金道賓前案 。 次年始見而問治焉 。 今再伸治法 。 夫道賓之病 。 真陽上脫之病也 。 真陽者 。 父母構精時一點真氣 。 結為露水小珠 。 而成胎之本也 。 故胎在母腹 。 先結兩岐 。 即兩腎也 。 腎為水臟 。 而真陽居於其中 。 在易坎中之陽為真陽 。 即此義也 。 真陽既以腎為窟宅 。 而潛伏水中 。 凝然不動 。 嘿與一身相管攝 。 是以足供百年之用 。 惟夫縱慾無度 。 腎水日竭 。 真陽之面目始露 。 夫陽者親上者也 。 至於露則魄汗淋漓 。 目中有光 。 面如渥丹 。 其飛揚屑越 。 孰從把握之哉 。 所謂神魂飄蕩 。 三年未有寧宇也 。 故每歲至冬而發 。 至春轉劇 。 蓋無以為冬水收藏之本 。 無以為春木發生之基 。 以故腰脊牽強 。 督脈縮而不舒 。 且眩掉動搖 。 有風之象 。 總由自伐其生生之根耳 。 夫生長化收藏之運 。 有一不稱其職 。 便為不治之症 。 今奉藏者少 。 奉生者更少 。 為不治無疑矣 。 而僕斷為可治者 。 以有法治之也 。 且再經寒暑 。 陰陽有漸入之機 。 而驗之人事 。 三年間如處絕域 。 居圍城 。 莫必旦夕之命 。 得於懲創者必深 。 夫是以知其可治也 。 初以煎劑治之 。 劑中兼用三法 。 一者以澀固脫 。 一者以重治怯 。 一者以補理虛 。 緣真陽散越於外 。 如求亡子 。 不得不多方圖之 。 服之果獲大效 。 於是為外迎之法以導之 。 更進而治其本焉 。 治本一法 。 實有鬼神不覷之機 。 未可以言語形容者 。 姑以格物之理明之 。 畜魚千頭者 。 必置介類於池中 。 不則其魚乘雷雨而冉冉騰散 。 蓋魚雖潛物 。 而性樂於動 。 以介類沉重下伏之物 。 而引魚之潛伏不動 。 同氣相求 。 理通玄奧也 。 故治真陽之飛騰屑越 。 不以黿鱉之類引之下伏 。 不能也 。 此義直與奠玄圭而告平成 。 施八索以維地脈 。 同符合撰 。 前案中所謂斷鰲立極 。 早已言之矣 。 然此法不可瀆也 。 瀆則魚亂於下矣 。 其次用半引半收之法 。 又其次用大封大固之法 。 封固之法 。 世雖無傳 。 先賢多有解其旨者 。 觀其命方之名 。 有云三才封髓丸者 。 有云金鎖正元丹者 。 封鎖真陽 。 不使外越 。 意自顯然 。 先得我心之同矣 。 前江鼎翁公祖案中 。 盞中加油 。 則燈愈明 。 爐中覆灰 。 則火不息之說 。 亦早已言之矣 。 誠使真陽復返其宅 。 而凝然與真陰相戀 。 然後清明在躬 。 百年嘗保無患 。 然道賓之病 。 始於溺情 。 今雖小愈 。 倘無以大奪其情 。 勢必為情所壞 。 惟是積精以自剛 。 積氣以自衛 。 積神以自王 。 再加平日之把持 。 庶乎參天之榦 。 非斧斤所能驟傷者 。 若以其時之久而難於忍耐也 。 彼立功異域 。 齧雪虜庭 。 白首始得生還者 。 夫獨非人也歟哉 。 前案中以絕欲三年為丈夫行 。 可收桑榆者 。 亦早已言之矣 。 今以藥石生之 。 更不得不以苦言繼之 。 僕不自度量 。 輒以一葦 。 障狂瀾也 。 其能乎否耶 。