靈樞黃帝曰 。 人之哀而泣涕者 。 何氣使然 。 岐伯曰 。 心者五臟六腑之主也 。 目者宗脈之所聚也 。 上液之道也 。 口鼻者氣之門戶也 。 故悲哀愁憂則心動 。 心動則五臟六腑皆搖 。 搖則宗脈感 。 宗脈感則液道開 。 液道開故涕泣出焉 。 液者所以灌精濡空竅者也 。 故上液之道開則泣 。 泣不止則液竭 。 液竭則精不灌 。 精不灌則目無所見矣 。 故命曰奪精 。 補天柱經俠頸俠頭中分也 。 又曰 。 五臟六腑 。 心為之主 。 耳為之聽 。 目為之視 。 肺為之相 。 肝為之榮 。 脾為之衛 。 腎為之主 。 故五臟六腑之津液 。 上滲於目 。 心悲氣並則心系急 。 心系急則肺舉 。 肺舉則津液上溢 。 夫心系與肺 。 不能常舉 。 乍上乍下 。 故咳而泣出矣 。 素問解精微論曰 。 厥則目無所見 。 夫人厥則陽氣並於上 。 陰氣並於下 。 陽並於上則火獨光也 。 陰氣並於下則足寒 。 足寒則脹 。 夫一水不勝五火 。 故目昏盲 。 是以氣衝風泣下而不止 。 夫風之中目也 。 陽氣內守於精 。 是火氣燔目 。 故風見則泣下 。 有喻比之 。 夫火疾風生乃能雨 。 此之類也 。 東垣云 。 水附木勢 。 上為眼澀為眵為冷淚 。 此皆由肺金之虛 。 而肝木寡於長也 。