余閱 《 生生子醫案 》， 益知其本體圓融 ， 真機流暢 ， 功德廣運 ， 無盡無邊也 。 何者 ？ 天地以生生為大德 ， 人含靈而參覆載者 ， 以生生為真機 。 脫若逐境附物 ， 障蔽靈源 ， 則德虧而機塞 ， 將人我山高聖凡海闊 ， 徒為宇宙一余贅焉爾 ！ 文垣性成奇穎 ， 修葆精深 ， 照體獨立 ， 物我皆如 。 往侍門牆 ， 與談名理 ， 當下了悟 ， 輒透玄關 ， 妙本全彰 ， 精光昭徹 ， 以彼正覺 ， 詮契軒歧 ， 故能洽 《 靈 》， 秘於心源 ， 融 《 素 》、《 難 》 於方寸 ， 驅彼離朱 ， 明索罔象 ， 高超名相 ， 迥出古今 ， 沖虛一念 ， 遍滿十方 ， 直可媲休和緩 ， 踵美越人 ， 又何論張 、 李 、 王 、 劉 、 彥修 、 攖寧輩也 。 始鐫 《 醫旨 》， 繼刻 《 玄珠 》。 余謂其真發前哲之金鑰 ， 正後學之南車 。 茲又舉生平已試之成效 ， 授之剞劂 ， 示人人而傳世世 。 計文垣刊布 ， 豈市名高 ， 其博愛公心 ， 謂一人所濟者狹 ， 不若使人人濟之者奢也 。 譬彼日輪高揭 ， 明晦同光 ， 河源分透 ， 遐爾並潤 ， 其心生生不息者 ， 將與天壤同敝乎 ！ 余撫卷而三嘆賞 。