卷第三

要方第三卷所治如下 ：
요방 제3권에서 치료하는 것은 다음과 같다.
治渴利諸方
갈리를 치료하는 여러 처방.
治虛勞諸方
허로를 치료하는 여러 처방.
治夢泄諸失精眾方
몽설과 여러 실정을 치료하는 여러 처방.
治多汗諸方
땀이 많이 나는 것을 치료하는 여러 처방.
治百病後虛煩擾不得眠諸方
온갖 병을 앓은 뒤 허번으로 어지러워 잠들지 못하는 것을 치료하는 여러 처방.
上五件
이상 다섯 항목.
治渴利諸方
갈리를 치료하는 여러 처방.
論曰 ： 消渴者 ， 原其發動 ， 此則腎虛所致 ， 每發即小便至甜 ， 醫者多不知其疾 ， 所以古方論亦缺而不言 ， 今略陳其要 。 按 《 洪範 》 稼穡作甘 。 以物理推之 ， 淋餳醋酒作脯法 ， 須臾即皆能甜也 。 足明人食之後 ， 滋味皆甜 ， 流在膀胱 ， 若腰腎氣盛 ， 則上蒸精氣 ， 氣則下入骨髓 ， 其次以為脂膏 ， 其次為血肉也 。 其餘別為小便 ， 故小便色黃 ， 血之餘也 。 臊氣者 ， 五臟之氣 ； 咸潤者 ， 則下味也 。 腰腎既虛冷 ， 則不能蒸於上 ， 穀氣則盡下為小便者也 。 故甘味不變 ， 其色清冷 ， 則肌膚枯槁也 。 猶如乳母 ， 穀氣上泄 ， 皆為乳汁 。 消渴疾者 ， 下泄為小便 ， 此皆精氣不實於內 ， 則便羸瘦也 。
논하여 말하였다. 소갈이라는 것은 그 발동하는 근원을 따져 보면, 이는 곧 신허로 인해 생기는 것이다. 발작할 때마다 곧 소변이 매우 달아지는데, 의사들 가운데 이 병을 아는 이가 많지 않으므로 옛 처방의 논설에서도 또한 빠뜨리고 말하지 않았다. 이제 그 요점을 간략히 진술한다. 살펴보건대 《홍범》에 “곡식을 심고 거두면 단맛이 된다”라고 하였다. 사물의 이치로 미루어 보면, 엿과 식초와 술을 부어 포를 만드는 방법에서도 잠시 사이에 모두 달게 될 수 있다. 이로써 사람이 음식을 먹은 뒤에는 그 자미가 모두 달아져 방광으로 흘러감을 충분히 알 수 있다. 만약 요신의 기운이 왕성하면, 곧 위로 정기를 증발시키고, 그 기는 아래로 골수에 들어가며, 그 다음에는 지방이 되고, 그 다음에는 혈육이 된다. 그 나머지는 따로 소변이 된다. 그러므로 소변빛이 누런 것은 혈의 남은 것이기 때문이다. 누린내 나는 기운은 오장의 기운이고, 짜고 윤택한 것은 곧 아래로 내려가는 맛이다. 요신이 이미 허랭하면 위로 증발시킬 수 없게 되므로, 곡기는 모두 아래로 내려가 소변이 된다. 그러므로 단맛은 변하지 않고, 그 빛은 맑고 차가우며, 이에 피부가 마르고 수척해진다. 이는 마치 유모의 곡기가 위로 새어 모두 젖이 되는 것과 같다. 소갈병은 아래로 새어 소변이 되니, 이는 모두 정기가 안에서 충실하지 못하기 때문이며, 이에 곧 여위고 수척해진다.
