卷第一

옛 처방을 가감하면서 금기를 범하는 약물을 쓰는 문제에 관한 요결을 서술함.

《경》에서는 “약을 합할 때에는 상반·상외·상오·상살하는 것들을 절대로 합하지 말라. 병을 없애지 못하고 도리어 사람의 목숨을 상한다.”라고 하였다. 옛 처방을 살펴보면 서로 범하는 것이 매우 많다. 지금 그 처방대로 써도 입에 넣자마자 죽는 경우는 아직 보지 못하였으나, 금기를 범하는 약을 먹으면 병이 바로 없어지지 않고 오랜 뒤에 몰래 해가 될까 염려된다. 상반하는 약의 금기에서 말하듯 서로 맞서는 것끼리 복용하면 곧 해가 심할 뿐이다. 여러 처방에는 이미 많은 약물이 섞여 있으므로 그 힘이 작고 미약해져 곧바로 죽지는 않는 것이다.

《경》에서는 “약물 가운데 은밀히 해치는 것은 사람을 여위게 하고 음위와 숨이 짧은 증상을 일으키며 오장을 손상시킨다.”라고 하였다. 상반·상외·상오하는 약을 복용하면 즉시 죽지는 않더라도 오랜 뒤에 은밀히 해치는 것이 이와 같을 수 있으니, 어찌 피하지 않을 수 있겠는가. 옛날 처방을 만들 때에는 모두 경전의 금기를 분명히 살폈을 것이므로, 서로 상반·상외·상오하는 약을 합하지는 않았을 것이다. 아마도 민간과 산간 고을의 관의 처방을 맡은 이와 의원들이 서로 전하면서 뜻대로 가감하였기 때문에 금기를 범하는 약이 생겼을 뿐일 것이다.

병 가운데는 겉으로 드러난 증후가 위급해도 도리어 쉽게 낫는 것이 있어 한 처방을 복용하면 곧 낫기도 하고, 치료하지 않아도 저절로 낫는 것도 있다. 이런 경우와 맞아떨어지면 처방의 효험이 신묘하다고 하면서 서로 전하여 옛 처방으로 받든다. 모두 금기를 범하는 약물을 제거하지 않고 복용하지만, 실제로는 병을 없애지 못한다. 또 목숨을 가벼이 여기는 사람들은 대개 맥을 믿지 않고, 진맥은 정묘한 기술이므로 널리 배우지 못한 사람이 이해할 수 없고 매우 분별력 있는 선비가 아니면 끝까지 밝힐 수 없다고도 한다. 또한 경방이 관부의 전의가 맡아 전하는 것임을 보고 서로 이어 받아, 그 도가 비천하여 군자가 살펴볼 것이 아니라고 여기고 전의에게 맡긴다. 또 “의술은 뜻이다.”라고 말하며 궁중에서 서로 약 쓰는 법을 전하면서 본초의 약성을 자세히 살피지 않고 자기 뜻대로 약을 더한다. 그러나 “의술은 뜻이다.”라는 말은 생각이 많은 사람이 뜻으로 사물의 이치에 통하여 그 뜻으로 사물을 다스려 나쁜 것을 좋게 만든다는 말이며, 반드시 병 치료만을 가리키는 것이 아님을 말하지 않는다. 그러므로 경전에서 “상등의 의사는 나라를 다스리고, 중등의 의사는 백성을 다스리며, 하등의 의사는 병을 다스린다.”라고 한 것은 이를 말한 것이다. 황제는 백성을 불쌍히 여겨 경전을 세우고 가르침을 베풀어 병을 치료하게 하였으니, 단지 질병의 고통을 가엾게 여긴 것만이 아니라 또한 나라를 강하게 하기 위해서였다.

한식대산을 복용한 뒤 조섭하기 어려운 것은 과루가 건강과 상오하기 때문이다. 이 약을 먹는 사람들은 모두 허랭한 사람이다. 허랭으로 생기는 병은 여러 가지인데, 여러 해 동안 해수와 상기를 앓은 사람은 과루를 빼고 자완 2냥으로 대신하는 것이 마땅하다. 두 제를 계속 복용하면 모두 낫지 않는 사람이 없다. 다리가 약하고 냉비가 있으며 늘어지고 약한 사람은 석곡 2냥으로 과루를 대신한다. 치료에 매우 효과가 있고 위험하거나 거스르는 일도 없으므로 좋은 요결로 삼는다. 그 밖의 여러 병에서는 다만 과루만 빼면 된다. 허열, 갈리, 치질 출혈, 몽설 및 부인의 붕중이 있으면 이 약을 복용해서는 안 된다. 한식방에는 좋다고 설명한 것이 매우 많지만, 모두 따를 수는 없는 것도 있다. 대체로 이 요결을 알아야 한다.

복령은 백렴과 상오하는데 진심환에서는 둘을 쓴다. 복령은 근심·분노·놀람·두려움·가슴 두근거림과 명치 아래가 맺혀 아픈 것을 주로 치료하니, 마음을 진정시키는 데 적합하다. 백렴이 옹종과 마음의 놀람, 간질을 치료하는 힘은 복령만 못하므로 이제 백렴을 빼는 것이 마땅하다.

마자는 복령과 상오하는데 골전전에서는 둘을 쓴다. 마자는 중초를 보하고 기를 더하며 혈맥을 회복시키고 석림을 없애는 것을 주로 한다. 병의 근원이 이러한 치료를 필요로 하면 마자를 남기고 복령을 뺀다. 명치 아래가 맺혀 아프거나 근심·분노·놀람·두려움·가슴 두근거림이 있으면 마자를 빼고 복령을 쓴다.

자완은 원지와 상오하는데 보심탕에서는 둘을 쓴다. 원지는 속이 상한 것을 주로 치료하고 부족한 것을 보하며 지혜를 더하므로, 심을 보할 때에는 원지를 쓰는 것이 마땅하다. 해수와 상기를 앓으면 해수를 주로 치료하는 다른 약으로 원지를 대신하고 자완을 쓸 수 있다.

우황은 용골과 상오하는데 소아를 치료하는 처방에서는 둘을 쓴다. 설사하면 우황을 빼고 용골을 남길 수 있다. 열이 심하고 경간이 있으면 용골을 빼고 우황을 남기는 것이 마땅하다.

작약은 망초와 상오하는데 소아를 치료하는 처방에서는 둘을 쓴다. 작약은 기를 더하고 사기로 인한 복통을 멎게 하며, 잘 통하게 하고 단단한 적취를 없애는 것을 주로 할 뿐이다. 이러한 치료가 필요하면 망초를 빼고 작약을 써야 한다. 열이 심하고 한기가 맺혔으며 실한 독기가 있으면 망초를 남기고 작약을 뺄 수 있다.

건강은 황련과 상오하는데 설사를 멎게 하는 처방에서는 모두 둘을 쓴다. 갑자기 차가워져 설사하면 오수유로 건강을 대신할 수 있다. 오래된 한기와 쌓인 냉기가 있고 수음이 있는 사람은 수유를 복용하면 먼저 수음이 아래로 빠져나가기 쉬우며, 그런 뒤에 설사가 멎을 뿐이다. 대체로 이와 같음을 알아야 한다.

오두와 반하는 상반하는데 여러 탕에서는 모두 둘을 쓴다. 오두는 중풍으로 오싹오싹 추위를 싫어하는 것, 습비와 적취, 해역과 상기를 주로 치료한다. 이러한 치료가 필요하면 오두를 남기고 반하를 뺀다. 상한으로 오한과 발열이 나거나 후비와 인통, 옆구리와 가슴의 창만, 해역, 명치 아래가 단단하게 맺힌 증상이 있으면 반하를 써야 한다. 대체로 이 두 약물이 치료하는 바는 서로 비슷하므로 반드시 한 가지는 빼는 것이 마땅하다.

여로는 세신 및 인삼과 상반하는데 오두환에서는 이들을 쓴다. 여로는 고독과 여러 벌레를 죽이고 해역과 장벽으로 인한 설사를 없애는 것을 주로 한다. 이러한 치료가 필요하면 여로를 남기고 세신과 인삼을 뺀다. 오래된 풍병과 풍두, 팔다리 관절의 통증, 심신이 허한 증상이 있으면 여로를 빼고 세신과 인삼을 남긴다.

여로는 대황과 상오하는데 노숙환에서는 둘을 쓴다. 대황은 중초를 고르게 하고 여러 적취를 깨뜨려 없애는 것을 주로 한다. 이러한 치료가 필요하면 대황을 남기고 여로를 뺀다. 여로로 치료해야 하면 대황을 빼는 것이 마땅하다.

여석은 세신과 상오하는데 부자환에서는 둘을 쓴다. 여석은 한열, 서위, 살이 패이는 창, 죽은 살, 육비, 뱃속의 적취가 단단히 맺힌 것을 주로 치료하며 사람에게 열이 나게 한다. 이러한 치료가 필요하면 여석을 남기고 세신을 뺀다. 풍비로 경련이 일거나 힘이 없고 무릎이 아프거나 해역, 단단한 징가와 적취를 앓으면 여석을 빼고 세신을 남길 수 있다.

