血脫益氣（詳見 《 從眾錄 》 中血症篇）雖屬古訓 ， 余心竊有疑焉 ， 蓋血既脫而陽孤矣 ， 若再益氣 ， 豈不氣更盛而血更脫乎 ？ 雖然陰生於陽 ， 陽生干陰 ， 蓋陰陽須相維也 。 經曰 ： 孤陽不生 ， 孤陰不長 ， 治此者宜滋陰以配陽而加一 、 二味氣分之藥 ， 則陽入於陰 ， 陰陽自相平矣 ， 即四物加參耆 ， □愈湯之義也 。 若醫不知此而率爾蓋氣 ， 吾未見陽極能生陰也 ， 明理者以為然否 。 （血虧而氣因之亦虧者 ， 宜補氣為先 ， 以有形之血不能自生 ， 生於無形之氣也 ， 若血自虧而氣不虧者 ， 宜滋陰補血為要 ， 不得墨守成語而不思也 ， 今血脫益氣 ， 但言血虧而氣固之亦虧之一條 ， 於血自虧而氣不虧之一條 ， 未能分明 ， 故余有是作 。 ）