諸發等證

葛仙翁刻石江陵府紫極宮 ， 治發背 、 發肩 、 發髭 、 髮鬢 、 發肋 ， 及一切惡腫法 ， 以上數種 ， 隨其所發處名之也 ， 其源則一 ， 故灸法亦一本 。 然數種中 ， 死人速者 ， 發背也 。 其候多起於背胛間 ， 初如粟米大 ， 或痛或癢 ， 色赤或黃 ， 初不以為事 ， 日漸加長 ， 腫突滿背 ， 疼痛徹心 ， 數日乃損人 ， 至此則雖盧扁不能治矣 。 惟治之於初 ， 皆得全生 。 其餘數種 ， 皆依法早治 ， 百無一死 。 凡覺有患 ， 便用大蒜切片如錢厚（如無蒜 ， 用淨水和泥捻如錢樣用之） ， 貼在瘡頭上（如瘡初生便有孔 ， 不可覆其孔） ， 先以綠豆大艾炷灸之 ， 勿令傷肌肉 ， 如蒜焦 ， 更換 ， 待痛稍可忍 ， 即漸放炷大 ， 又可忍 ， 便除蒜灸之 ， 數不拘多少 ， 但灸至不痛即住 。 若住灸後又腫又痛 ， 即仍前灸之 ， 直候不腫不痛即住 。 每患一個瘡 ， 或灸三百壯 、 五百壯 ， 至一二千壯方得愈者 ， 亦有灸少而便愈者 。 若患三五個瘡 ， 並須各各依法灸之 ， 灸後不腫不痛則愈矣 。 男女同法 。 孫真人治石癰亦如此法灸之 。 石癰者 ， 其腫發至堅 ， 如石有根 ， 故名之也 。 灸之石子當碎出即愈 。

此係當頭用大蒜灸法 ， 議論互見後竹馬灸法中 。

腸癰

孫真人治腸癰法云 ： 腸癰之證 ， 人多不識 ， 治之錯則殺人 。 其證小腹重而硬 ， 以手抑之則小便如淋狀 ， 時時汗出而惡寒 ， 一身皮膚皆甲錯 ， 腹皮鼓急 ， 甚則轉側聞水聲 ， 或繞臍生瘡 ， 或臍孔膿出 ， 或大便下膿血 。 凡有此證 ， 宜速灸兩肘尖各百炷 ， 炷如綠豆大 ， 則大便當下膿血而愈 。 依圖取穴 。

疔瘡

黃帝 、 岐伯 、 孫真人治疔瘡法 ： 疔瘡者 ， 其種甚多 ， 初起皆一點突如丁蓋子 ， 故名之 。 發於手足頭面者 ， 其死更速 ， 惟宜早灸 。 凡覺有此患 ， 便灸掌後四寸兩筋間十四炷 ， 依圖取穴 。

附骨疽

黃帝 、 岐伯 、 孫真人治附骨疽亦如治疔瘡法灸之 。 其附骨疽者 ， 無故附骨而成膿 ， 故名之 。 多發於四肢大節筋間 ， 虛人及產婦偏發腿䏶間 。 其候先覺痹重 ， 或痹疼 ， 或只烘烘然熱 ， 動搖不便 ， 按之應骨痠痛 ， 經日便覺皮肉漸急 ， 洪腫如肥人狀 ， 多作賊風 、 風腫治之 ， 因循多致死 。 凡有此患 ， 宜早灸之 ， 依疔瘡圖子取穴灸之 ， 男左女右 。

圖子見前疔瘡門 。

皮膚中毒風

張文仲 、 孫真人 、 姚和眾治皮膚中毒風法 ： 毒風之病 ， 其候忽然遍身痛癢如蟲齧 ， 癢極搔之 ， 皮便脫落 ， 爛壞作瘡 。 凡有此患 ， 急灸兩臂屈肘曲骨間各二十一炷 。 依圖取穴 。

卒暴心痛

甄權治卒暴心痛 ， 厥逆欲死者 ， 灸掌後三寸兩筋間 ， 左右各十四壯 。 依圖取穴 。

轉胞小便不通

葛仙翁 、 徐嗣伯治卒轉胞小便不通 ， 煩悶氣促欲死者 ， 用鹽填臍孔 ， 大艾炷灸二十一炷 ， 未通更灸 ， 已通即住 。

霍亂

葛仙翁治霍亂已死 ， 諸般符藥不效者 ， 云此法特異 。 起死回生 ， 不在方藥 。 大抵理趣精玄 ， 非凡俗所知 。 急灸兩肘尖各十四炷 ， 炷如綠豆大 。 依圖取穴 。