방기는 세신과 상오하는데 풍을 치료하는 탕에서는 모두 둘을 쓴다. 방기는 중풍과 상한, 온학으로 오싹오싹 추웠다 더웠다 하는 것, 여러 간질을 주로 치료하고 대소변을 잘 통하게 한다. 이러한 치료가 필요하면 방기를 남기고 세신을 뺄 수 있다. 두풍으로 머리가 어지럽고 아프거나 사지가 두루 아프면 세신을 남기고 방기를 뺄 수 있다.

후박은 택사와 상오하는데 전호환에서는 둘을 쓴다. 후박은 중풍, 상한 두통, 한열과 놀란 기, 죽은 살과 혈비를 주로 치료하고 세 가지 충을 없앤다. 이러한 치료가 필요하면 후박을 남기고 택사를 뺀다. 보양하고 기력을 더해야 하면 택사를 남기고 후박을 뺀다.

조협은 인삼과 상오하는데 통초환에서는 둘을 쓴다. 조협은 풍비와 죽은 살, 두풍으로 눈물이 나는 것을 주로 치료하고 구규를 통하게 하며 수기를 내리고 정물과 마귀를 죽이며 해역과 상기를 치료한다. 이러한 치료가 필요하면 조협을 남기고 인삼을 뺀다. 오장을 보하고 정신을 안정시켜야 하면 인삼을 남기고 조협을 뺀다.

반석은 모려와 상오하는데 각번환에서는 둘을 쓴다. 반석은 살이 패이는 창과 인통을 주로 치료하고 치아와 뼈를 튼튼하게 한다. 이러한 치료가 필요하면 반석을 남기고 모려를 뺀다. 상한으로 오한과 발열이 나거나 온학, 오싹오싹 추위를 싫어함, 근심·분노·놀람, 기가 맺혀 생긴 심통, 서루, 여자의 붉거나 흰 분비물과 심한 하혈이 있으면 모려를 남기고 반석을 뺀다.

당귀는 여여와 상오하는데 창을 치료하는 처방에서는 둘을 쓴다. 당귀는 해역과 상기, 온학으로 인한 한열, 피부 속에서 오싹오싹하는 것, 부인의 누하와 불임, 여러 창의 경련과 쇠붙이에 다친 상처의 통증을 주로 치료한다. 이러한 치료가 필요하면 당귀를 쓴다. 나쁜 살을 삭이고 벌레를 죽이려면 여여를 쓴다.

감초는 해조·감수·대극·원화와 상반하고 이 네 약물도 감초와 상반하는데 여러 탕에서는 모두 함께 쓴다. 감초는 병만 치료하는 것이 아니라 대체로 여러 약을 두루 조화시키고 제어하는 것일 뿐이다. 이 네 약물로 치료해야 하면 감초를 빼고 서각 가루를 써도 좋다.

앞에 든 옛 처방 가운데 약물 사용이 경전의 금기를 범한 것은 대략 확인한 것이 모두 17조이며, 보지 못한 것은 매우 많다. 처방을 보다가 그런 것을 발견하면 곧 이 요결에 따라 제거한 뒤에야 복용할 수 있다. 약성의 중요한 약물에도 이미 차례로 이름을 주석하였지만, 다시 거듭 기술하였으니 대체로 이 요결을 알아야 한다.

옛 처방에서 약을 조제하는 법을 서술함.

탕을 조제할 때 반하를 쓰면 먼저 무게를 단 다음 씻어서 미끈한 것을 없앤다. 환과 산을 조제할 때에는 모두 삼건의 법처럼 포하여 탄 껍질을 깎아 낸다. 탕·환·산·주에 오두·부자·천웅을 쓰는 법은 모두 뜨거운 재 속에서 갈라질 때까지 포한 뒤 탄 껍질을 깎아 내는 것이다.

탕약을 조제할 때 마황을 쓰면 모두 먼저 마디를 꺾어 버린 뒤에 무게를 단다. 먼저 달여 거품을 걷어 내야 한다. 마디와 거품을 없애지 않으면 사람에게 기침이 나게 한다.

탕을 조제할 때 계·후박·황백 등 나무껍질을 쓰면 모두 겉의 거친 껍질을 깎아 낸다.

약을 조제할 때 파두를 쓰면 껍질을 벗기고 속심을 제거한 뒤 자줏빛이 되도록 볶는다. 파두가 다른 약보다 많아 체로 칠 수 없는 경우에는 따로 갈아 기름처럼 만들고, 갈아 놓은 가루에 넣어 다시 찧어 고르게 한 뒤 꿀과 합한다. 적게 쓸 때에는 함께 찧어도 된다.

약을 조제할 때 행인을 쓰면 모두 뜨거운 물에 담갔다가 껍질을 벗긴다. 씨 안에 알맹이가 두 개인 것은 쓸 수 없다.

환이나 산을 조제할 때 체로 칠 수 없는 것이 많으면 역시 따로 갈아 기름처럼 만든 뒤 가루와 합하여 간다.

약을 조제할 때 석위를 쓰면 모두 뜨거운 물에 담갔다가 긁고 씻어 겉의 누런 털을 없앤다. 털을 없애지 않으면 도리어 임병이 생기게 한다.

석약으로 탕이나 주를 조제할 때에는 곱게 찧어 가루로 만들고 솜과 비단에 싸서 달인다.

탕을 조제할 때 아교를 쓰면 뜬돌 모양으로 부풀어 오르도록 검게 굽는다. 탕이 반쯤 달여졌을 때 넣어 완전히 녹인다.

탕을 조제할 때 아교·엿·꿀·밀랍·기름 따위와 골수를 쓰면 모두 탕이 완성된 뒤 넣어 녹여 고르게 섞는다.

탕을 조제할 때 피나 술을 쓰면 모두 다 달인 뒤 넣고, 그런 다음 짜서 탕액을 얻는다.

부자 1개라고 한 것은 무게 3푼을 기준으로 한다.

감초 1자 또는 몇 치라고 한 것은 머리의 지름 1치를 기준으로 한다. 붉은 껍질을 벗기고 구우면 토하지 않게 한다.

계 1자 또는 몇 치라고 한 것은 두께 2푼, 너비 6푼을 기준으로 한다.

마황 한 묶음, 한 줌, 한 움큼이라고 한 것은 모두 3냥을 기준으로 한다.

후박 1자 또는 몇 치라고 한 것은 두께 3푼, 너비 1치를 기준으로 한다.

황백 1조각이라고 한 것은 무게 2냥을 기준으로 한다.

인삼 1개라고 한 것은 무게 2푼을 기준으로 한다.

생강과 건강을 덩이 수로 센 것은 한 가지를 기준으로 한다.

쑥과 잎 종류를 한 거 쓴다고 한 것은 가벼운 것과 무거운 것 모두 2되를 기준으로 한다.

가루 1방촌비는 환으로 만들면 오동나무 씨 10개 크기에 해당한다.

큰 콩 두 알 정도를 대개 1도규에 준할 수 있다.

4도규를 1촬에 준한다.

탕을 복용할 때 한 잔이라고 한 것은 3홉들이 술잔을 기준으로 한다.

위와 같이 옛 처방의 분량에는 분명하게 적지 않은 것이 있으므로, 조제할 때에는 곧 이 법을 따라야 한다.

처방을 살피고 구급약을 미리 조제하여 갖추는 요결을 서술함.

온갖 병이 생겨 조화를 잃는 것을 살펴보면, 완만한 것과 위급한 것은 이치가 다르고 구하여 치료하는 방법도 같지 않다. 완만한 것은 여러 달이나 해가 지나서야 심해지지만, 위급한 것은 한 시각도 지나지 않아 곧 심해진다. 완만한 것은 오래되면 저절로 낫기도 하지만, 위급한 것은 구하지 않으면 곧 죽는다. 어떤 이는 눈앞에 약이 있어 복용하려 하면서도 자세히 살피지 못한 사이 잠깐 만에 죽기도 한다. 이와 같은 일이 매우 많으니, 처방을 찾아 배우는 요점은 효험이 빠른 것을 귀하게 여기는 데 있다.

의술을 행하려는 사람은 모두 갑작스럽고 급한 병의 증후를 잘 알아야 한다. 처방을 볼 때에는 먼저 구급의 중요한 설명을 이해하고, 다음으로 완만한 병을 조화시키는 법을 정밀하게 익히며, 마지막으로 몸을 돕고 지키는 법을 상세히 알아야 하니 이것이 요점이다. 그러므로 관부에서 이미 조제하여 갖춘 약을 두는 것은 갑작스러운 일에 대비하기 위해서이다. 식구가 많은 여러 집안에서도 이처럼 하는 것이 마땅하다.

