唐王勃撰醫話序一卷 。 即醫話之鼻祖也 。 宋張杲著醫說十卷 。 明俞弁著續醫說十卷 。 即醫話之導師也 。 迨前清作者如林 。 史典著願體醫話 。 黃凱鈞著友漁齋醫話 。 王士雄編柳洲醫話著潛齋醫話 。 毛祥麟著對山醫話 。 陸以湉著冷廬醫話 。 計楠著客塵醫話 。 柳寶詒著惜余醫話 。 丁福保著醫話叢存 。 先祖秀山公纂古醫格言 。 皆本各個人之閱歷 。 或話所聞 。 或話所見 。 或話所心得 。 或轉述師友之見聞 。 或指摘醫家之利弊 。 或憲章先聖之名言 。 雖各話當年陳跡 。 而言多精鑿 。 較之瀏覽醫書 。 尤有趣味 。 且足長見識而益智慧 。 昔老名醫趙晴初先生 。 得醫中三昧 。 年七十餘 。 猶著書不倦 。 親自手錄 。 作蠅頭行楷 。 在中年時 。 最喜訪道 。 申江與凌嘉六先年交相善 。 江蘇與馬培之先生誼尤深 。 曾為之跋紀恩錄 。 晚年在紹 。 與余為亡年交 。 頗莫逆 。 與之談醫 。 知無不言 。 言無不盡 。 夜雖深 。 無倦意 。 嘗謂余曰 。「 醫非博不能通 。 非通不能精 。 非精不能專 。 必精而專 。 始能由博而約 。 吾紹前輩金士哦陳念義以景岳全書為枕中秘 。 任䳄波案頭只一冊臨證指南 。 俞根初案上只一冊仲景傷寒論 。 可見心得處不在多也 。 然無心得者 。 不得以此籍口 。 欲求心得 。 正非多讀古今醫書不可 。 蓋不博 。 亦斷不能約也 。」 其言如此 。 可謂醫林佳話矣 。 與余會診時 。 亦不鮮見 。 其臨診辨證 。 反覆推詳 。 選藥制方 。 心思周到 。 往往一味佐藥 。 亦費幾許時刻思想而得 。 一得即全方靈透 。 歷驗如神 。 嘗著奇偶方選 。 約千餘方 。 方解亦甚簡明 。 醫案一冊 。 斷證確切 。 方案明通 。 皆足為後學師範 。 惜無刊本 。 即存存齋醫話稿五集 。 只有初二兩集 。 由孫瀛階陳晝卿兩先生為之序 。 姚靜庵先生代為刊行 。 不久其版散失 。 迄於今各書肆已無從購覓 。 本地如此 。 他省可知 。 同社友裘君吉生恐其書湮沒不傳 。 遍覓原版 。 雖幸而購到 。 已缺多頁 。 亟亟然為之重刻付印 。 茲於其將出板焉 。 囑余略敘其巔末於簡端 。 斯亦裘君表彰前哲之苦心也夫 。
中華民國四年十一月望日何廉臣印岩識於蠡城臥龍山麓之宣化坊
余老友趙君晴初 。 生平手不釋卷 。 尤邃於軒岐之學 。 初不以醫自名 。 命劑輒效 。 有不可為者 。 顧能早決之 。 以是四方求治者 。 接踵無虛日 。 君猶慮耳目之隘也 。 虛心訪道 。 不憚涉歷 。 孜孜焉 。 汲汲焉 。 蓋靡刻不留意於活人濟世 。 余懵不知醫 。 而樂與君遊 。 嘗聆其緒論 。 闡發義理 。 剴陳利弊 。 足以拓醫家之胸臆 。 釋病者之迷罔 。 非鑽研深 。 閱歷久 。 不克臻是 。 每舉其所話 。 以話於朋輩中之從事於醫及見困於病者 。 惟恐其傳之不能遍也 。 又恐君之苦酬應 。 不遑燕居 。 而未嘗筆之於書也 。 一日 。 見示是編 。 受而讀之 。 則其活人濟世之懷 。 俱藹然流露於楮墨間 。 而知向之因其所話以覘其平日之鑽研閱歷者 。 猶只十一二焉 。 今年秋 。 其友姚靜庵廣文請付剞劂以行世 。 余亟慫恿之 。 爰不自揣譾陋 。 焉綴數語於簡端 。 且曩者欲遍布其話而不可得 。 而今乃得家置一編焉 。 並以志余之喜也 。
光緒辛巳冬月同邑孫垓
事有古守其常而今窮其變者 。 法家例醫家方其是已 。 夫事物變無窮也 。 有其備之變 。 更出所備外 。 故變無窮 。 窮其變者有窮 。 變無窮 。 窮其變者當與為無窮 。 自非挾百試之才 。 享神明之壽 。 多其閱歷 。 神其頴悟 。 鮮有能相劘相守 。 以窮無窮之變者 。 古錦充囊 。 積羽折軸 。 而成書出焉 。 晴初趙子 。 精於醫 。 無虛日 。 年且老 。 成醫話一書 。 其言曰 。 意度者勿錄也 。 道聽者勿錄也 。 襲古與違古勿錄也 。 違古而適合乎古 。 食古而不泥乎古 。 時或拾古之遺 。 糾古之失 。 補古之闕 。 釋古之疑 。 或日一得焉 。 或月一得焉 。 或積日月而竟無得焉 。 蓋四十年於茲矣 。 夫岐黃而下至於仲聖 。 亦猶夫人耳 。 某藥藥某病 。 某病藥某藥 。 上古固無書讀也 。 彼何師而得之與 。 得之病耳 。 問得其由 。 切得其象 。 而病詔我矣 。 問得其象中由 。 切得其由中象 。 而病又詔我矣 。 雖然 。 中一矢而曰吾善射 。 捷一戰而曰吾善兵 。 是強獄隸著刑書也 。 神而明之存乎證 。 以問證切 。 以切證問 。 以甲證乙 。 以一證千 。 而同中之異出焉 。 夫是之為病證 。 證者 。 證也 。 法家所謂比例 。 例者 。 比也 。 無以比諸 。 烏乎例諸 。 無以證諸 。 烏乎治諸 。 如晴初者 。 可謂老於證治 。 而善讀書者矣 。 顧自以為是焉可乎 。 誤於兩似而得其一真 。 悔於百非而衷於一是 。 是則窮其變而又善自變之說也 。 晴初之話醫也 。 暴其短 。 不炫其長 。 幸其得 。 猶悔其失 。 粹然儒者之言 。 其臨證也 。 如駕危檣 。 行大川 。 守孤城 。 御勍敵 。 一不得當 。 而覆敗隨之 。 其生人殺人 。 不有甚於亭疑獄之平者乎 。 抑予更有感於天地之好生焉 。 慮陰陽飲食之殺吾生也 。 苦不自知 。 而脈也貢之 。 又博生萬物 。 俾各能入人而藥之 。 向非聖人 。 又誰與起病者而試嘗之 。 此造物之所以大也 。 不明乎此 。 而假手於庸庸者流 。 幾何而不蹈殺人之律乎哉 。 嗚呼危哉 。 予向不能醫 。 不幸而先人皆痛於沉痼 。 其於病也 。 三折肱矣 。 讀晴初書 。 為言天下事物之變之無窮而未易窮其變也 。 其見於一人之身者已如此 。
時光緒癸未五月山陰陳錦作於蕺山講舍