夫人世間操生死之柄者 ， 在上有兵官 、 刑官 ， 而在於下者有醫 。 然一獄之決 ， 即不得其平 ， 非旦夕死也 ， 必省於恤刑 ， 讞於大理 ， 罪當然後議死 ， 非若醫之傷人在呼吸間也 。 將不知兵 ， 三軍之命 ， 懸於呼吸 。 然兵不常用 ， 非若醫之日視疾也 。 故醫之責為尤重 。 神農嘗草木 ， 軒轅岐伯作 《 內經 》， 彼皆所謂聖神賢哲也 ， 然必身親為之 ， 誠重人命也 。 醫果小道乎哉 ！ 後世若東垣 ， 若仲景 ， 若丹溪 、 攖寧諸人 ， 其術雖不逮和 、 緩 、 倉 、 扁 ， 然其心專用生人為務 ， 故所治輒有功 ， 古今稱良 。 乃若晚近之醫 ， 其心本不務生人 ， 惟借其名以罔利 。 生平於軒岐之書 ， 未一觸目 ， 其臨病不能察人陰陽 、 寒熱 、 虛實之變 ， 而命藥暗於君臣佐使之宜 ， 用方書之活套 ， 僥倖於一生 ， 以蘄人之利 ， 而患者之安危 ， 略不芥蒂於心 ， 人死則歸怨於天命之不可為 。 嗟呼 ！ 嗟呼 ！ 其兵人而不剚刃者耶 ！ 其操藥餌以行賈者耶 ！ 若而人 ， 皆新安孫君東宿所羞者矣 。 孫君術高而心務生人 ， 余雅聞其名 ， 尚未識 ， 會兒子痘 ， 迎群醫診視 ， 平時皆稱專門者 ， 至此人人縛手 ， 顧余曰 ： 不可為矣 。 奈何 ！ 余因悲泣 ， 而孫君適至 ， 撫我曰 ： 無為 ， 若狀可生也 。 遂授藥 。 諸醫或目笑之 ， 或駭異之 ， 竟起死而回之生 ， 症屢變 ， 亦屢更劑 ， 莫不奇中 。 諸醫慚而退 。 自後家人有疾 ， 輒迎孫君治 ， 亦莫不奇中者 。 余竊觀其治疾也 ， 食不甘 ， 夜不臥 ， 沉思以求病之自 ， 翻閱 《 素 》《 難 》 諸書 ， 以稽治之方 ， 其心之務於生人也如此 。 亦無論富貴困乏 ， 而此心無不周洽也 。 其處季世而存上古賢聖之心者耶 ！ 間語余曰 ： 少遊栝蒼 ， 遇一道士 ， 與談數日 ， 兩相歡也 。 因授異方一編 ， 是時以少年喜遊間 ， 僅錄其半還之 ， 今悔恨無及矣 。 與盧醫之遇長桑君 ， 不相類哉 ！ 雖然孫君之心務生人 ， 即不道士遇 ， 其術固且良矣 。