병의 근원에는 풍·한·냉·열·습·과로·손상·상처·취주·음식·놀람·두려움·겁냄·근심·분노, 출산과 수유·유산·팔을 삐거나 떨어짐·구토·설사·출혈, 오석약을 탐하여 먹는 것 등이 있다. 모두 병의 근원이 되어 여러 갈래의 증상을 낳을 뿐이다. 그 근본의 맥을 살피지 않으면 근원을 알지 못한다. 다만 남녀와 장유를 묻고 처방 설명을 따르되, 처방 설명의 절반이 병과 맞으면 복용할 수 있다. 가감해야 할 것은 한결같이 약성을 따른다.

병이 심하면 사람은 반드시 약해지고, 사람이 약하면 약을 감당하지 못하므로 처방에는 분량이 적고 간단한 것을 쓰는 것이 마땅하다. 병이 가벼우면 사람은 강하여 약을 감당하므로 처방에는 분량이 많고 겹치는 것을 쓰는 것이 마땅하다.

오래 병든 사람은 이미 날과 달이 쌓여 반드시 음식에서 얻는 힘이 손상된다. 음식의 힘이 이미 약해지면 약도 감당하지 못하므로 처방에는 분량이 적고 간단한 것을 쓰는 것이 마땅하다. 새로 병든 사람은 앓은 기간이 짧아 비록 음식 섭취가 손상되었어도 곡기가 아직 허하지 않아 여전히 약을 감당하므로, 처방에도 분량이 많고 겹치는 것을 쓰는 것이 마땅하다.

젊고 건장한 사람은 병이 중해도 몸이 건장하고 기혈이 왕성하여 약을 감당하므로 처방에는 분량이 많고 겹치는 것을 쓰는 것이 마땅하다. 비록 편안하게 즐기며 사는 사람이라도 자주 병들어 여러 번 약을 복용한 사람은 약의 힘을 받기 어려우므로 처방도 이처럼 하는 것이 마땅하다.

쇠약한 노인은 병이 가벼워도 기혈이 쇠하여 약을 감당하지 못하므로 처방에도 분량이 적고 간단한 것을 쓰는 것이 마땅하다. 비록 고생하며 사는 사람이라도 좀처럼 병들지 않아 약을 복용해 본 적이 없으면 약의 힘을 쉽게 받으므로 처방도 이처럼 하는 것이 마땅하다.

사람이 건장하고 병이 가벼운데 분량이 적은 처방을 쓰면, 사람이 왕성하여 약의 힘을 이기므로 분량이 적고 간단한 처방은 병을 제어하지 못한다. 계속 복용해도 약의 힘이 그때마다 사라져 끝내 병을 제어하지 못하므로, 분량이 많고 겹치는 것을 복용하는 것이 마땅하다.

쇠약한 노인이나 허약한 사람이 오래 병들고 병이 중한데 분량이 많은 처방을 쓰면, 사람이 허쇠하고 기력이 약하여 약을 견디지 못하므로 약이 병을 없애기도 전에 사람의 기력이 먼저 지친다. 사람이 지치면 병이 우세해져 감히 다시 복용하지 못하므로 효력을 얻지 못한다. 따라서 분량이 적고 간단한 것을 복용하는 것이 마땅하다.

여자와 부인은 치료하는 종류가 다르다. 여자는 16세 이상이 되면 월경이 있으니, 월경이 오는 날 풍·한·냉·습을 받아 사시의 병과 겹쳤다면 모두 스스로 이를 말해야 한다. 그렇지 않으면 치료가 서로 부딪쳐 더욱 위태롭게 된다. 처방하는 사람도 물어야 한다. 월경이 올 때 다른 병이 있는 경우의 처방은 부인방 권의 앞부분에 있다. 평상시에 병이 생긴 경우는 본래 다른 사람의 처방과 같다.

강서와 강북은 일찍 추워지고 강동보다 추위가 심하여 사람의 양기가 일찍 잠복하고 안에서 신기를 기르게 한다. 봄에 이르러 풀리는 것도 늦어 주리가 조밀하게 닫히므로 밖에서 사습을 받지 않는다. 따라서 각약과 상기를 앓는 경우가 적고 심한 독충의 쏘임도 없다.

강동과 영남은 늦게 추워지고 추위도 약하여 사람의 양기가 잠복하지 않고 신기가 약해진다. 또 겨울이 따뜻하여 피부를 훈훈하게 하므로 주리가 열리고 성겨져 사습을 받는다. 봄에 기운이 풀리면 양기가 밖으로 새어나가고 음기가 안에서 갑절로 왕성해지는데 사습이 이를 틈탄다. 따라서 상기, 사지의 위약, 온학, 발황을 많이 앓고 여러 독충의 쏘임도 많다.

여러 처방을 쓸 때 토지의 알맞음에 따르려면, 똑같이 하나의 냉병을 치료하더라도 그 처방에 따뜻한 약의 분량이 많은 것은 강서와 강북에 알맞고, 따뜻한 약의 분량이 적은 것은 강동과 영남에 알맞다. 처방의 설명은 같지만 약물이 다른 경우가 있는 것은 모두 이와 같은 부류이다.

《경방소품》은 12권이며 치료하는 바가 여러 병에 두루 미친다. 그 가운데 비밀스럽고 중요한 것은 제6권 한 권이다. 사시의 병을 치료하여 한 바퀴 돌아 끝에 이르고 사시가 다함이 없으니, 끝까지 가장 중요한 것이다.

병이 중하여도 기력과 음식 섭취에 지장이 없고 평소처럼 걸어 다니는 사람이 있는가 하면, 본래 몸이 강한 사람도 작은 병에 음식과 잠자리에 지장이 생겨 몹시 힘들어하는 경우가 있다. 그 가운데 가벼운 것은 조섭하면 저절로 낫고, 탕약 한두 제를 넘기지 않고 낫는다. 조금 중한 것은 두 달이나 30일이면 낫기도 한다. 맥을 알지 못하니 병들기 시작할 때 한 달이나 30일이 지나야 할 병인지도 알 수 없고, 오직 사흘이나 닷새면 낫기를 바랄 뿐이다. 또한 날마다 탕약을 복용해서는 안 된다.

병의 근원은 이미 제거되었으나 사람의 기력이 아직 펴지고 회복되지 않은 경우에는 바로 조섭해야 한다. 사흘에서 닷새 안에 회복되므로, 알맞은 바에 따라 탕약을 투여할 뿐이다.

조금 건장한 사람 가운데 바람과 서늘함을 피하지 않고 금기를 어겨 정액을 갑자기 고갈시킨 경우가 있다. 비록 가벼운 병을 얻었더라도 모두 함부로 공하약으로 내려서는 안 된다. 한 번 설사시키면 정액이 고갈되어 자리에 누운 채 해를 넘기기 쉽다. 처음에는 모두 평온한 약으로 치료하는 것이 마땅하며, 내려야 할 경우에만 점차 공하한다. 다만 소아는 이 예에 들지 않으니 대체로 이와 같이 해야 한다.

성인이 병들어 설사시키는 탕약을 복용해야 할 때에는 반드시 한 제를 한꺼번에 다 복용할 필요가 없다. 모두 설사의 많고 적음을 살펴 하루 동안 여유를 두고 조섭한다. 병의 근원이 제거되지 않았으면 다음 날이나 그다음 날 다시 한 제를 조제하되, 반드시 전부 복용할 필요는 없고 앞뒤의 설사시키는 힘이 서로 이어지게 할 뿐이다. 기력이 한 제를 다 감당할 수 있으면 제한하지 않는다. 병의 근원을 공하약으로 치료하여 제거해야 하는 경우에는 탕약을 복용한 뒤 환과 산을 복용하고, 때때로 탕약을 복용하여 환과 산을 돕는 것이 마땅하다.

공하하는 탕약을 복용하여 나은 병은 그 뒤에 보하는 탕약을 복용하지 않도록 삼가야 한다. 보약을 쓰면 병세가 곧 되돌아와 다시 이루어지고, 거듭 공하하면 사람은 더욱 쇠약해진다. 막 나아서 기력이 아직 펴지고 회복되지 않았다면 조섭해야 한다. 약을 복용해야 하면 평온한 약으로 차차 조화시켜야 한다. 거의 회복되어 보익하는 환과 산을 복용하려는 경우에는 스스로 뜻에 따라 헤아릴 수 있다.

늘 앓는 병이 있어도 걸어 다니는 데 지장이 없고 기력이 아직 쇠하지 않은 사람이 냉열에 맞는 보익하는 환과 산을 복용하려면, 먼저 공하하는 탕약으로 내려 가슴과 배에 쌓인 어적과 실한 담을 제거한 뒤에야 보약을 복용할 수 있다. 또 허약한 사람이 보약을 계속 복용하다 속이 실해지고 음식이 해가 되면, 복용을 멈추고 공하약으로 제거할 수 있다. 또 평소 충실한 사람이 갑자기 허해져 텅 비고 고갈되면, 조금 보하는 약으로 조화시켜야 하고 한꺼번에 보해서는 안 된다. 갑자기 허해졌을 때 조금 보하면 쉽게 고르게 되지만, 지나치게 보하면 비결이 생겨 해가 되기 쉽다.