男女同法（此灸穴與前項孫真人治腸癰穴同）

圖形已見前腸癰門 。

霍亂轉筋

孫真人治霍亂轉筋及卒然無故轉筋欲死者 ， 灸足兩踝尖各三炷 ， 炷如綠豆大 。 轉筋在股內灸兩內踝尖 ， 轉筋在股外 ， 灸兩外踝尖 。 踝者 ， 即俗稱腳塊子是也 。

男女同法 。

風牙疼

葛仙翁 、 陶隱居治風牙疼不可忍 ， 不能食者 ， 灸足外踝尖三炷 ， 炷如綠豆大 ， 患左灸右 ， 患右灸左 。

男女同法 。

足踝備載 《 明堂灸經 》。

精魅鬼神所淫

華佗治精魅鬼神所淫 ， 癲邪狂厥 ， 諸般符藥不效者 ， 用細索並兩手大指縛之 ， 灸三炷 ， 每炷著四處 ， 半在肉上 ， 半在甲上 ， 一處不著則不驗 。 灸之當作鬼神語 ， 詰問其略 ， 即解脫之令去 ， 其人遂蘇 。 依圖取法 。

男女同法 。

夜魘不寤

葛仙翁 、 陶隱居 、 孫真人治魘死法云 ： 凡夜魘者 ， 皆本人平時神氣不全 ， 臥則神不守舍 ， 魂魄外遊 ， 或為疆邪惡鬼所執 ， 欲還未得 ， 身如死屍 。 切忌火照 ， 火照則魂魄不能歸體 。 只宜暗中呼喚 ， 其有燈光而魘者 ， 其魂魄雖由明出 ， 亦忌火照 ， 但令人痛齧其踵及足大指甲側即活（痛齧即重咬 ， 踵即腳跟也） 。 皂莢末吹入兩鼻亦良 ， 經一二更不活者 ， 灸兩足大指上各七炷 ， 炷如綠豆大 ， 依圖取法 。 婦人紮腳者 ， 此穴難求 ， 宜灸掌後三寸兩筋間各十四壯 ， 此穴即前項甄權治卒暴心痛穴也 。 各依前圖取之 。

卒忤死法

扁鵲 、 孫真人治卒忤死法（忤死即今人所謂鬼打沖惡屍厥也） ： 急以皂角末吹入兩鼻即活 。 若經時不活 ， 急灸掌後三寸兩筋間各十四炷 ， 此穴即前穴甄權灸心痛者是也 。 圖子見前 。 訖如身冷口噤者 ， 灸人中三炷 ， 炷如粟米大 。 依圖取法 。

溺水

葛仙翁 、 孫真人救溺水死 ， 用皂角末吹入穀道中（皂角無用石灰） ， 但解開衣服 ， 灸臍孔三五十壯 ， 水從穀道中出即活 。 此法治溺水經一宿猶可活 。 又孫真人云 ： 冬日落水冷凍 ， 身強直 ， 口眼閉 ， 尚有微氣者 ， 用灶灰一斗 ， 鍋內炒令暖 ， 以布三五重暖裹 ， 熱灰熨其心頭 。 灰若冷 ， 可即換 。 熨得心暖氣通 ， 目轉口開 ， 以溫薄粥令稍稍咽 。 仍依前法灸之即活 。 若不先熨暖其心 ， 便向火爐逼之 ， 則身中冷氣與火氣爭即死 ， 切宜戒之 。

自縊

太倉公 、 孫真人救自縊死法云 ： 凡救自縊者 ， 極須按定其心 ， 勿便截繩 ， 當抱起解之 。 其心下尚溫者 ， 先用皂莢末吹入兩鼻 ， 用舊氈一片蓋其口鼻 ， 令兩人用竹筒極吹兩耳即活 。 又鵲法用梁上細塵少許 ， 入四個竹筒內 ， 一個令四人各執一個 ， 同時吹兩鼻兩耳 ， 用力極吹 。 更灸手足大指橫紋中各十炷 ， 即活 。 依圖取穴 。 如婦人扎足者 ， 只灸兩手大指上二穴 。