又肺為五臟之華蓋 ， 若下有暖氣蒸即肺潤 ， 若下冷極 ， 即陽氣不能升 ， 故肺干則熱 ， 故 《 周易 》 有否卦 ， 乾上坤下 ， 陽阻陰而不降 ， 陰無陽而不升 ， 上下不交 ， 故成痞也 。 譬如釜中有水 ， 以火暖之 ， 其釜若以板蓋之 ， 則暖氣上騰 ， 故板能潤也 。 若無火力 ， 水氣則不上 ， 此板終不可得潤也 。 火力者 ， 則為腰腎強盛也 。 常須暖將息 ， 其水氣即為食氣 ， 食氣若得暖氣 ， 即潤上而易消下 ， 亦免乾渴也 。 是故張仲景云 ： 宜服此八味腎氣丸 ， 並不食冷物及飲冷水 ， 今亦不復渴 ， 比頻得效 ， 故錄正方於後耳 。
또 폐는 오장의 화개가 되니, 아래에서 따뜻한 기운이 쪄 올리면 곧 폐가 윤택해진다. 만약 아래가 몹시 차가우면 곧 양기가 올라가지 못하므로 폐가 마르면 갈증이 생긴다. 그러므로 《주역》에 비괘가 있으니, 건은 위에 있고 곤은 아래에 있어 양은 음에 막혀 내려오지 못하고, 음은 양이 없어 올라오지 못하여 위아래가 서로 교통하지 못하므로 비색이 이루어진다. 비유하자면 솥 안에 물이 있어 불로 덥히고, 그 솥을 만약 널빤지로 덮으면 따뜻한 기운이 위로 올라가므로 그 널빤지가 윤택해질 수 있다. 만약 불의 힘이 없으면 수기는 곧 올라오지 못하므로, 이 널빤지는 끝내 윤택해질 수 없다. 불의 힘이라는 것은 곧 요신이 강성한 것이다. 늘 따뜻하게 조섭해야 하니, 그 수기는 곧 식기가 된다. 식기가 만약 따뜻한 기운을 얻게 되면 곧 위를 윤택하게 하고 아래로 쉽게 소화되므로, 또한 건갈을 면하게 된다. 이 때문에 장중경이 말하기를, 이 팔미신기환을 복용하는 것이 마땅하며, 아울러 찬 음식을 먹지 말고 찬물을 마시지 말아야 한다고 하였다. 이제 또한 다시 갈하지 않게 되었고, 근래 자주 효험을 얻었으므로, 이에 정방을 뒤에 기록해 둔다.
凡此疾與腳氣 ， 雖同為腎虛所致 ， 其腳氣始發於二三月 ， 盛於五六月 ， 衰於七八月 。 凡消渴 ， 始發於七八月 ， 盛於十一月 、 十二月 ， 衰於二月 、 三月 ， 其故何也 ？ 夫腳氣者 ， 擁疾也 ， 消渴者 ， 宣疾也 ， 春夏陽氣上 ， 故擁疾發 ， 即宣疾愈也 。 秋冬陽氣下 ， 故宣疾發 ， 即擁疾愈也 。 審此二者 ， 疾可理也 。 又宜食者 ， 每間五六日空腹一食餅 ， 以精羊肉及黃雌雞為臛 ， 此可溫也 。 若取下氣 ， 不食肉 ， 菜食者 ， 宜煮牛膝 、 韭 、 蔓菁 ； 又宜食雞子 、 馬肉 ， 此物微擁 ， 亦可療宣疾也 。 擁之過度 ， 便髮腳氣 ， 猶如善為政者 ， 寬以濟猛 ， 猛以濟寬 ， 隨事制度 ， 使寬猛得所 ， 定之於心 ， 口不能言也 。
무릇 이 병과 각기는 비록 모두 신허로 인해 생기지만, 각기는 이삼월에 처음 발병하고 오륙월에 성하며 칠팔월에 쇠한다. 무릇 소갈은 칠팔월에 처음 발병하고 십일월·십이월에 성하며 이월·삼월에 쇠하니, 그 까닭은 무엇인가? 대저 각기는 막히는 병이고, 소갈은 빠져나가는 병이다. 봄과 여름에는 양기가 위로 올라가므로 막히는 병이 발하면 곧 빠져나가는 병은 낫는다. 가을과 겨울에는 양기가 아래로 내려가므로 빠져나가는 병이 발하면 곧 막히는 병은 낫는다. 이 두 가지를 살펴보면 병을 다스릴 수 있다. 또 마땅히 먹어야 할 것으로는, 매 오륙일마다 빈속에 한 번 떡을 먹고, 좋은 양고기와 누런 암탉으로 국을 만들어 먹는 것이니, 이는 몸을 따뜻하게 할 수 있다. 만약 기를 아래로 내리려 하여 고기를 먹지 않고 채소를 먹는다면, 우슬·부추·순무를 삶아 먹는 것이 마땅하다. 또 달걀과 말고기를 먹는 것도 마땅하니, 이 음식들은 약간 막히게 하는 성질이 있어 또한 빠져나가는 병을 치료할 수 있다. 막히게 하는 것이 지나치면 곧 각기가 발생하니, 이는 마치 정사를 잘하는 자가 너그러움으로 엄함을 보완하고 엄함으로 너그러움을 보완하여, 일에 따라 제도를 세워 너그러움과 엄함이 각각 알맞은 바를 얻게 하는 것과 같다. 이는 마음으로 정하는 것이지 입으로 다 말할 수 있는 것이 아니다.
