學士徐檢老 ， 體豐厚 ， 善飲 ， 致有腸風 ， 計下血不下數桶 ， 因而委頓 。 己卯仲冬 ， 右脅極疼痛 ， 上至耳後 ， 夜分尤甚 ， 左右不能轉動 ， 轉動則痛甚 ， 飲食減 ， 面色青 ， 閉目汗出如雨 ， 濕透衣被 ， 故不敢合睫而睡 。 族醫皆投以香附 、 青皮 ， 及辛散之劑 ， 痛愈甚 ， 汗愈多 ， 面愈青 。 逆予診之 ， 兩寸短弱 ， 左關弦而搏指 ， 右關沉滑 ， 六脈皆近七至 。 予曰 ： 據痛在少陽經分野 ， 始必動於怒 ， 木火之性上而不下 ， 故上衝耳後而皆痛也 。 夜痛甚者 ， 蓋夜屬肝氣用事 ，《 內經 》 云 ： 司疏泄者肝也 。 邪在肝膽 ， 故闔目汗即大出 ， 中焦原有濕痰 ， 法當調肝清熱解毒為主 ， 兼利小便 ， 不可遽止汗而使邪無出路 。 今脈大數 ， 如遽斂汗 ， 是逆其木火之性 ， 不惟痛加 ， 且將發腫毒而害非淺矣 。《 內經 》 云 ： 膏粱之變 ， 足生大疔 ， 當預防之 。 公曰 ： 何為斂劑而謂不宜 ？ 予曰 ； 當歸六黃湯內有地黃 、 當歸 、 黃耆 ， 皆滯痰閉氣之味 ， 桔梗亦非所宜 。 書曰下虛者及怒氣上升者皆不可用 ， 故當慎也 。 因以柴胡 、 黃連為君 ， 白芍 、 甘草 、 天花粉為臣 ， 紅花 、 連翹為佐 ， 龍膽草為使 ， 服後汗雖仍舊 ， 痛即減三分之一 ， 不妨睡矣 。 次日仍用前藥 ， 痛又減半 ， 第三日又服 ， 左右轉動如常 ， 飲食也加 。 予未至 ， 公已先迎姑蘇盛氏 ， 盛公幼時窗友也 ， 家世受醫 。 公初不急予 ， 日引領期盛到 ， 可刈枯鏟朽也 。 盛至診畢 ， 遂詰曾用何劑 ， 公出予發劑示盛 ， 盛大叫稱謬 ， 謂當隆冬之候 ， 汗多如此 ， 陽氣大泄 ， 何敢以柴胡為君 ， 喉中痰既未清 ， 又何不用桔梗當歸六黃湯 。 前賢已試之藥置而不用 ， 是舍紀律而務野戰出 。 即取六黃湯加桔梗以進 。 公雅信盛 ， 乃傾心以從 ， 速煎服之 ， 未逾時而舊病隨作 ， 色色加惡 ， 左右復不能轉動 ， 自戌而至子醜 ， 苦不能支 。 有內侍語之曰 ： 服孫君藥雖未全可 ， 亦已去泰去甚 ， 彼曾言二藥不可用 ， 何為輕犯而受此苦 ？ 宜急取孫君藥煎飲 ， 飲下即伏枕鼾鼾 ， 達旦始寤 。 命使速予至而叩予曰 ： 人言隆冬汗出不當用柴胡 ， 而公用為君 ， 何旨 ？ 予曰 ： 膽與肝為表裡 ， 肝膽之火鬱而不發故痛 ， 痛極而汗 ， 汗出而痛減者 ， 是火從汗出 ， 蓋汗乃邪出之門也 。 予故曰 ： 汗不可斂 。 本草云 ： 柴胡瀉肝膽火 ， 而以黃連佐之 。《 內經 》 云 ： 木鬱則達 ， 火鬱則發 。 言當順其性而利導之 。 勢則易克 。 古人治火之法 ， 輕則正治 ， 重則從其性而升之者 。 以此 ， 蓋醫貴通變 ， 如陰虛火動而汗出者 ， 內無有餘邪 ， 故以六黃湯斂而降之 ， 常治法也 。 今內有餘邪未出 ， 遽斂降之 ， 邪無從出 ， 勢必成毒 ， 故變常而從治者 ， 使邪有出路 ， 木火之性不逆 ， 則毒不成而痛可減也 。 公曰 ： 善哉 。 孫君之劑 ， 奇正相生 ， 不下孫武子兵法 ， 何輕以無紀律議之 ， 願投劑而奏凱也 。 予曰 ： 公數日後瘡瘍大發 ， 兩胯且有興塊作痛 ， 此毒出之徵 ， 公於時無恐 。 改用柴胡 、 白芍 、 甘草 、 丹參 、 苦參 、 茯苓 、 瞿麥 、 車前子 、 黃柏 、 金銀花 、 連翹服三日 ， 而痛全減 ， 汗全收 ， 左右不能轉動矣 。 逾日 ， 公謂肌膚甚癢 ， 累累然似癮疹 ， 豈瘡出歟 ， 欲以藥浴之可乎 ？ 予曰 ： 可 。 再三日 ， 兩胯果發興塊 ， 如棋子大者數枚 ， 且痛 。 予業已制蠟礬丸以待 ， 至是授服之 。 瘡果遍身大發 ， 兩腿為甚 ， 一月餘而瘳 。 公始信予防毒之言不謬 ， 披愫交歡 ， 且作序識勝 ， 期與終身不替云 。