急喉痹

孫真人 、 甄權治急喉痹 ， 舌強不能言 ， 須臾不治即殺人 。 宜急於兩手小指甲後各灸三炷 ， 炷如綠豆大 。 依圖取穴 。

鼻衄

徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名鼻衄） ， 用細索 ， 如左孔衄縛右足 ， 右孔衄縛左足 ， 各小指 ， 兩孔俱衄則俱縛兩足各小指（如婦人紮腳者縛膝腕） 。 若衄多不止者 ， 握手 ， 屈大指 ， 灸骨端上三炷 ， 炷如粟米大 。 依圖取法 。

婦人難生

張文仲治橫產手先出者 ， 諸般符藥不效 ， 急灸右腳小指尖三炷 ， 炷如綠豆大 。 如婦人紮腳 ， 先用鹽湯洗腳 ， 令溫 ， 氣脈通疏 ， 然後灸 ， 立便順產 。

小腸氣

孫真人 、 甄權治卒暴小腸疝氣 ， 疼痛欲死法 ： 灸兩足大指上各七炷 ， 炷如綠豆大（此穴即是前葛仙翁 、 陶隱居 、 孫真人治魘死穴也 。 依圖取穴 ， 灸之可即愈）

圖子見前治魘死門 。

一切蛇傷

孫真人治一切毒蛇咬法 ： 急於新咬處灸十四炷 ， 則毒不行 。 如無艾處 ， 只用紙捻 ， 熱之極痛即止 。

又夏月納涼露臥 ， 忽有蛇入口 ， 挽不出者 ， 用艾灸蛇尾即出 。 如無艾火處 ， 用刀或磁磏周匝割蛇尾 ， 截令皮斷 ， 乃捋之 ， 皮脫肉脫即出 。

又方 ， 割破蛇尾 ， 入蜀椒三二顆即出 。

治犬咬

岐伯 、 孫真人治風犬咬法 ： 即令三姓三人於所咬傷處 ， 各人灸一炷即愈 。

治狂犬所咬

孫真人治狂犬咬法 ： 春末夏初 ， 犬多狂狾 ， 其時咬傷人至死者 ， 世皆忽之不以為事 。 其被咬人則精神失守 ， 發為狂疾 。 諸般符藥治療 ， 莫過於灸 。 便於所咬處灸百炷 ， 自後日灸一炷 ， 不可一日闕 。 灸滿百日 ， 方得免禍 ， 終身勿食犬肉 、 蠶蛹 ， 食之毒發即死 。 又特忌初見瘡較痛止 ， 自言平復 ， 此最可畏 ， 大禍即至 ， 死在旦夕 。 若被咬已經三四日方欲灸者 ， 視瘡中有毒血 ， 先刺出之 ， 然後灸 。

上諸灸法皆救倉卒患難 ， 所有人神血支血忌 ， 及大風大雨 ， 病人本命 ， 並不避忌 。 務發敬信心 ， 疾速檢用 ， 得此本能 ， 多多轉授他人 ， 庶幾與我同志也 。

點灸法

凡點灸時 ， 須得身體平直 ， 四肢無令拳縮 ， 坐點無令俯仰 ， 立點無令傾側 。 灸時孔穴不正 ， 無益於事 ， 徒燒好肉 ， 須忍痛楚之苦 。 凡病先灸於上 ， 後灸於下 ， 先灸於少 ， 後灸於多 ， 皆宜審之 。

下火法

凡下火點灸 ， 欲令艾炷根下赤輝廣三分 。 若三分孔穴不中 ， 不合得經絡 ， 緣榮衛經脈氣血通流 ， 各有所主 ， 艾穴不中 ， 即火氣不能遠達 ， 而病未能愈矣 。

