凡例

一 、 目受五臟六腑之精華 ， 若日月麗天而不可掩 。 右陰左陽 。 涵光毓採 。 吐桑浴淵 。 朒晅迭行 。 坎離失度 。 霾瞀錯經 ， 變理不齊 ， 民病為殃 。 人開卷瞭然 ， 至於五臟主病 ， 五行附麗 ， 五音分導 ， 五方風氣 ， 浸淫為厲 ， 各有專司 。 安事拼贅 ， 是函授自烈祖 ， 弈葉鑽研 ， 經歷三十餘載 ， 復訪名公宗匠 ， 講究印可 ， 廣購藏書禁方 ， 芟繁輯簡 ， 間有立論堪採 ， 而主方雷同 ， 有單方擅譽 ， 而症候不明者 ， 添頰雖工 ， 效顰知陋 ， 概不敢載 。

一 、 五輪八廓 ， 各分攸司 ， 象形取義 ， 腑臟部署 ， 棋分星布 ， 間不容髮 。 俗僅得其皮毛 ， 茲盡搜其精奧 ， 按經辨症 ， 補瀉得宜 ， 先巡輪廓之變 ， 隨察受病之源 ， 主客逆順 ， 毫釐千里 ， 闢謬辨誤 ， 亥豕晰分 。 庶逖覽者可按圖而索駿 ， 施治者不致罔象而探驪爾 ， 宜載 。

一 、 歷來醫案 ， 自漢華元化獨振元首 ， 倪仲賢集金玉大成 ， 以及四大名家 ，《 龍木論 》 若七十二家 ， 各樹幟壇坫 ， 迭奏宮商 ， 抑稱鈞天異響哉 。 然有效臻獨得 ， 而瑕不言疵 ， 理由創穫 ， 而迥別青黃者 ， 出朱入墨 ， 鵠鶩難分 ， 不載 。

一 、 治法分門 ， 迥若雲泥 ， 陰陽變換 ， 具有權衡 。 不察司天 ， 無以辨六氣五運之極 ； 不驗經絡 ， 無以審內外三因之候 ； 不參奇經 ， 無以證七情六淫之氣 。 虎訣雖存 ， 鴝眸難別 ， 是函翼經宣化 ， 循法審因 ， 取 《 原機啟微 》 為鵠 ， 輔以諸家鴻論 ， 證驗天行 ， 贊理時氣 ， 綱領條目 ， 珠聯繡錯 ， 庶迎刃以解入彀而中爾 ， 備載 。

一 、 用藥寒熱 ， 猶用兵虛實 ， 確有主見 ， 非空拳射覆 ， 隔靴搔癢者比也 。 灼其受病於某經 ， 主症於某絡 ， 病因於某部 ， 感觸於某候 ， 宜溫宜涼 ， 內外表里 ， 一以貫之 。 若不揣其本 ， 而治其末 ， 宜熱而反以寒沃之 ， 宜寒而反以熱熾之 ， 刀圭逆施 ， 攻砭倒置 ， 鮮不旋踵而滋之殃者 ， 可不慎哉 ！

一 、 湯劑丸散藥味 ， 用雖不同 ， 而治法亦異 ， 有宜丸者 ， 宜散者 ， 宜水漬者 ， 宜膏煎者 ， 亦有一物兼宜者 ， 亦有不可入湯酒者 ， 並隨藥性 。 湯者蕩也 ， 去大病用之 ； 散者散也 ， 去急病用之 ； 丸者緩也 ， 不能速去之 。 舒緩而治之也 。 丸散分兩 ， 可多可少 ， 若銼為劑 ， 必須七錢至八錢 ， 以為中正 。 羸弱者 ， 五六錢為劑 ， 壯盛者必須兩餘 ， 方得其效 ， 少則藥力不足 ， 多則不勝藥勢 。