又庸醫或令吃栝蔞粉 ， 往往經服之 ， 都無一效 。 又每至椹熟之時 ， 取爛美者 ， 水淘去浮者餐之 ， 候心胸間氣為度 ， 此亦甚佳 。 生牛乳暖如人體 ， 渴即細細呷之亦佳 。
또 용렬한 의원이 혹 과루분을 먹게 하는데, 흔히 오래 복용하여도 전혀 한 가지 효험도 없다. 또 오디가 익는 때에 이르면, 잘 익고 좋은 것을 취하여 물에 씻어 뜨는 것은 버리고 먹되, 가슴과 명치 사이의 기운이 알맞아지는 정도를 기준으로 삼으면, 이 또한 매우 좋다. 생우유를 사람 몸처럼 따뜻하게 하여, 갈하면 곧 조금씩 마시는 것도 또한 좋다.
張仲景云 ： 足太陽者 ， 是膀胱之經也 ， 膀胱者是腎之腑也 ， 而小便數 ， 此為氣盛 ， 氣盛則消穀 ， 大便硬 ； 衰則為消渴也 。
장중경이 말하였다. 족태양은 곧 방광의 경맥이고, 방광은 곧 신의 부이다. 그런데 소변이 잦은 것은 이것이 기가 성한 것이니, 기가 성하면 곡식을 소화시키고 대변이 단단해진다. 쇠하면 소갈이 된다.
男子消渴 ， 飲一斗水 ， 小便亦得一斗 ， 宜八味腎氣丸主之 ， 神方 。 消渴人宜常服之 。
남자가 소갈로 물 한 말을 마시면 소변도 또한 한 말이 나오는 경우에는 팔미신기환으로 주치하는 것이 마땅하니, 신효한 처방이다. 소갈이 있는 사람은 마땅히 늘 복용해야 한다.
乾地黃（八兩）　薯蕷（四兩）　茯苓（三兩）　山茱萸（五兩）　澤瀉（四兩）　牡丹皮（三兩）　附子（三兩 ， 炮）　桂心（三兩）
건지황(8량), 서여(4량), 복령(3량), 산수유(5량), 택사(4량), 목단피(3량), 부자(3량, 포한 것), 계심(3량)
上藥搗篩 ， 蜜和丸 ， 如梧子大 ， 酒下十丸 ， 少少加 ， 以知為度 ， 忌豬肉 、 冷水 、 蕪荑 、 胡荽 、 酢物 、 生蔥 。
위의 약들을 찧고 체에 쳐서 꿀로 반죽하여 환을 오자 크기로 만든다. 술로 10환을 복용하고, 조금씩 더하되, 효과를 아는 것을 기준으로 삼는다. 돼지고기·찬물·무이·호유·신 것·생파를 꺼린다.
說曰 ： 少時服五石諸丸散者 ， 積經年歲 ， 人轉虛耗 ， 石熱結於腎中 ， 使人下焦虛熱 ， 小便數利 ， 則作消利 。 消利之病 ， 不渴而小便自利也 ， 亦作消渴 ， 消渴之疾 ， 但渴不利也 。 又作渴利 ， 渴利之病 ， 隨飲小便也 。 又作強中病 ， 強中病者 ， 莖長興 ， 終不痿 ， 溺液自出 。 亦作癰疽之病 。 凡如此等 ， 宜服豬腎薺苨湯 ， 制其腎中石勢 ， 將餌鴨通丸便瘥也 。
설하여 말하였다. 젊었을 때 오석의 여러 환약과 산제를 복용한 사람은, 해를 거듭하며 쌓이면 점차 허손되고 쇠약해지며, 석열이 신 가운데 맺혀 사람으로 하여금 하초에 허열이 생기게 하고 소변이 잦고 잘 나오게 하니, 곧 소리가 된다. 소리의 병은 갈하지 않으면서 소변이 저절로 잘 나오는 것이다. 또한 소갈이 되기도 하는데, 소갈의 병은 다만 갈하고 소변은 잘 나오지 않는다. 또 갈리가 되기도 하는데, 갈리의 병은 마시는 대로 곧 소변이 나오는 것이다. 또 강중병이 되기도 하는데, 강중병은 음경이 길게 발기하여 끝내 시들지 않고, 요액이 저절로 나온다. 또한 옹저의 병이 되기도 한다. 무릇 이와 같은 경우에는 마땅히 저신제니탕을 복용하여 신 가운데 있는 석열의 기세를 억제하고, 이어서 압통환을 복용하면 곧 낫는다.