用火法

古來用火灸病 ， 忌八般木火 ， 切宜避之 。 八木者 ， 松木火難差增病 ， 柏木火傷神多汗 ， 竹木火傷筋目暗 ， 榆木火傷骨失志 ， 桑木火傷肉肉枯 ， 棗木火內傷吐血 ， 枳實火大傷氣脈 ， 橘木火傷榮衛經絡 。 有火珠耀日以艾亟之 ， 遂得火出 。 此火灸病為良 ， 凡人卒難備矣 。 次有火照耀日以引之 ， 便得火出 ， 此火亦佳 。 若遇天色陰暗 ， 遂難得火 。 今即不如無木火也 ， 灸人不犯諸忌 ， 兼去久疴 ， 清油點燈 ， 燈上燒艾莖 ， 點灸是也 。 兼滋潤 ， 灸後至瘡愈易安 ， 且無疼痛 。 用蠟燭更佳 ， 諸蕃部落知此八木火之忌 ， 用鑌鐵擊䃈石得火出 ， 以艾引之 ， 遂乃著灸 。

候天色法

凡點灸時 ， 若值陰霧大起 ， 風雪忽降 ， 猛雨炎暑 ， 雷電虹蜺 ， 灸暫時且停 ， 候待晴明即再下火灸 。 灸時不得傷飽大飢 ， 飲酒大醉 ， 食生硬物 ， 兼忌思慮愁憂 ， 恚怒呼罵 ， 吁嗟嘆息 ， 一切不祥 ， 忌之大吉 。

定灸多少法

凡灸頭四肢 ， 皆不令多灸 ， 緣人身有三百六十五絡 ， 皆歸於頭 。 頭者 ， 諸陽之會也 。 若灸多令人頭旋目眩 ， 遠視不明 。 緣頭與四肢肌肉薄 ， 若並灸則氣血滯絕於炷下 ， 宜歇火氣少時 ， 令氣血遂通 ， 再使火氣流行 。 候炷數足 ， 自然除病 ， 宜詳察之 。

定髮際法

凡灸髮際 ， 如是患人有髮際整齊 ， 依明堂所說易取其穴 。 如是患人先因疾患後脫落盡髮際 ， 或性本額項無發 ， 難憑取穴 。 今定患人兩眉中心直上三寸為髮際 ， 以此為準 。

發灸瘡法

凡著灸療病 ， 歷春夏秋冬不較者 ， 灸炷雖然數足 ， 得瘡發膿壞 ， 所患即瘥 。 如不得瘡發膿壞 ， 其疾不愈 。《 甲乙經 》 云 ： 灸瘡不發者 ， 用故履底灸令熱 ， 熨之三日即發 ， 膿出自然愈疾 。 今用赤皮蔥三五莖 ， 去其蔥青 ， 於煻灰火中煨熟 ， 拍破 ， 熱熨灸瘡十餘遍 ， 其瘡三日自發 ， 立壞膿出疾愈 。

淋洗灸瘡法

凡著灸治病 ， 才住火便用赤皮蔥 、 薄荷二味煎湯 ， 溫溫淋洗灸瘡周迴約一二尺 ， 以來驅令逐風氣於瘡口內出 ， 兼令經脈往來不滯於瘡下 ， 自然瘡壞疾愈 。 若灸瘡退火痂後 ， 用桃樹東南梢枝 、 青嫩柳枝皮二味等分煎湯 ， 溫溫淋洗灸瘡 ， 此二味偏能護灸瘡中諸風 。 若瘡內黑爛潰者 ， 加胡荽三味等分煎湯 ， 溫溫淋洗 ， 灸瘡自然生好肉也 。 若灸瘡疼痛不可忍 ， 多時不較者 ， 加黃連四味等分煎湯淋洗 ， 立有神勢 。