一 、 製法必須極工 ， 用藥料須擇道地 。 若不揀擇精良 ， 以偽抵真 ， 徒費工力 ， 何能取效 ？ 如炮煨者 ， 以整藥入於炭火中 ， 或用麵裹 ， 濕紙重裹 ， 炮令藥上有烈紋者方熟 ， 附子 、 南星 、 豆蔻之類是也 ； 炙者 ， 以整藥塗蜜 ， 或薑汁 、 酥油 、 童便 、 酒漿等物 ， 塗浸於藥上 ， 用炭火炙 ， 令香熟得宜 ， 黃耆 、 厚朴 、 甘草 、 皂莢 、 龜板 、 鱉甲之類是也 ； 煅者 ， 以整藥入在炭火中穩定 ， 燒熟為度 ， 牡蠣 、 石決明 、 石膏 、 爐甘 、 磁石之類 ， 或用水 、 醋 、 童便淬飛是也 ； 焙者 ， 以綿紙隔藥 ， 火烘令香脆 ， 天麥門冬 、 葶藶 、 石棗之類是也 ； 炒者 ， 以銀鍋 、 砂鍋內炒 ， 令香脆得宜 ， 勿令焦枯 ， 過失藥性 ； 若煉蜜者 ， 每一斤只煉十二兩五錢為定 。 火少火過 ， 並不相宜 。

一 、 開導猶鏡面拭塵 ， 而釜底抽薪也 。 寶鏡玄機 ， 陽秋銕鏡 ， 不啻家喻而戶曉之 。 至撥雲睹日 ， 掃霾見天 ， 稱能手者 ， 則罕覯焉 。 是函本自家缽 ， 珍逾百朋 ， 蓋垂掌而味溢黃芽 ， 凝眸而香霏絳雪者 ， 匍匐經年 ， 俄頃建績 。 匪侈口乳石 ， 而烹烏煉兔者類也 ， 宜載 。

一 、 古人治目 ， 凡藥力遲緩 ， 不能急速取效者 ， 則用針刺以濟其急 。 然醫者必須熟明經絡 ， 症的穴真 ， 無不應手取效 。 但今人去古已遠 ， 一聞針灸 ， 心懷怯懼 ， 是以醫心懈怠 ， 鮮工於此耳 。 孰知其取效敏捷 ， 立起沉疴 ， 善用之者 ， 靡不有驗其治疾也 ， 豈曰小補云爾哉 ？

一 、 著篇立論 ， 汗牛充棟 ， 非炫名以逐膻 ， 則市惠而弋利 ， 求卮言之中乎窾 ， 而灼見筋膜者 ， 蓋什未有一矣 。 是函堅白孤鳴 ， 而理必晰於粹精 ， 按經考古 ， 而症不遺乎險怪 。 列部分門 ， 鑽骨析髓 ， 審輪定廓 ， 察色觀形 ， 開卷瞭然 ， 灼如觀炬 ， 較目寶論益詳 ， 散金碎玉篇愈著 ， 令見者洞心而鑿壁分光焉 ， 或亦持顛扶危之一助云爾 ， 備載 。

一 、 立方施症 ， 研古敲今 ， 歷有成論 ， 匪臆造測度 ， 漫焉嘗試者同也 。 昔人載一百六十症 ， 則失之濫 ， 上古著七十二症 ， 則失之簡 ， 是函摘要刪繁 ， 纖鉅各當 ， 定為一百有八症 。 啟蒙牖瞀 ， 開豁茅塞 ， 務令陰陽之縷晰 ， 標本之攸分 ， 內外表里之條貫 ， 虛實逆順之森殊 。 鑑形辨色 ， 以驗其因 ， 按候察部 ， 以鏡其要 。 若夫智圓行方 ， 化裁酌量 ， 活活潑潑 ， 時措咸宜 ， 我不執方 ， 方必符症 ， 症自合方 ， 隨方隨效 ， 神而明之 ， 存乎其人 ， 不遇其人 ， 方不虛傳 。 高遠之士 ， 曷請鑑諸 。

復慧子維藩氏識