人稟父母精血化生 。 故內經有曰 。 陽施陰化 。 謂之有子 。 聖濟經言 。 方其受授之初 。 一月血凝 。 二月胚胎兆 。 三月陽神為魂 。 四月陰靈為魄 。 五月五行分五臟 。 六月六律定六腑 。 七月七精開竅 。 八月八景具全 。 九月氣足象成 。 十月百神集備 。 至日滿而生也 。 (又云 。 一月如珠露 。 二月若桃花 。 三月形象成 。 四月男女分 。 五月腑臟具 。 六月筋骨全 。 七月魂生而動左 。 八月魄長而動右 。 九月三轉身 。 十月足而生 。 此未知其所出 。 )其始有謂之妊者 。 以其陽始而陰任之也 。 有謂之胚者 。 以其未成為器而猶坯也 。 有謂之胞者 。 以其已為正陽而陰包之也 。 有謂之胎者 。 以食於母而為口頤也 。 有謂之娠者 。 以其有時而動也 。 有謂之懷者 。 以其有身而依也 。 原夫此象者 。 皆陽始陰任在有形之先 。 次由五行而後化成也 。 故曰 。 陰陽具而五行立矣 。 且陰之所任者 。 壬也 。 一陽壬兆 。 則人乃肇生 。 命門主生氣之原 。 精所藏焉 。 壬 、 陽水也 。 合丁之陰火而生丙 。 故有命門 。 然後生心 。 心主血 。 神所藏焉 。 丙之陽火 。 合辛之陰金而生庚 。 故有心然後有肺 。 肺主皮毛 。 魄所藏焉 。 庚 、 陽金也 。 合乙之陰木而生甲 。 故有肺然後生肝 。 肝主筋 。 魂所藏焉 。 甲為陽木 。 合己之陰土而生戊 。 故有肝然後生脾 。 脾生肉 。 意所藏焉 。 戊為陽土 。 合癸之陰水而生壬 。 故有脾然後生腎 。 腎主骨 。 志所藏焉 。 故腎與命門一也 。 此陰陽五行 。 夫婦生化 。 自然之理也 。 人之賦稟 。 自受氣至胎化 。 自成形至生養 。 亦皆由焉 。