몹시 허하고 몹시 피로한 병으로 보하는 탕약을 복용해야 하는 경우와 풍병으로 풍을 치료하는 탕약을 복용해야 하는 경우는 모두 세댓 제만으로 효과를 알 수 있는 것이 아니다. 오래된 풍병이나 속까지 허한 병은 수십 제에서 백여 제를 계속 복용한 뒤에야 낫기도 한다. 그러나 몸의 차고 따뜻함, 막히고 잘 통하는 상태에 따라 알맞게 가감해야 한다.

요방 제1권에서 치료하는 것은 다음과 같다.

삼초를 조절하는 여러 처방.

흉비를 치료하는 여러 처방.

가슴과 옆구리의 담과 냉기로 기가 그득한 것을 치료하는 여러 처방.

명치와 배가 부풀고 그득하며 차고 아픈 것을 치료하는 여러 처방.

하리를 치료하는 여러 처방.

해수와 상기를 치료하는 여러 처방.

기가 거슬러 올라 분돈과 같은 모양이 되는 것을 치료하는 여러 탕의 처방.

허만과 수종을 치료하는 여러 처방.

이상 일곱 항목.

흉비를 치료하는 여러 처방.

귤피탕은 흉비를 치료하는 처방이다. 흉비의 증후는 가슴속이 답답하여 그득한 것 같고 막히며, 스멀스멀 가려운 듯하고 목 안이 껄끄러우며 침이 마르고 거품을 토하는 것이다.

귤피 1되, 지실 3냥, 생강 반 근.

위의 세 가지를 물 5되로 달여 2되를 얻어 두 번에 나누어 복용한다.

과루자탕은 흉비를 치료하는 처방이다.

과루자 1개, 지실 3냥, 반하 4냥(씻는다), 해백 3근.

모두 네 가지를 물 1말로 달여 4되를 얻어 네 번에 나누어 낮에 세 번, 밤에 한 번 복용한다.

가슴과 옆구리의 담과 냉기로 기가 그득한 것을 치료하는 여러 처방.

통기탕은 가슴과 옆구리가 그득하고 기가 막히는 것을 주로 치료하는 처방이다.

반하 8냥(씻는다), 생강 6냥, 계육 3냥, 오수유 30개.

모두 네 가지를 물 8되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

반하맥문동탕은 가슴이 그득하고 숨이 짧은 것을 치료하는 처방이다.

반하 1되(씻는다), 맥문동 1되, 생강 8냥, 계육 2냥, 총백 1호구, 흰 꿀 2홉, 담죽엽 1호구, 감초 1냥.

모두 여덟 가지를 썰어 물 1말로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

수유탕은 가슴속에 냉기가 쌓이고 명치 아래에 담수가 있어 답답하고 그득하며 물이 출렁거리고, 음식이 내려가지 않으며 명치와 가슴에서 등까지 이어져 아프려는 것을 치료하는 처방이다.

생강 5냥, 인삼 1냥, 반하 3냥(씻는다), 계육 3냥, 오수유 3냥, 대추 30개, 감초 1냥(굽는다).

모두 일곱 가지를 물 9되로 달여 3되를 얻고 흰 꿀 5홉을 넣어 세 번에 나누어 복용한다.

생강탕은 냉기를 맞아 목소리를 잃거나, 여러 찬 것을 복용하고 찬 음식을 먹어 명치 아래가 단단하고 아프거나 상기가 있는 것을 치료하는 처방이다.

생강 1되, 반하 5냥(씻는다), 부자 2냥(포한다), 오수유 300개.

모두 네 가지를 물 5되로 달여 2되 반을 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

반하귤피탕은 가슴속의 냉담으로 기가 그득하여 음식을 먹으려 하지 않는 것을 치료하는 처방이다.

반하 5냥(씻는다), 귤피 2냥, 계육 4냥, 복령 3냥, 인삼 1냥, 백출 3냥, 생강 5냥, 세신 1냥, 감초 2냥(굽는다).

모두 아홉 가지를 물 8되로 달여 3되 반을 얻어 네 번에 나누어 복용한다.

반하복령탕은 흉격과 명치·배 속에 담수와 냉기가 있어 명치 아래가 물이 넘실거리는 듯하고 번거로우며, 물소리가 나면서 많이 토하거나 입에서 맑은 물이 저절로 나오고, 명치와 옆구리가 팽팽하게 당기며 부풀고 아파 먹으려 하지 않는 것을 치료한다. 이는 모두 위기가 냉기를 받았기 때문이며, 맥은 흔히 침·현·세·지하니 이 처방이 모두 주치한다. 공하해야 하면 대황을 더하고, 조금 조절해야 하면 건지황을 쓰는 것이 좋다.

반하 5냥(씻는다), 생강 5냥, 복령 3냥, 선복화 1냥, 세신 2냥, 귤피 2냥, 계육 2냥, 인삼 2냥, 길경 2냥, 작약 2냥, 감초 2냥.

모두 열한 가지를 물 9되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다. 환자가 본래 물 같은 설사를 자주 했다면 출 3냥을 쓰고 선복화를 빼면, 설사가 그치고 조화되어 낫는다.

반하지실탕은 냉열로 오래된 벽이 생겨 실제로 음식을 먹지 못하고 명치 아래가 헛되이 그득하여 수기와 같은 모양이 되는 것을 치료하는 처방이다.

반하 4냥(씻는다), 지실 5개, 출 3냥, 계육 2냥, 전호 4냥, 생강 4냥, 복령 2냥, 감초 2냥.

모두 여덟 가지를 물 8되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

수유탕은 위완에 한병이 있어 답답하고 그득하여 음식을 받아들이지 못하고, 먹으면 구역질하며 토하는 것을 치료하는 처방이다.

오수유 5냥, 촉초 1홉, 계육 1냥, 대추 20개, 반하 1되(씻는다), 인삼 1냥, 소맥 1되.

모두 일곱 가지이다. 물 1말로 소맥이 익도록 달인 뒤 여러 약을 넣고 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

수유탕은 위 속이 차고 가슴속으로 기가 치밀어 그득한 것을 치료하는 처방이다.

오수유 1냥, 감초 1냥, 계육 1냥, 치자 7개, 생강 3냥, 당귀 1냥, 생죽엽 한 줌, 맥문동 1냥, 작약 1냥.

모두 아홉 가지를 물 6되로 달여 2되 2홉을 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

수유탕은 가슴속의 기가 부족하여 낮에는 조금 낫다가 밤에 누우면 끊어질 듯하고, 허리와 등이 자주 아프며 손발이 싸늘하고 음식 맛을 느끼지 못하며 때때로 구토하는, 음이 부족하고 양이 남는 것을 치료하는 처방이다.

오수유 1되, 감초 1냥, 오미자 1냥, 인삼 3푼(다른 처방에서는 1냥), 생강 2냥.

모두 다섯 가지를 물 4되로 달여 1되 6홉을 얻어 두 번에 나누어 복용한다.

유기탕은 오장에 남은 한기와 허기·노기·경우기가 있어 자주 두근거리고 가슴속이 뜨거우며 위아래로 일정하지 않고 자주 슬퍼하며, 기가 사지로 흘러 늘 붓고 배꼽의 사방에 멍울이 붉게 부으며 소변이 잘 나오지 않는 것을 치료하는 처방이다.

후박 4냥, 계육 5냥, 인삼 2냥, 복령 4냥, 반하 2냥(씻는다), 황금 2냥, 생강 8냥, 오래된 지실 5개, 감초 2냥.

모두 아홉 가지를 물 1말로 달여 4되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

가슴과 옆구리가 잘 통하지 않고 뱃속이 부풀며 기가 급하고 막혀 답답한 것을 치료하는 반하탕 처방이다.

반하 1되(씻어 미끈한 것을 없앤다), 생강 1근(껍질째 썬다), 계심 6냥, 빈랑인 2냥(가루로 만든다).

위의 네 가지를 잘게 썰어 물 8되로 달여 2되 4홉을 얻고 짜서 찌꺼기를 제거한다. 따뜻하게 다섯 번에 나누어 복용하되, 매번 사람이 6~7리를 걸을 만한 간격을 두고 한 번씩 복용하여 시원하게 통하는 것을 기준으로 한다. 양고기, 엿, 생파, 기름진 것을 피한다.

심통과 배의 창만, 냉통을 치료하는 여러 처방.

배에 기가 그득한 것을 치료하는 후박탕 처방이다.

후박 8냥, 오래된 지실자 5개, 감초 3냥, 계육 2냥, 대황 3냥, 생강 3냥, 대추 10개.

모두 일곱 가지를 물 1말로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

온비탕 처방이다. 냉실을 제거하고 장위 속이 실하여 처음 이질이 생기고 배가 아프면서 저절로 설사하는 것을 치료하는 데 좋다.

