仲景所著書為傷寒 ， 不能通用於暑濕 、 溫熱等症 ， 有清以前溫病未發明 ， 醫家用方恆以黃芩湯為加減 ， 呆滯不靈 ， 未必能收捷效 。 逮喻西江 、 葉香岩諸先生出溫病大法 ， 愈闡愈精 ， 與傷寒截然劃分 ， 其病理藥方與傷寒適成一對照 ， 由仲景書反鑑而得 ， 其處方用藥之精微 ， 故在今時傷寒症百不得一 ， 而仲景書獨為醫林寶貴者 ， 以其治病條理精詣入神 ， 可師可法 ， 實足昭示來學 ， 若泥其成跡 ， 以古法治今病 ， 豈得為良醫乎 ？ 自吳鞠通薈萃成編 ， 而溫病條例粲然明白 ， 此亦醫家除舊布新一大轉機也 。 京師當有清季年 ， 南方士大夫知醫者皆宗葉氏 ， 而太醫院獨奉 《 醫宗金鑑 》 為憲典 ， 牢不可破 。 醫生又非上材 ， 魯莽滅裂症多不治 ， 故民間諺語謂 「 翰林院文章 ， 神機營刀槍 ， 太醫院藥方 。」 率皆有名無實 。 故彼時京城醫士不知有溫病 ， 治法動泥傷寒成方 。 京官宅中病人因此不敢延本京醫生 ， 而必求南人治之者 ， 蓋多所懲戒也 。 其時書鋪中所鬻醫籍 ， 陳修園書則過問者多 ， 葉氏 、 吳氏之書則購者寥寥 ， 自孝欽後撥款設立醫院 ， 南醫來京者多 ， 而葉氏 、 吳氏書乃盛行 。 今本京懸壺者 ， 亦皆改宗南派矣 。 夫春夏秋之季病溫者十居五六 ， 而辨證不誤 ， 治法細密者 ， 舍江浙二省人名手 ， 實鮮淵源有自 ， 不可誣也 。 溫病既如是難治 ， 而以付諸向無此種學識經驗 ， 火烘冰冒之悍夫 ， 死其宜矣 。 然研究溫病一科並非難事 ， 如能熟玩葉氏 、 吳氏及薛生白 、 王盂英 、 章虛谷 、 雷少逸諸先生書 ， 已智珠在握 ， 臨證再辨明兼症 、 壞症 ， 分別用藥 ， 則十有九愈 ， 此我所以為本京醫士不憚煩言也 。