貼灸瘡法

春取柳飛花如鵝毛者 ， 夏用竹膜 ， 秋用新綿 ， 冬用兔毛 ， 取腹上白細膩者 ， 蝥兒眼上者更佳 。

騎竹馬灸法

治發背腦疽 ， 腸癰牙癰 ， 四肢下部一切癰疽 、 疔瘡 、 魚臍 、 鬼箭 、 瘭疽等 ， 或胸腹不測 ， 風癉腫瘤 ， 緊硬赤腫 ， 惡核瘰癧發奶之屬 。 先令病人憑几曲手男左女右 ， 看臂腕節中間有一偃孔 ， 令把臂相對者以朱點定了（有圖在後第一） ， 次用挺直其臂 ， 如持弓之直 ， 卻見先來用朱點定偃孔處正在臂節橫紋上 ， 就以篾自橫紋貼肉量至中指肉尖而止 ， 不過指爪（有圖在後第二） 。 次用屈中指 ， 側看中節有兩斜橫縫 ， 就用篾壓定截斷 ， 此是一寸 ， 須量橫紋各一則 ， 乃各一寸也（有圖在後第三） 。 次用竹扛一條兩卓子前後閣起 ， 以氈褥被帛等藉定令穩 ， 令病人脫去衣 ， 解開襯褲帶 ， 騎定竹扛 ， 用身壁直靠 ， 尾閭骨坐於竹扛上 ， 兩足懸虛 ， 俱不要著地 ， 懸身正直 ， 要兩人左右扶定 ， 勿斜側僵曲 ， 要以尾閭骨正貼在竹扛上 ， 卻就竹扛上用初頭自臂腕量至中指肉尖 ， 竹篾子自尾閭骨量上背脊之心 ， 盡其所壓之篾而止 。 卻用前所壓橫紋二寸則子橫安篾盡處 ， 用朱點定兩頭是穴 ， 相去各一寸也（有圖在後第四） ， 各灸五壯或七壯 ， 艾炷及三分闊 ， 以紙軸艾作炷 ， 十分緊實方可用 。 壯數不可灸多 ， 不問癰生何處 ， 已破未破 ， 並用此法灸之 ， 無不安愈 。 蓋此二穴心脈所起（忽遇點穴近瘡 ， 或正在瘡上 ， 不問遠近 ， 只要依法灸之 ， 切莫生疑） ， 凡癰疽只緣心火流滯而生 ， 灸此二穴 ， 心火即時流通 ， 不過三日可以安愈 ， 可謂起死救危 ， 有非常之功 ， 屢施屢驗 。 蓋 《 素問 》 云 ： 諸瘡痛癢 ， 皆屬於心 。 又云 ： 榮血不調 ， 逆於肉理而生癰腫 ， 灸此二穴 ， 心火調暢 ， 血脈自然流通 ， 勝於服藥多矣 。 灸罷謹口味 ， 戒房事 ， 依法將理 ， 依前法一灸七壯了 ， 經半日許灸 ， 瘡內流水甚多 ， 覺火氣遊走 ， 周遍一身 ， 蒸蒸而熱 。 再視正瘡釁腫已消減五六分矣 ， 至第二日五更 ， 艾火盛行 ， 咽喉焦枯 ， 口舌乾燥 ， 小便頗澀 ， 四肢微汗 ， 略覺煩躁 ， 當是艾火流通使然 。 遂投乳香綠豆托裡散（方在後） 。 良久 ， 諸證漸漸釋去 ， 視其瘡釁已消 ， 第三日果安愈矣 。 俱灸 ， 瘡釁發異常 ， 如蟲行狀 ， 流清水 ， 四五日方定 ， 此誠可謂活人良法也 。 仍服五香連翹湯（方在後） ， 此以疏散郁毒之氣 ， 甚則轉毒散（方在後） ， 或凡黃元 ， 以防毒內攻（方在後） 。 更在識輕重緩急 ， 分陰分陽而服藥 。 或膠醋熨散 ， 或膏藥塗貼 ， 如外科常法治之（醋熨法在後） 。

先曲手看臂腕節中間 ， 有一偃孔便是 。 臂節橫紋端的中心 ， 令對坐 ， 把臂之人以朱點定 。

次用挺直其臂 ， 如持弓之直 ， 卻見先來用朱點定偃孔處 ， 正在臂節橫紋上 。 就以竹篾自橫紋貼肉 ， 量上至中指肉尖而止 ， 不過指爪 。

次用屈中指側看中節屈處 ， 有兩斜紋 ， 此是量寸法所用 。 兩頭各一寸之則以薄篾量二寸折斷篾 。

次解衣褲等 ， 用身壁直靠尾閭骨 ， 坐於竹扛上 ， 兩足懸虛 ， 俱不著地 ， 要兩人扶坐 ， 以尾閭骨正貼在竹扛上 ， 卻就尾閭骨上用初頭竹篾子量上脊背之心 。 蓋所量之篾而止用朱點定了 ， 卻用前所量二寸 ， 則子橫安點處 ， 兩頭是穴 。