건강 3냥, 부자 3냥, 인삼 3냥, 대황 3냥, 감초 2냥.

모두 다섯 가지를 물 6되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

온위탕은 위기가 고르지 못하여 때때로 창만하거나 구토하여 음식을 먹지 못하는 것을 치료하는 처방이다.

부자 1냥(포한다), 당귀 1냥, 건강 5푼, 초 3홉, 후박 반 냥, 인삼 1냥, 귤피 1냥, 작약 1냥, 감초 1냥.

모두 아홉 가지를 물 9되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

당귀대황탕은 냉기가 허리와 등을 당기고 옆구리 안이 아프며 아랫배가 단단하고, 소변이 어렵고 또 참지 못하며 척맥이 뇌실한 것을 치료하는 처방이다.

당귀 3냥, 건강 1냥, 오수유 5홉, 계육 3냥, 작약 2냥, 인삼 1냥, 대황 2냥, 감초 2냥.

모두 여덟 가지를 물 8되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

작약탕은 허약하고 여위어 뱃속이 아픈 것을 치료하고 기력을 보익하는 처방이다.

작약 3냥, 복령 2냥 반, 당귀 2냥, 생강 2냥, 맥문동 2냥, 계육 1냥, 대추 20개, 감초 1냥.

모두 여덟 가지를 물 8되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

한산으로 명치와 배가 아픈 것을 치료하는 처방이다. 한산으로 뱃속이 아프고 싸늘하며 손발이 감각이 없거나 온몸이 아파 뜸과 침, 여러 약으로 치료되지 않는 것은 계지탕에 오두탕을 더한 것으로 주치한다.

계육 3냥, 작약 3냥, 감초 2냥, 생강 3냥, 대추 12개, 오두 5개(쪼개어 꿀 1되로 달여 5홉을 얻고, 탕이 완성되면 넣는다).

모두 여섯 가지를 물 7되로 달여 2되 반을 얻고 꿀로 달인 것을 넣어 5홉씩 나누어 하루 세 번 복용한다.

해급촉초탕은 한산으로 명치가 찌르듯 아프고 배꼽 둘레가 꼬이듯 아프며 뱃속 전체가 아프고 흰 땀이 저절로 나와 죽으려 하는 것을 주로 치료하는 처방이다.

촉초 300개(다른 처방에서는 200개), 부자 1개, 갱미 반 되, 건강 반 냥, 반하 12개, 대추 30개, 감초 1냥.

모두 일곱 가지를 물 7되로 달여 3되를 얻는다. 탕이 완성되면 뜨겁게 1되를 복용하고, 낫지 않으면 다시 1되를 복용한다. 여러 번 사용하여 심통을 치료하는 데 가장 좋았다. 다른 설명에서는 한기로 명치와 배가 아프고 휘저어지는 듯하여 몹시 위급하고 죽으려 할 때, 맺힌 것을 풀고 한기를 몰아내며 기를 내리고 통증을 멎게 하는 데 좋은 처방이라고 하였다.

궁궁탕은 갑자기 한기를 받아 뱃속이 당기고 급하게 아픈 것을 치료하는 처방이다.

궁궁 1냥, 당귀 1냥, 계육 1냥, 황금 반 냥, 작약 1냥, 건강 반 냥, 행인 30개, 감초 1냥.

모두 여덟 가지를 물 5되로 달여 2되를 얻어 두 번에 나누어 복용한다.

당귀탕은 명치와 배가 꼬이듯 아프고 여러 허랭한 기가 그득한 것을 주로 치료하는 처방이다.

당귀 3냥, 건강 4냥, 감초 2냥, 작약 3냥, 후박 3냥, 황기 2냥, 촉초 1냥, 반하 3냥(씻는다), 계심 3냥, 인삼 2냥.

모두 열 가지를 물 1말로 달여 3되 2홉을 얻는다. 강한 사람은 1되, 여윈 사람은 8홉을 복용하며, 몹시 차가운 경우에는 부자 1개를 더한다.

한랭으로 배가 아픈 것을 치료하는 수유탕 처방이다.

수유 2되, 감초 1냥, 인삼 1냥, 계육 1냥, 생강 1근, 반하 1냥(씻는다), 소맥 1근, 당귀 2냥.

모두 여덟 가지를 물 1말 5되로 달여 3되를 얻어 1되씩 하루 세 번 복용한다.

오래된 한기가 단단히 맺혀 여러 번 토하고 설사한 것을 치료하고, 통증을 멎게 하며 중초를 따뜻하게 하는 칠물당귀탕 처방이다.

당귀 3냥, 작약 3냥, 건지황 2냥, 건강 2냥, 인삼 2냥, 아교 1냥, 황기 3냥.

모두 일곱 가지를 노수 1말로 달여 3되를 얻어 7홉씩 하루 세 번 복용한다.

한산으로 뱃속이 아픈 것과 여러 옆구리 통증, 속이 당기는 것을 치료하는 데 당귀생강양육탕이 주치하는 처방이다.

당귀 3냥, 생강 3냥, 작약 3냥, 양고기 3근.

모두 네 가지이다. 물 1말 2되로 고기가 푹 익도록 삶은 뒤 고기를 꺼내고 여러 약을 넣어 달여 3되를 얻는다. 7홉씩 하루 세 번 복용한다. 시험하여 써 보니 효험이 있었다.

한쪽 옆구리 아래가 아프고 열이 나며 맥이 현한 것을 치료한다. 이는 한증이므로 따뜻한 약으로 그 한기를 내려야 한다. 대황부자탕 처방이다.

대황 3냥, 부자 3개, 세신 2냥.

모두 세 가지를 물 3되로 달여 2되를 얻어 두 번에 나누어 복용한다.

온중당귀탕 처방이다. 갑자기 차가워져 명치와 배가 찌르듯 아프고 얼굴과 눈이 푸르며 살이 차고 땀이 나고 곽란으로 토하고 설사하려 하며 맥이 침세한 것을 치료한다. 또한 상한의 독랭으로 맑은 물을 설사하다 푸르고 흰 이질로 변한 경우와, 먼저 푸르고 흰 이질을 앓은 뒤 다시 맑은 물을 설사하는 경우를 모두 주치한다. 이 처방으로 여러 냉병을 조절할 수 있다.

당귀 2냥, 인삼·건강·복령·후박·청목향·계육·길경·작약·감초 각 2냥.

위의 열 가지를 썰어 물 8되로 달여 3되를 얻어 따뜻하게 세 번에 나누어 복용한다. 하루 세 번 복용하며, 청목향을 견디지 못하면 서각 1냥으로 대신한다. 해조, 숭채, 돼지고기, 신 음식, 생파 등을 피한다.

궐심통이 등과 서로 당기고 자주 경련하며, 어떤 물건이 뒤에서 심을 건드리는 것 같고 몸을 구부리는 것은 신심통이다.

궐심통으로 배가 부풀고 그득하며 심통이 특히 심한 것은 위심통이다.

궐심통으로 송곳이나 바늘이 심을 찌르는 듯 아프고 심통이 심한 것은 비심통이다.

궐심통으로 얼굴빛이 꺼진 재처럼 푸르스름하고 한숨을 쉴 수 없는 것은 간심통이다.

궐심통으로 눕거나 앉아 있을 때 가슴 사이가 아프고 움직이면 통증이 더욱 심해지지만 얼굴빛은 변하지 않는 것은 폐심통이다.

진심통은 손발이 관절까지 차고 심통이 심하다. 아침에 발하면 저녁에 죽고, 저녁에 발하면 아침에 죽는다.

명치와 뱃속이 아프며 발작할 때 뭉쳐 모이고 위아래로 돌아다니며, 통증이 멎을 때도 있고 뱃속이 뜨거우며 침이 자주 나오는 것은 회충이 무는 것이다.

구통환은 아홉 가지 심통을 주치한다. 첫째는 충심통, 둘째는 주심통, 셋째는 풍심통, 넷째는 계심통, 다섯째는 식심통, 여섯째는 음심통, 일곱째는 냉심통, 여덟째는 열심통, 아홉째는 태어날 때부터의 심통으로, 이 처방이 모두 주치한다. 아울러 냉종과 상기, 말에서 떨어지거나 수레에서 추락한 것을 치료하는 처방이다.

부자 2냥, 파두인 1냥, 생낭독 1냥(매우 향기로워지도록 굽고 두드린다), 인삼 1냥, 건강 1냥, 오수유 1냥.

여섯 가지를 꿀과 섞어 오동나무 씨 크기 3환을 빈속에 복용한다. 갑자기 중악하여 배가 아프고 입으로 말을 하지 못하면 이틀에 한 번 복용한다. 여러 해 쌓인 냉기가 명치와 가슴으로 흘러드는 경우에도 복용한다. 잘 조섭하면 신묘한 효험이 있다.

또 다른 처방.

복숭아나무 흰 속껍질을 달여 즙을 내어 빈속에 헤아려 복용한다.

