自科學日進 ， 顯微鏡之制亦日精 ， 凡肉眼所不能見者 ， 至此遂物無遁形 。 醫者利用之 ， 以發見寄生人體之微生物 。 （其大別為二 ， 具動物性者 ， 謂之微生蟲 ， 具植物性者謂之黴菌） ， 遂為西醫界開一新紀元 ， 例如 ， 瘧疾（胞子蟲之一種） ， 痢疾（短杆蟲之一種） ， 白喉（亦為桿狀菌與體操所用之啞鈴相似） ， 瘡瘍（病蟲種類不一） ， 以及西醫視為棘手之猩紅熱（為一種滴狀蟲運動的寄生物 ， 或為一種連鎖狀球形細菌 。 ） ， 肺結核（即肺癆 ， 其病菌為結核桿菌）等症 ， 無不有多量之細菌或微生物 ， 而一切傳染病及疫癘無論矣 。 西醫自發見病蟲以來 ， 突飛進步 ， 凡對於消彌撲滅防範之法 ， 可謂無微不至 ， 而治效亦因之日著（然亦有蟲雖盡而病未愈者 ， 亦有旋愈而旋作終至不治者） 。 其功不可謂不傳 ， 其術亦不可謂不精矣 。 返觀我華醫界 ， 對於微生物素未研究 ， 惟競競於陰陽 、 邪正 、 寒熱 、 虛實 、 五運六氣之間 ， 如藥不對症 ， 宜其百無一效矣 。 然數千來 ， 其治瘧 、 痢等常見之症 ， 竟能藥到病除者何也 ？ 豈柴胡 、 桂枝 、 黃連 、 黃芩等品亦有殺蟲之功耶 ， 即推之西醫所號為難治之猩紅熱 、 肺結核等症 ， 經中醫治愈者 ， 亦比比皆是 ， 若是者 ， 何哉 ？ 夫亦曰氣化而已矣（我國庸醫殺殺果亦不少 ， 然此乃現在醫士之不良 ， 非中國醫學之不精也 。 ） ， 夫人之不能離氣 ， 猶魚之不能離水 ， 故 《 內經 》 曰 ： 九窈五臟十二節 ， 皆通乎天氣 。 又曰 ： 天氣通於肺 ， 地氣通於嗌 ， 風氣通於肝 ， 雷氣通於心 ， 穀氣通於脾 ， 雨氣通於腎 ， 諸如此類 ， 不勝枚舉 ， 故就氣化之廣義言 ， 則人類生活於氣交之中 ， 息息與天地相通 。 從氣化之狹義言 ， 則人身各具一小天地 ， 試觀天地之間一切昆蟲 ， 無不生於春而殺於秋 ， 長於夏而藏於冬者 ， 何也 ？ 氣化為之也 。 蓋六淫之氣偏勝皆能生蟲 ， 其尤顯者為風生蟲（細菌學家云 ， 空氣為微生物生活之所 ， 微生物即隨空氣而周流 ， 夫空氣動即為風 ， 故風字從蟲 ， 言風中有蟲也 ， 古聖格物之精幹此可見 。 ） 。 濕生蟲 、 熱生蟲 ， 春風鼓盈生機 ， 則蟄蟲始出 ， 長夏暑濕交蒸 ， 則化生尤繁 ， 造夫秋霜肅殺 ， 而靡有子遺矣 。 可見天地之氣生之 ， 天地之氣亦能殺之 ， 人體亦然 。 因風而生蟲者 ， 祛其風而蟲滅 ； 因濕熱而生蟲者 ， 清其熱 ， 燥其濕而蟲亦滅 。 猶之天時之肅以金令（木生風全剋木） ， 暴以秋陽（燥勝濕） ， 殺以嚴霜（寒勝熱）而諸蟲悉滅 ， 不必問其性之為植物 、 為動物 ， 更不必辨其狀之為球 、 為杆 、 為連鎖也 ， 更有進者 ， 人體由精蟲構成 ， 是蟲實為人體之主要成分 ， 至謂人為裸蟲之長 ， 直以人為蟲矣 。 從知人體原蟲是否概應樸滅 ， 實為醫學上待決之問題（譬之 ， 農田有害蟲 ， 亦有益蟲 ， 竊謂人體亦然 ， 但尚待證明耳 。 ） 。 至人體之有微生物 ， 人皆謂泰西所發明 ， （一六七一年阿泰那奇烏斯氏 ， 始經發現 ， 名之曰小蟲kleine Wurmer 。 一六八二年萊溫苦氏 ， 用強度之透鏡發現細微之運動體 ， 名之曰最小動物winzise Tierchen）而最先發明者實為東方 。 考諸內典云 ， 人自生胎後 ， 體中即生極微細蟲 ， 為目年不見者 ， 共有八十種 。 其大而可見 ， 惟胃中蟲耳（接即蛔蟲） 。《 禪經秘要 》 云 ： 男子周身四百四脈 ， 皆從眼根布散 ， 流注諸腸（中略） ， 至陰臟處分三支 ， 如芭蕉葉紋 ， 有一千二百脈 ， 一一脈中皆有風蟲 ， 細於秋毫 。 風蟲之外有節色蟲七萬八千 ， 圍繞如環 ， 眼觸於色 ， 風動於心 ， 心根一動 ， 四百四脈皆動 ， 八萬戶蟲（按上言七萬八千 ， 此云八萬 ， 舉其成數也）一時張口 ， 眼出諸淚 ， 其色青白 ， 化成為精 ， 從男根出等語 ， 與西人精蟲之說 ， 不謀而合 ， 且於人身固有之蟲 ， 知其一定數量 ， 明光慧眼 ， 燭照無遺 。 又曰 ： 女子子臟有九十九重膜 ， 上園下尖 ， 直至產門 ， 中有二千九百細節 ， 如芭蕉紋 ， 八萬戶蟲（按此與男子同）周匝圍繞 ， 人飲水時 ， 散布四右四脈（按此亦與男子同） ， 諸蟲食之 ， 即出敗膿 ， 其色如血 ， 復有細蟲遊戲其中 ， 積之一月 ， 無可容受 ， 所以女人必有經水 ， 云云 。 是則女子經水之中亦有細蟲 ， 不僅男子有精蟲矣 。 此為未有顯微鏡以前早已發明微生物之明證 ， 亦即人體莫不有蟲之明證 。 夫無病之人 ， 既亦莫不有蟲 ， 則病蟲之外 ， 並有益蟲可知矣 。 安見其概應消滅乎 ， 此鄙意所謂尚待研究 ， 未可以現時之治法為止境者也 。 至 《 莊子 》 之所謂蝸角蠻觸 ，《 列子 》 之所謂蚊睫焦螟 ， 皆中國微生物之發明家且尚在西曆紀元以前 。 彼讀書不成 ， 棄而學醫 ， 目未窺中國先哲之書 ， 捨己耘人 ， 以為道在是矣宜其為社會所鄙薄耳 。