火之為病有三 ， 一曰陰盛之火 ， 桂附之類是也 ； 一曰陰虛之火 ， 芍地之類是也 ； 一曰陽盛之火 ， 苓連之類是也 。 總之 ， 三者皆稱為火 ， 蓋其所因之有不同耳 。 夫陰盛之病者 ， 非陰自盛也 ， 乃陽虛至極不能敵陰也 ， 非補陽何足以破其陰乎 ！ 陰虛之病者 ， 非陽盛也 ， 乃陰虛不能配陽而陽無陰以相維也 ， 非補陰何足以配其陽乎 ！ 陽盛之病者 ， 非陰虛也 ， 乃陰平陽盛而陽自盛者也 ， 非伐陽何足以保其陰哉 。 故三者 ， 一為陽虛 ， 一為陰虛 ， 一為陰不虛而陽自盛之 ， 因不同有如此者 。 又升陽散火者 ， 陰遏之火也 ， 東垣所云之火也 。 滋陰降火者 ， 陽亢之火也 ， 丹溪所云之火也 。 陽盛之火者 ， 河間所云之火也 。 陰盛之火者 ， 太僕引火歸原之火也 。 凡此四者 ， 須辨而明之 ， 則不致有誤矣 。