갑자기 심통이 생겨 얼굴에 핏기가 없고 죽으려 하는 것을 치료하는 처방.

소금을 탄환만 하게 천으로 싸서 붉게 되도록 태운 뒤 술에 넣어 녹여 복용한다.

양쪽 옆구리의 통증을 치료하는 처방.

뜨거운 물에 양손과 양발을 담그고, 식으면 다시 담근다.

칠기환은 칠기를 치료한다. 칠기로 생기는 병에는 한기·노기·희기·우기·에기·수기·열기가 있다. 이 일곱 기가 병을 일으키면 모두 적취가 생겨 뱃속에 흙덩이처럼 단단한 것이 있고, 명치가 아프며 답답하고 원망스러워 음식을 먹지 못한다. 때로 없어졌다 나타나고 발작에 일정한 때가 있으며, 발작할 때마다 아파 죽을 듯하다. 한기는 구토하고 기가 거슬러 명치 아래가 창만하다. 열기는 정신이 흐릿하고 답답하고 혼란하여 늘 어지럽고 혼모한 듯하며 정을 잃는다. 노기는 감당할 수 없고 열병이 위로 심을 뒤흔들어 숨이 짧고 끊어질 듯하여 숨을 쉬지 못한다. 에기는 명치 아래에 적취가 생겨 음식을 먹지 못한다. 희기는 빨리 걷거나 오래 서 있을 수 없게 한다. 우기는 힘든 일을 할 수 없고 누워도 자리가 편안하지 못하게 한다. 수기는 잘 잊어버려 물건을 사방에 두고도 다시 그곳을 기억하지 못하며, 사지와 손발·발등이 부어 들 수 없게 한다. 또한 출산한 뒤 일찍 일어났다가 중풍이 생긴 뒤의 여러 병도 치료한다.

대황 10푼(포한다), 인삼 3푼, 초 2푼(볶는다), 반하 3푼(포한다), 오두 5푼(포한다), 길경 3푼, 세신 3푼, 수유 3푼(볶는다), 건강 3푼, 창포 3푼, 복령 3푼, 궁궁 3푼, 자완 3푼, 감초 3푼, 석고 3푼, 시호 3푼, 도인 3푼.

모두 열일곱 가지를 갈아 합하여 체에 치고 꿀로 반죽한다. 오동나무 씨 크기 3환씩 술로 하루 세 번 복용한다. 효과를 느끼지 못하면 조금씩 늘려 효과를 느끼게 하되 10환을 한도로 한다.

복량이라는 심의 적을 치료하는 처방.

구리 그릇에 흰말의 오줌 1되를 담아 아침마다 복용하면 묘한 효험이 있다.

먹은 것이 소화되지 않는 것을 치료하는 처방.

먹고 남은 같은 종류의 것을 태워 가루로 만들어 술로 1방촌비를 복용하면 곧 오래된 음식을 토해 내고 낫는다. 육광록은 “어떤 사람이 복숭아를 먹고 소화되지 않아 병이 되었는데, 시기가 이미 늦어 복숭아가 더는 없었다. 나무 사이에서 마른 복숭아를 구해 태워 복용하니 곧 토해 내고 병이 나았다.”라고 하였다.

하리를 치료하는 여러 처방.

황련탕은 봄철에 갑자기 더워져 옷을 풀어 벗고 찬 것을 마시거나 습한 땅에서 잠들어 냉기를 받아 배가 아프고 푸르고 누런 즙을 설사하며 몹시 지쳐 죽으려 하는 것을 치료하는 처방이다.

황련 4냥, 당귀 3냥, 건강 3냥, 후박 2냥.

모두 네 가지를 썰어 물 7되로 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

한기가 깊이 들어 붉고 흰 이질이 끊이지 않다가 붉고 검은 피 섞인 즙으로 변하여 썩은 물고기 창자 같고, 배가 아프며 마르고 여위어 음식을 먹지 못하는 것을 치료하는 처방.

황련 4냥, 오수유 3냥, 당귀 3냥, 석류 껍질 2냥.

모두 네 가지이다. 물 3되에 황련을 하룻밤 담갔다가 다음 날 아침 물 3되를 더 넣고 달여 3되를 얻어 세 번에 나누어 복용한다.

여러 가지 하리를 치료하는 처방이다. 첫째는 붉은 것을 설사하는 것, 둘째는 흰 것, 셋째는 누런 것, 넷째는 푸른 것, 다섯째는 검은 것을 설사하는 것이다. 여섯째는 고질병의 하리로 어혈처럼 붉은 피를 설사하는 것, 일곱째는 오래 설사하는 것, 여덟째는 설사를 멎게 할 수 없는 것, 아홉째는 여러 해 계속 설사하는 것, 열째는 갑작스러운 설사, 열한째는 피를 조금씩 자주 설사하는 것, 열두째는 곽란으로 설사하는 것, 열셋째는 물을 쏟듯 설사하는 것, 열넷째는 설사한 뒤 답답한 것, 열다섯째는 쉬는 하리로 발작했다 멎었다 하는 것, 열여섯째는 설사하며 먹으려 하지 않는 것, 열일곱째는 수없이 먹어도 설사만 하는 것, 열여덟째는 설사하면서 물만 마시려는 것, 열아홉째는 심한 하리, 스무째는 뒤섞여 그 모양을 이름 붙일 수 없는 것이다. 모두 스무 종류의 하리로, 강하태수가 이 법으로 치료하였는데 이러한 하리가 모두 낫는 처방이다.

황련 1냥, 황백 1냥, 숙애 1냥, 부자 1냥(포한다), 감초 1냥, 건강 2냥, 오매 20개(씨를 빼고 살만 취하여 볶는다).

모두 일곱 가지를 합하여 찧고 체에 쳐 꿀로 반죽하여 큰 콩 크기의 환을 만든다. 미음으로 10환을 복용하고 점차 20환에 이르게 하며 하루 세 번 복용한다.

청요결장환은 열독으로 하리가 끊이지 않는 것을 오래되었거나 새로 생겼거나 관계없이 모두 치료하는 처방이다.

고삼·귤피·아교(굽는다)·독활·작약·황련·남청(다른 처방에서는 건강 4푼으로 대신한다)·귀구·황백·감초 각 4푼.

모두 열 가지를 합하여 찧고 체에 친 뒤 꿀에 아교를 녹여 섞는다. 손으로 함께 비벼 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 말린 뒤 미음으로 10환씩 하루 세 번 복용한다. 효과를 느끼지 못하면 조금씩 늘린다.

오래되거나 갑자기 생긴 적백하리를 치료하는 처방.

말똥 한 덩이를 태워 재로 만들어 나누어 복용한다. 술이나 물을 뜻에 따라 사용하여 복용한다. 이미 시험해 보니 좋았다.

푸른 것과 흰 것을 설사하는 것을 치료하는 강부산 처방이다.

건강, 부자(포한다), 조협(굽고 씨를 뺀다).

위의 세 가지를 같은 분량으로 하여 찧고 체에 쳐 가루로 만든다. 미음으로 1방촌비를 복용하면 두 번을 넘기지 않아 곧 낫는다. 환으로 만들어 복용해도 된다.

해수와 상기 등 여러 기병을 치료함.

해수를 치료하는 자완칠미탕 처방이다.

자완 반 냥, 오미자 1냥, 계심 2냥, 행인 70개(껍질과 뾰족한 끝, 쌍인을 제거하고 부순다), 건강 4냥, 마황 4냥(마디를 제거한다), 감초 2냥(굽는다).

위의 약을 썰어 물 9되로 달여 2되 반을 얻고 찌꺼기를 버린다. 따뜻하게 7홉씩 하루 세 번 복용한다. 해조, 숭채, 생파, 마늘, 밀가루 음식, 비리고 기름진 것을 피한다.

기침을 치료하는 생강오미자탕 처방이다.

오미자 5홉, 생강 8냥, 자완 1냥, 반하 2냥(씻는다), 오수유 1냥, 관동화 반 냥, 세신 1냥, 부자 1개(포한다), 복령 4냥, 감초 2냥(굽는다), 계심 1냥.

위의 열한 가지를 썰어 물 1말로 달여 5되를 얻고 따뜻하게 세 번에 나누어 복용한다. 노인은 5홉을 복용할 수 있다. 해조, 숭채, 돼지고기, 찬물, 양고기, 엿, 생채소, 신 음식, 생파를 피한다.

해역으로 목에서 개구리 울음 같은 소리가 나는 것을 치료하는 패모탕 처방이다.

패모·감초(굽는다) 각 2냥, 마황(마디를 제거한다)·계심 각 4냥, 반하(씻는다)·건강 각 3냥, 행인 70개(뾰족한 끝과 껍질, 쌍인을 제거하고 볶는다).

위의 일곱 가지를 썰어 물 2말 3되로 먼저 마황을 열 번 끓어오르게 달인 뒤 약을 넣고 달여 3되를 얻는다. 따뜻하게 7홉씩 하루 세 번 복용한다. 해조, 숭채, 생파, 양고기, 엿을 피한다.

