世謂醫者意也 ， 曷以案為然 ， 非規矩難出方圓 ， 去舟筏無由濟渡 ， 故善奕者不廢譜 ， 善陣者不釋圖 ， 豈謂譜與圖能盡奕秋孫吳之術哉 ， 意則在矣 ！ 余觀司馬子長陳承柞 ， 皆古所稱良史 ， 於扁鵲 、 倉公 、 華元化諸人 ， 載其所治症甚悉 ， 獨其為人不朽計乎 ， 夫亦欲後之人案之而知意也 。 自是而下 ， 凡以醫知名於時者 ， 多有遺案 。 然或傳或不傳 ， 其傳又或用或不用 。 夫豈弋獲之蟲 ， 未必灼有定見 ， 推陸之舟 ， 不無異於古今 ， 與則遺案與用案者 ， 均失其意矣 。 新安孫君東宿 ， 以醫著名 ， 既刻有 《 赤水玄珠 》、《 醫旨緒餘 》 諸書 ， 其子濟孺 ， 復集君所常治症以為案 ， 余觀其書 ， 巧發而奇中 ， 用意甚精 ， 誠有得乎倉 、 扁 、 元化之遺 ， 借有良史 ， 如子長 、 承祚輩 ， 其必有采焉 ， 可知也 。 然余猶冀之人 ， 師君之意 ， 毋泥君之案 ， 庶無推舟於陸乎 。 則君之案 ， 不獨濟其所已濟者矣 。