次用紙軸艾令實切為艾炷 ， 身壁直坐 ， 即安艾炷 ， 難安時微用津唾占黏之 。 略才曲身 ， 其穴便差 ， 切不可曲身 。

江西傳得元本云 ： 余既躬獲異效 ， 深願家家自曉 ， 人人自理 ， 不陷枉亡 ， 亦仁人之用心也 。 每恨嬰此疾者 ， 輕委庸人 ， 束手待斃 。 余目睹耳聞 ， 不知其幾人矣 。 此灸法流傳數十載 ， 但人每意其淺近而忽之 ， 且以其灸法之難 ， 或疑而已之 。 今親獲異效 ， 尋窮其原 ， 如秦緩視晉侯之疾 ， 確然知其在肓之上膏之下 。 然攻達之難 ， 藥石所不至 ， 寥寥千載 ， 至唐而孫真人出焉 ， 始洞徹表裡 ， 垂法萬世 ， 以膏肓穴起人之羸疾 ， 世皆稱驗 。 惟癰疽之酷 ， 方論甚多 ， 皆不保其全活 。 今予發明騎竹馬灸法之良 ， 其殆孫真人發明秦緩膏肓之絕學 ， 庶幾脫人於虎口之危而奔人之急 ， 當如拯溺救焚也 。 膏肓之灸 ， 固為良法 ， 癰疽之灸 ， 尤為效驗 。 膏肓但能灸背穴於未危之先 ， 而騎竹馬灸實能脫人之危於將死之際 ， 故不得不委曲而備論之 。 蓋此二穴正在夾脊雙關 ， 流注之所 。 凡人榮衛周流 ， 如環無端 ， 一呼脈行三寸 ， 一吸脈行三寸 ， 呼吸定息 ， 脈行六寸 ， 一日一夜一萬三千五百息 ， 晝夜流行 ， 無有休息 ， 故一日一夜脈行周身 ， 共計八百一十丈 。 此即平人常經之數 ， 唯癰疽之疾 ， 血氣流滯 ， 失其常經 ， 況人一身榮衛循度 ， 如河水之流 ， 其夾脊雙關乃流注之總路 ， 如河之正道也 。 皆自尾閭穴過 ， 又復通徹百骸九竅大絡 ， 布達膚腠 ， 無所不周 。 灸法云 ： 凡癰疽只緣心火留滯 。《 素問 》 云 ： 諸痛癢瘡 ， 皆屬於心 。 又云 ： 榮血不調 ， 逆於肉理則生癰腫 。 今此二穴所以為效者 ， 使心火通流 ， 周遍一身 。 蓋妙在懸一身騎於竹扛之上 ， 則尾閭雙關 ， 流注不得 。 俟灸罷二穴 ， 移下竹扛 ， 其艾火即隨流注先至尾閭 ， 其熱如蒸 ， 又透兩外腎 ， 俱覺蒸熱 ， 移時複流足湧泉穴 ， 自下而上 ， 漸漸周遍一身 ， 奇功異效蓋原於此也 。 且遍搜百家議論 ， 皆以癰疽發背之患為最慘 ， 如治法則專以當頭灼艾為先嚐 ， 一日二日三四五日灼艾者尚不保其全活 ， 至十日以後 ， 雖當頭灸之無及也 。 然此法似未盡善 ， 惟騎竹馬灸法 ， 雖經日危甚 ， 不問癰生何處 ， 已破未破 ， 一例灸之 ， 無不全愈 。 此法最為簡易 ， 而效驗異常 ， 真神仙垂世 、 無窮之惠也 ， 但恨得之之晚 ， 慨念平昔觀其長往者哽然在唸 ， 今遇此良法 ， 躬獲大驗 ， 豈收私秘 ， 欲廣其傳 ， 冀同志之士 ， 見而勿嘆 。 或好生君子 ， 轉以濟人 ， 其幸尤甚 。

又云 ： 餘三十餘年 ， 每見患癰疽發背之疾甚多 ， 十中僅得一二活者 ， 惟是著灸早則猶有可治之理 。 倘始末不能灼灸 ， 則瘡勢引蠹 ， 內攻臟腑 ， 甚則數日而至於不救 。 要之富貴驕奢之人動輒懼痛 ， 聞說火艾 ， 嗔怒叱去 ， 是蓋自暴自棄之甚者 。 苟不避人神 ， 能忍一頃之灸 ， 便有再生之理 ， 自當堅壯此心 ， 向前取活以全膚體 ， 不致枉夭 ， 豈不誠大丈夫歟 。