기침하면서 상기가 있고 목에서 개구리 울음 같은 소리가 나는 것을 치료하는 사간마황탕 처방이다.

사간 12개, 마황(마디를 제거한다)·생강 각 4냥, 자완 3냥, 관동화 3냥, 세신 3냥, 오미자 반 되, 반하 8개(큰 동전만 한 것으로 씻는다), 대추 7개(쪼갠다).

위의 아홉 가지를 썰어 동쪽으로 흐르는 물 1말 2되로 달여 3되를 얻고 세 번에 나누어 복용한다. 양고기, 엿, 생채소를 피한다.

해수와 상기로 숨을 쉴 때 줄을 붙잡고 어깨를 들썩이며 숨 쉬다가 죽으려 하는 것을 치료하는 복배탕 처방이다.

마황 4냥, 감초 2냥, 건강 2냥, 계육 2냥, 패모 2냥.

모두 다섯 가지를 물 8되로 달여 2되를 얻어 두 번 복용하면 곧 낫는다.

옥설탕은 상기로 숨을 쉬거나 누울 수 없고 목에서 개구리 울음 같은 소리가 나며 숨이 끊어지려 하는 것을 치료하는 처방이다.

마황 4냥, 세신 2냥, 오미자 반 되, 건강 4냥, 반하 4냥, 계심 1냥.

모두 여섯 가지를 물 일 반으로 달여 3되를 얻고 1되씩 나누어 복용한다. 잔을 내려놓자마자 누울 수 있게 되므로 일명 투배탕이라 한다. 땀이 나게 하는데, 땀이 많으면 잠들지 못하기 쉽다. 땀이 나는 사람은 한 번 복용하고, 조섭한 뒤 다음 것을 복용한다.

기가 거슬러 올라 분돈과 같은 모양이 되는 것을 치료하는 여러 탕의 처방.

황제가 금야자에게 물었다. “놀람으로 병이 되어 분돈과 같은 경우 그 병은 어떠한가?” 금야자가 대답하였다. “놀라서 생긴 분돈은 가슴속이 뛰고 솟구쳐 수레 덮개가 놀라 흔들리는 듯합니다. 사람이 두려워하는 바에 오장이 안정되지 못하여 먹고 마시면 곧 토하고, 기가 가슴속에 그득하며 미치고 어리석어 달아나려 합니다. 눈을 감으면 그릇된 말을 하고 눈을 뜨면 망령된 말을 하며, 때로 얼굴과 눈을 크게 벌리고 서로 주고받지 못합니다. 여러 스승은 이를 알지 못하여 무엇이 붙었다고 하는데, 분돈탕이 주치합니다.” 황제가 “좋다.”라고 하였다.

황제가 금야자에게 물었다. “근심과 생각으로 생긴 분돈은 어떻게 구별하는가?” 금치자가 대답하였다. “근심과 생각으로 생긴 분돈은 기가 그득하여 심을 받치고 명치 아래가 번거롭고 어지러우며, 사람이 들어오는 소리를 들으려 하지 않습니다. 발작에 일정한 때가 있어 나았다가 심해졌다가 하며, 들이쉬는 숨이 짧고 손발이 궐역하며 속이 답답하고 맺혀 아프고 메스꺼워 토하려 합니다. 여러 스승은 이를 알지 못하여 무엇에 부딪혀 거슬렸다고 하는데, 분돈탕이 주치합니다.” 황제가 “좋다.”라고 하였다.

스승이 말하였다. “병이 분돈과 같다는 것은 기가 아랫배에서 일어나 목구멍으로 치밀어 올라 발작하면 죽을 듯하다가 다시 살아나는 것이다. 모두 놀라고 두려워하여 얻으며, 신 사이에 고름이 있기 때문이다.”

스승이 말하였다. “병에는 분돈, 토농, 경포, 화사가 있는데 이 네 부류의 병은 모두 놀람에서 발생한다. 화사로 얻은 것은 계지가용골모려탕이 주치한다. 새로 재물을 잃거나 관부에 붙잡혀 쫓김으로써 놀람과 두려움에서 생긴 것은 올빼미 머리와 연단으로 치료하나 다른 약물은 아직 정해지지 않았다. 분돈이라고 하는 것은 환자의 기와 숨이 거슬러 오르며 숨차고 급박하여, 돼지가 달리는 모양과 같은 것이다. 분돈탕이 주치한다.”

갑자기 손상되어 음식이 내려가면 가슴속 한쪽이 아프고 오싹오싹하며, 물이나 음료가 내려가도 그러한 것을 치료한다. 병을 물어 이것과 맞으면 급히 이 처방을 만든다.

생이근 1근(잘게 썬다), 맥문동 1되(심을 뺀다), 인삼 2냥, 계심 2냥, 감초 2냥(굽는다).

위의 다섯 가지를 잘게 썰어 물 1말로 달여 3되를 얻고 세 번에 나누어 복용한다. 해조, 숭채, 생파를 피한다.

분돈탕은 허로로 오장의 기가 손상되어 돌아다니는 기가 위로 모이는 것을 치료한다. 위로 달릴 때에는 여러 돼지가 서로 뒤쫓으며 흔들리는 듯하고, 때때로 기가 오면 저절로 놀라는 꿈속에 앉아 있는 듯하다. 정기가 고갈되어 윤택하지 않고 음위가 있으며, 위로 당기면서 아랫배가 급히 아프고 갑자기 열이 나며 붉어지고, 기쁨과 노여움이 일정하지 않으며 귀가 먹고 눈빛에 정기가 없는 것을 치료하는 처방이다.

갈근 8냥(말린 것), 생이근 1되(썬다), 인삼 3냥, 반하 1되(씻는다), 작약 3냥, 당귀 2냥, 계심 5냥, 생강 2조각, 감초 2냥(굽는다).

위의 아홉 가지를 썰어 물 2말로 달여 5되를 얻는다. 따뜻하게 8홉씩 하루 세 번 복용하고, 효과를 느끼지 못하면 조금씩 늘려 1되에 이르게 하여 하루 세 번 복용한다. 양고기, 엿, 생파, 해조, 숭채 등을 피한다.

분돈 같은 모양이라고 한 것은 환자의 기가 돼지가 달리듯 하여 숨이 차고 급박하며 위로 거스르는 모습이다. 탕 처방에서 달리는 돼지를 쓴다는 것은 수퇘지의 가두자를 이른다. 먼저 뒤쫓아 달리게 한 뒤 잡아 피와 내장을 취하여 약을 합한다. 갈근분돈탕 처방이다.

갈근 8냥(말린 것), 생이근 1되(껍질을 벗긴다), 인삼 3냥, 출 2냥, 반하 1되(씻고 굽는다), 작약 3냥, 당귀 2냥, 계육 5냥, 생강 1근, 감초 2냥.

모두 열 가지를 돼지즙 2말로 달여 5되를 얻고 따뜻하게 8홉씩 하루 세 번 복용한다.

모려분돈탕은 분돈으로 기가 아랫배에서 일어나 가슴으로 치밀고 손발이 싸늘한 것을 치료하는 처방이다.

모려 3냥(볶는다), 계심 8냥, 오얏나무 뿌리의 흰 속껍질 1근(썬다), 감초 3냥(굽는다).

위의 네 가지를 썬다. 물 1말 7되로 이근피를 달여 7되를 얻고 찌꺼기를 버린 다음 나머지 약을 넣고 다시 달여 3되를 얻는다. 5홉씩 나누어 낮에 세 번, 밤에 두 번 복용한다. 생파, 해조, 숭채를 피한다.

손발이 싸늘하고 가슴이 그득하며 숨이 가쁘고 배꼽 좌우에서 기가 일어나 정신이 막히고 흐려지는 것을 치료하는 분돈탕 처방이다.

감초 4냥(굽는다), 오얏나무 뿌리의 흰 속껍질 1근(썬다), 갈근 1근, 황금 3냥, 계심 2냥, 과루 2냥, 인삼 2냥, 궁궁 1냥.

위의 여덟 가지를 썰어 물 1말 5되로 달여 5되를 얻고 찌꺼기를 버린다. 따뜻하게 1되씩 낮에 세 번, 밤에 두 번 복용한다. 해조, 숭채, 생파를 피한다.

또 다른 처방으로, 동군이 설명한 것이다.

품어서 병아리가 나온 달걀 껍데기 안의 흰 막, 배나무 재, 마황(마디를 제거한다), 자완을 각각 같은 분량으로 한다.

위의 네 가지를 찧고 체에 쳐 환이나 산으로 만든다. 환은 오동나무 씨 크기로 하여 적당히 술로 10환을 복용하고, 산은 1방촌비를 복용한다. 30년 된 목 안의 맺힌 기와 해역을 치료하여 곧 낫는다. 물에 달여 탕으로 만들어 헤아려 나누어 복용해도 된다.

허만과 수종을 치료하는 여러 처방.

