小兒在母腹中 ， 乃生骨氣 ， 五臟六腑 ， 成而未全 。 自生之後 ， 即長骨脈 ， 五臟六腑之神智也 。 變者 ， 易也 。 （巢論云 ： 上多變氣 。 ）又生變蒸者 ， 自內而長 ， 自下而上 ， 又身熱 ， 故以生之日後 ， 三十二日一變 。 變每畢 ， 即情性有異於前 。 何者 ？ 長生腑臟智意故也 。 何謂三十二日長骨添精神 ？ 人有三百六十五骨 ， 除手足中四十五碎骨外 ， 有三百二十數 。 自生下 ， 骨一日十段而上之 ， 十日百段 。 三十二日計三百二十段 ， 為一遍 。 亦曰一蒸 。 骨之餘氣 ， 自腦分入齦中 ， 作三十二齒 。 而齒牙有不及三十二數者 ， 由變不足其常也 。 或二十八日即至 ， 長二十八齒 ， 以下仿此 ， 但不過三十二之數也 。 凡一周遍 ， 乃發虛熱 ， 諸病如是 。 十周則小蒸畢也 。 計三百二十日生骨氣 ， 乃全而未壯也 。 故初三十二日一變 ， 生腎生志 。 六十四日再變生膀胱 。 其發耳與䯌冷 。 腎與膀胱俱主於水 ， 水數一 ， 故先變 。 生之九十六日三變 ， 生心喜 。 一百二十八日四變生小腸 。 其發汗出而微驚 。 心為火 ， 火數二 ， 一百六十日五變生肝哭 。 一百九十二日六變生膽 。 其發目不開而赤 。 肝主木 ， 木數三 。 二百二十四日七變生肺聲 。 二百五十六日八變生大腸 。 其髮膚熱而汗或不汗 。 肺屬金 ， 金數四 。 二百八十八日九變生脾智 。 三百二十日十變生胃 。 其發不食 ， 腸痛而吐乳 。 此後乃齒生 ， 能言知喜怒 ， 故云始全也 。 太倉云 ： 氣入四肢 ， 長碎骨於十變 。 後六十四日長其經脈 ， 手足受血 ， 故手能持物 ， 足能行立也 。 經云 ： 變且蒸 ， 謂蒸畢而足一歲之日也 。 師曰 ： 不汗而熱者 ， 發其汗 ， 大吐者 ， 微下 ， 不可余治 。 是以小兒須變蒸 。 脫齒者 ， 如花之易苗 。 所謂不及三十二齒 ， 由變之不及 。 齒當與變日相合也 ， 年壯而視齒方明 。