一友繼室夫人 。 身體肥盛 。 經候雖調 。 從未孕育 。 令僕定方而施轉移化機之藥 。 雖從古醫書所未載 。 然可得言也 。 蓋山之不可葬者五 。 童斷過石獨 。 縱有明師 。 無所施其翦裁 。 以故女之不可孕 。 如方書所志生稟之殊 。 非人工所能改移者 。 可不更論 。 若夫生稟不殊 。 但為形軀所累 。 而嗣孕終不乏者 。 古今來不知凡幾 。 第夫婦之愚 。 天然湊合之妙 。 雖聖神有不能傳者 。 所以方書缺焉未備耳 。 僕試言之 。 地之體本重厚 。 然得天氣以苞舉之 。 則生機不息 。 若重陰冱寒之區 。 天日之光不顯 。 則物生實罕 。 人之體中肌肉豐盛 。 乃血之榮旺 。 極為美事 。 但血旺易至氣衰 。 久而彌覺其偏也 。 夫氣與血 。 兩相維附 。 何以偏衰偏旺耶 。 蓋氣為主 。 則血流 。 血為主 。 則氣反不流 。 非真氣之衰也 。 氣不流有似於衰耳 。 所以一切補氣之藥 。 皆不可用 。 而耗氣之藥 。 反有可施 。 緣氣得補則愈錮 。 不若耗之以助其流動之勢 。 久而久之 。 血仍歸其統握之中耳 。 湖陽公主 。 體肥受孕 。 然不能產也 。 進諸御醫商之 。 得明者定一傷胎之方 。 服數十劑 。 而臨產始得順利 。 母子俱無災害 。 蓋肥滿之軀 。 胎處其中 。 全無空隙 。 以故傷胎之藥 。 止能耗其外之血肉 。 而不能耗其內之真元也 。 此用藥之妙也 。 僕仿是意而制方 。 預為受胎之地 。 夫豈無術而杜撰乎 。 然而精誠之感 。 貫於金石 。 女之宜男者 。 先平其心 。 心和則氣和 。 氣和則易於流動充滿也 。 其次在節食 。 仙府清肌 。 恆存辟穀 。 宮中細腰 。 得之忍飢 。 志壹動氣 。 何事不成耶 。 而且為齋心積德 。 以神道之教 。 補藥餌之不逮 。 有不天人葉應者乎 。 僕於合浦求珠 。 藍田種玉之舉 。 而樂道之 。