수종을 치료하는 대두탕 처방이다.

대두 3되.

위의 한 가지를 물 6되로 익도록 삶아 콩을 건져 내고 즙을 맑게 가라앉힌다. 다시 좋은 술 5되를 넣고 약한 불로 엿처럼 달여 1되를 복용하며, 조금 설사하도록 점차 늘린다.

도피주는 수종을 치료하는 처방이다.

도피 3근(겉의 검은 껍질을 벗기고 속의 누런 껍질을 취한다), 여국 1되, 출미 1되.

위의 세 가지이다. 물 3말로 도피를 달여 1말을 얻고, 즙 5되로 여국을 담그며 즙 5되로 밥을 찐다. 술을 빚는 법처럼 빚어 익으면 걸러 찌꺼기를 버리고, 1홉씩 하루 세 번 복용할 수 있다. 술을 견디는 사람은 양을 늘리되 몸에 열이 나는 것을 기준으로 한다. 소변이 많아지면 병이 없어진 것이므로 곧 낫는다. 날것과 찬 것, 술, 밀가루 음식 및 모든 독물을 피한다.

사향산은 수종을 치료하는 처방이다.

사향 3수, 원화 3푼(볶는다), 감수 3푼.

위의 세 가지를 합하여 체에 친 뒤 술로 전반변비만큼 복용한다. 노인과 아이는 전변삼분비만큼 복용한다. 환으로 복용해도 되는데, 강한 사람은 작은 콩 크기 10환, 노인은 5환이다.

수종을 치료하는 상륙고 처방이다.

상륙근 1근(생것), 돼지기름 1근(먼저 달이면 약 2되가 된다).

위의 두 가지를 함께 누렇게 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 부은 곳에 문지른다. 조금 복용해도 된다. 개고기를 피한다.

소여국산은 설사한 뒤 허종과 수종이 생긴 것을 치료한다. 이 약을 복용하면 소변이 잘 나오고 부종도 멎고 사라지게 하는 처방이다.

여국 1되(생것으로 쓴다), 건강·세신·초목·부자(포한다)·계심 각 1냥.

위의 여섯 가지를 가루로 만들어 술로 1방촌비를 복용한다. 효과를 느끼지 못하면 2~3비를 복용하며 하루 세 번 복용한다.

산후에 허만한 사람에게 매우 좋다. 돼지고기, 생파, 생채소를 피한다.

마황감초탕은 피부 속에 물이 솟아 얼굴과 눈, 몸이 허하게 붓는 것을 치료하는 처방이다.

마황 2냥(뿌리와 마디를 제거한다), 감초 1냥.

위의 약을 잘게 썬 것 3돈과 물 한 잔으로 마황을 다섯 번 끓어오르게 달인 뒤 감초 8푼을 넣어 달여 복용한다. 땀이 나면 바람과 냉기를 삼간다. 어떤 사람이 숨이 가빠 오래도록 낫지 않다가 마침내 수종이 되었는데, 이를 복용하고 효험을 얻었다. 이것은 표실을 치료하므로 노인과 허약한 사람에게는 쓸 수 없으니 자세히 살펴야 한다.

십수환은 수종을 치료하는 처방이다. 부종이 머리에서 시작하면 백수라 하며 그 뿌리가 폐에 있으니 초목이 주치한다. 부종이 가슴에서 시작하면 황수라 하며 그 뿌리가 비에 있으니 감수가 주치한다. 부종이 얼굴에서 시작하면 청수라 하며 그 뿌리가 간에 있으니 대극이 주치한다. 부종이 배에서 시작하여 실했다 허했다 하면 기수라 하며 그 뿌리가 장에 있으니 원화가 주치한다. 부종이 넓적다리에서 시작하면 흑수라 하며 그 뿌리가 신에 있으니 현삼이 주치한다. 부종이 얼굴에서 시작하여 발에 이르면 현수라 하며 그 뿌리가 담에 있으니 적소두가 주치한다. 부종이 안에서 시작하여 단단한 덩어리가 있고 사지가 부으면 석수라 하며 그 뿌리가 방광에 있으니 상근이 주치한다. 부종이 사지에서 시작하여 배가 부으면 풍수라 하며 그 뿌리가 위에 있으니 택칠이 주치한다. 부종이 배에서 시작하면 냉수라 하며 그 뿌리가 소장에 있으니 파두가 주치한다. 부종이 가슴속에서 시작하면 적수라 하며 그 뿌리가 심에 있으니 정력이 주치한다.

위의 열 가지는 병이 처음 시작된 곳에 따라 그 병을 주치하는 약을 모두 1푼씩 늘리고, 파두는 4푼으로 하여 속심과 껍질을 제거한다. 갈아 가루로 만들어 합하여 체에 치고 꿀로 환을 만든다. 오동나무 씨 크기 3환을 복용하여 설사하는 것을 기준으로 하며, 설사하지 않으면 하루 세 번 복용한다. 산말로 만들어 음식과 함께 반 전비를 복용해도 된다. 대변이 잘 나오면 다음 날 아침 다시 법대로 복용하니, 두 번 복용하면 병이 낫는다. 곧 음식을 금하고 다만 물고기만 먹을 수 있다.

십수산은 수종을 치료하는 처방이다. 먼저 발에서 부으면 청수라 하며 그 뿌리가 심에 있으니 정력자가 주치한다. 먼저 음부에서 부으면 노수라 하며 그 뿌리가 신에 있으니 택칠이 주치한다. 먼저 배에서 부으면 냉수라 하며 그 뿌리가 대장에 있으니 촉초가 주치한다. 먼저 얼굴과 눈이 부으면 기수라 하며 그 뿌리가 폐에 있으니 상근이 주치한다. 먼저 손발이 부으면 심수라 하며 그 뿌리가 소장에 있으니 파두가 주치한다. 먼저 입술이 부으면 황수라 하며 그 뿌리가 위에 있으니 대극이 주치한다. 먼저 옆구리가 부으면 음수라 하며 그 뿌리가 간에 있으니 원화가 주치한다. 먼저 허리가 부으면 간수라 하며 그 뿌리가 격에 있으니 감수가 주치한다. 먼저 가슴이 부으면 석수라 하며 그 뿌리가 비에 있으니 복령이 주치한다. 먼저 등이 부으면 귀수라 하며 그 뿌리가 담에 있으니 웅황이 주치한다.

위의 열 가지를 같은 분량으로 하여 열 가지 수병을 주치한다. 부종이 처음 시작한 곳에 따라 처방을 살펴 해당 약만 2푼 더하고, 합하여 찧고 체에 친다. 빈속에 물로 1방촌비를 복용하면 설사하게 된다. 물이 많이 나오면 복용량을 줄이고, 설사가 적으면 늘린다.

총두세탕은 허열과 석열이 있을 때 바람을 맞으며 밖에서 자다가 냉습이 피부를 상하고 열이 안에 쌓여 열풍수병으로 변한 것을 치료한다. 명치와 배가 붓고 그득하며 기가 급하여 머리를 숙일 수 없고 소변이 잘 나오지 않으며 대변이 어렵고, 사지가 부어 가죽 주머니에 물을 담은 것 같으며 번들거려 늙은 누에 빛과 같다. 고환이 말만 하게 단단히 붓고 음경이 부어 창이 생겨 죽은 쥐와 같다. 이것은 모두 허손으로 신 속에 열이 있는데 억지로 풍랭을 취하여 습이 비위를 손상했기 때문이다. 안으로는 처방에 따라 여러 이수약을 복용하고, 밖으로는 이 탕으로 사지를 다 씻은 뒤 총두고를 바른다. 따로 저제탕으로 음경의 창이 문드러진 곳과 고환이 부은 곳을 씻는다.

파 1되(푸른 부분과 흰 부분을 함께 썬다), 질려자 1되(찧어 부순다), 적소두 1되, 숭채자 1되(찧어 부순다), 삭조 5되(썬다), 파두 100개(속심과 껍질을 함께 두드려 부순다).

위의 여섯 가지를 물 1섬 2말로 달여 8말을 얻어 몸의 부은 곳에 부으며 씻는다. 총두고와 저제탕 처방은 해당 처방에 있다.

정력자회신주는 풍수로 온몸이 크게 붓고 살이 갈라질 듯한 것을 치료한다. 복용하면 소변이 잘 나오고 저절로 부종이 차차 사라지게 하는 처방이다.

봄에 빚은 청주 5말(다른 처방에서는 5되)과 정력자 3되를 쓴다. 정력자를 볶아 술에 넣고 이틀 밤 담갔다가 곧 1홉을 복용하며 점차 늘린다. 병이 없어지고 소변이 잘 나오면 부종도 저절로 사라지고 줄어든다. 신묘하고 좋아 효험이 있다. 봄술을 구하지 못하면 다른 아주 좋은 술도 좋다.

수종으로 소변이 찔끔 나올 때에는 검은 거세 소의 오줌 반 되를 써서 빈속에 마시면 소변이 잘 나와 좋다.