又云 ： 癰疽發背 ， 要須精加度療之於示危之先 ， 庶收萬全之效 。 勿以勢緩而忽視 ， 勿以勢急而愴惶 。 其勢既見 ， 不問其他 ， 便先要隔蒜當頭灸之 ， 使毒發越於外 ， 則不致內攻殺人之速也 。 其患處當頭得灸 ， 便成瘡口 ， 良久火艾既透 ， 則瘡口滋潤 ， 或出惡水 ， 痛勢亦定 ， 兼服五香連翹湯 。 縱使未能頓減 ， 其勢亦少緩矣 。 更以騎竹馬法灸之 ， 則隨即見效 。 若得疾已過七日 ， 則不須用蒜當頭灸之 ， 只用騎竹馬法灸之 ， 仍服五香連翹湯 ， 甚則轉毒散 ， 立見功效 。 此所謂要識輕重緩急也 。

又云 ： 余親以灸法灸人甚多 ， 皆獲奇效 。 如遇灸穴在所發之疽相近 ， 則其灸罷良久便覺艾火流注 ， 先到灸處 ， 其效尤速 。 若離所發疽邊 ， 則不甚覺其火氣流注 ， 灸瘡亦發遲 。 然癰疽在左則左邊灸瘡先發 ， 在右則右邊灸瘡先發 。 蓋艾火隨流注行於經絡使然也 。 灸者宜預知此意 ， 不須疑惑 ， 但要依法灸之 ， 使毒散越 ， 不致內攻 ， 便有向安之望 。

又云 ： 嘗究癰疽之作 ， 皆積微而至著 。 及其熱之驟也 ， 如山源之水一夕暴漲 ， 不能小決 ， 使導乃築塞之勢則大決 ， 傷人必多矣 。 勢既奔沖 ， 治之宜急 ， 苟徒以猛烈之藥外塗肌肉 ， 閉塞毛竅 ， 使毒氣無所從出 ， 是謂閉門捕賊 ， 必有傷主之害也 。 法當自外以火艾 ， 引泄毒氣 ， 然後分陰陽而服藥可也 。 分陰陽服藥說 ， 備載紹興官庫所刊李迅與興明州醫家所刊李世英癰疽方論 。

綠豆乳香托裡散方（托毒氣不入心）

綠豆粉（一兩）　乳香（半兩）

上為末 ， 和勻 ， 生甘草水調下 。

國老膏方 （使毒氣不入內）

甘草（大者 ， 二兩 ， 細銼 ， 長流水浸一宿 ， 揉令漿汁濃 ， 去盡筋滓 ， 再用絹濾過 ， 銀石器內慢火熬成膏 ， 以瓷器收貯）

每服一二匙 ， 和酒調服 ， 白湯調下亦得 ， 微利為度 。

五香連翹湯方 （疏散郁毒之氣）

木香（三分 ， 不見火）　沉香（三分 ， 不見火）　連翹（全者 ， 去蒂 ， 三分）　射干（三分）　升麻（三分）　木通（三分 ， 去節）　黃耆（三分）　楝（無叉附者 ， 生用）　丁香（半兩 ， 揀去枝 ， 不見火）　乳香（半兩 ， 別研）　大黃（微炒 ， 半兩 ， 銼）　甘草（半兩 ， 生用）　麝（真者 ， 一錢半 ， 別研）　獨活（三分 ， 買老羌活用）　桑寄生（三分 ， 難得真者 ， 缺之亦可）

上十四味為粉末 ， 和勻 ， 每服三大錢 ， 水一盞 ， 煎至七分 ， 去滓服 。 並滓煎 ， 用銀器煎藥 ， 入銀一片同煎亦得 。

轉毒散方 （利去病根不動元氣）

車螯（紫背光厚者 ， 以鹽泥固濟 ， 煅通紅 ， 候冷淨取末 ， 一兩）　甘草（一兩 ， 生用）　輕粉（半錢）

上一處為細末 ， 每服四錢匕 ， 濃煎栝蔞一個 ， 去皮 ， 煎酒一碗調下 ， 五更服 ， 甚者不過二服 。

礬黃丸方 （專托毒不攻內）

白礬（一兩 ， 為末）　黃蠟（半兩 ， 溶開和白礬末）

上旋為丸 ， 如綠豆大 ， 每服五十元 ， 用溫酒和些煎熟麻油送下 ， 不以時候醋熨法（未成膿熨之則散 ， 已成膿熨之則出） 。

牛皮膠銚中略入水溶釋 ， 攤刷皮紙上 ， 中心開一圓竅 ， 如此作數片 ， 卻以膠紙貼瘡上 ， 就以竅子出了瘡頭 ， 以出毒氣 。 用好釅醋以小鍋煮在面前 ， 令沸 ， 用軟布手巾段兩條蘸醋 ， 更互熨之（用竹夾子夾上） 。 須乘熱蒸熨數百度 ， 就膠紙上團團熨 ， 不住手 ， 紙破再換 。 如癢愈熨 ， 切不可以癢而止 。 如有膿從竅中流 ， 更熨勿歇 ， 落熨三五日 ， 不妨暫時歇熨 ， 時更以好拔毒膏藥貼之 ， 仍出竅 。 子以泄毒氣 ， 其熨時直候瘡有血水來 ， 癢止痛止 ， 然後住熨 ， 或要住熨而膠黏於背 ， 可煎貫眾湯洗之 ， 即脫一面熨了 ， 一面看陰陽證隨證用藥 ， 此法甚簡而功甚大 ， 委有神驗 ， 切不可忽 。 釅醋 ， 即米醋也 。

鷺鷥藤酒

李氏方云 ： 病癰疽人適有僻居村疃 ， 及無錢收買高貴藥材 ， 只得急服鷺鷥藤酒 。 不問已灸未灸 ， 連服數劑 ， 並用盦法（方在後） ， 候其疽破 ， 即以神異膏（方在李氏集驗背疽方論）貼之 。 亦屢用取效應 。 發眉發頤發背 ， 但是腫發 ， 儘量多服 ， 無不取效 ， 前後用此醫 ， 田夫野老 ， 百發百中 。

《 蘇沈良方 》 云 ： 鷺鷥藤一名忍冬草 ， 葉尖圓 ， 蔓生 ， 葉背有毛 ， 田野籬落處處有之 。 兩葉對生 ， 春夏開 ， 葉梢尖 ， 面色柔 ， 綠葉微薄 ， 秋冬即堅厚色深而圓 ， 得霜則葉卷而色紫 ， 開花極芬芳 ， 香聞數步 。 初開色白 ， 數日則變黃 ， 每枝黃白相間 ， 故一名金銀花 。 花間曳蕊數莖如絲 ， 故一名老翁須 ， 一名金銀股 。 冬間葉圓 ， 厚似薜荔 ， 故一名大薜荔 。 花氣可愛 ， 似末利 、 瑞香輩 。 古人但以為補藥 ， 今以治疽奇驗 。

鷺鷥藤　嫩苗葉（五兩 ， 不得犯鐵器 ， 用木捶碎）　甘草（一兩 ， 生銼為粉末）

上二味同入瓦器內 ， 用水二碗 ， 文武火緩緩煎至一碗 ， 入好無灰黃酒一大碗 ， 同煎十數沸 ， 濾去滓 ， 分為三服 ， 微溫 ， 連進一日一夜 ， 吃盡 。 病勢重者連進數劑 。 既云可作補藥 ， 必然無慮傷脾 ， 服至大小腸通利為度 。

鷺鷥藤圓形 ， 又名甜藤

盦散癰疽法

鷺鷥藤取葉不拘多少 ， 入砂盆內 ， 爛碾 ， 入無灰黃酒少許 ， 調和稀稠得所 ， 塗盦患處四圍 ， 中心留一大穴 ， 以泄毒氣 ， 早晚換盦 ， 不可間斷 。

治頭腦上癰腫 ， 川芎通氣散

天花粉（洗淨為細末）　川芎（不見火 ， 為細末）　穿山甲（頭項上甲 ， 炒為細末）

上等分 ， 每服五錢 ， 重用栝蔞一個 ， 取子並肉研細 ， 入無灰黃酒一碗 ， 浢之 ， 濾去滓 ， 重湯煎熟 ， 卻將此酒來調藥食後 ， 稍空服 ， 連進數劑 ， 並用前方鷺鷥藤酒每碗加川芎末三錢 ， 重調下 ， 與通氣散更互服之 。 及急 ， 剃去發用前方盦法 。 大凡癰疽服藥 ， 須是作急 ， 連進方能救療 。