豬腎薺苨湯
저신제니탕
豬腎（一具）　大豆（一升）　薺苨　石膏（各三兩）　人參　茯神（一作茯苓）　磁石（綿裹）　知母　葛根　黃芩　栝蔞根　甘草（各二兩）
돼지 신장(1개), 대두(1되), 제니·석고(각 3량), 인삼·복신(일설에는 복령)·자석(솜에 싼 것)·지모·갈근·황금·과루근·감초(각 2량)
上十二味 ， 㕮咀 ， 以水一斗五升 ， 先煮豬腎 、 大豆取一斗 ， 去滓下藥 ， 煮取三升 ， 分三服 ， 渴乃飲之 ， 下焦熱者 ， 夜輒合一劑 ， 病勢漸歇即止 。
위의 열두 가지 약을 잘게 썰어, 물 1두 5승에 먼저 돼지 신장과 대두를 달여 1두를 취한 뒤, 찌꺼기를 제거하고 약을 넣어 달여 3승을 취한다. 세 번에 나누어 복용하고, 갈할 때에 마신다. 하초에 열이 있는 경우에는 밤마다 한 제를 지어 복용하고, 병세가 점차 그치면 곧 중지한다.
鴨通湯方
압통탕방
白鴨通（五升 ， 沸湯二斗半淋之 ， 澄清取二斗汁）　麻黃（八兩）　豉（三升）　冷石（二兩）　甘草（五兩）　石膏（三兩）　梔子仁（二十枚）
백압통(5승, 끓는 물 2두 반을 끼얹어 맑게 가라앉힌 뒤 2두의 즙을 취한다), 마황(8량), 시(3승), 냉석(2량), 감초(5량), 석고(3량), 치자인(20매)
上六味 ， 㕮咀 ， 以鴨通汁煮六升 ， 去滓 ， 納豉三沸 ， 分服五合 ， 若覺體冷小便快 ， 闊其間 。
위의 여섯 가지 약을 잘게 썰어 압통즙으로 달여 6승을 만들고, 찌꺼기를 제거한 뒤 시를 넣고 세 번 끓인다. 5합씩 나누어 복용하되, 몸이 차고 소변이 시원하게 나오는 것이 느껴지면 그 간격을 넓힌다.
若熱猶盛 ， 小便赤促 ， 服之不限五合 。 宜小勞之 ， 漸進食 ， 不可令食少 ， 但勿便多耳 。
만약 열이 오히려 성하고 소변이 붉고 급박하면, 이를 복용할 때 반드시 5합으로 제한할 필요는 없다. 마땅히 조금 몸을 움직이게 하고, 점차 음식을 늘려야 하며, 음식 섭취가 적어지게 해서는 안 된다. 다만 곧바로 많이 먹지만 않게 할 뿐이다.
鉛丹散 ， 治消渴 ， 止小便方 。
연단산. 소갈을 치료하고 소변을 멎게 하는 처방이다.
鉛丹（二分）　栝蔞（十分）　澤瀉（五分）　石膏（五分）　赤石脂（五分）　白石脂（五分）　胡粉（二分）　甘草（十分）
연단(2푼), 과루(10푼), 택사(5푼), 석고(5푼), 적석지(5푼), 백석지(5푼), 호분(2푼), 감초(10푼)
凡八物 ， 冶下篩 ， 酒服方寸匕 ， 日三 。 不知稍增 ， 年壯服半匕 。 得病一年 ， 服藥一日愈 ， 二年二日瘥 。 甚者夜以水服 ， 勿用酒 。
모두 여덟 가지 약물을 곱게 갈아 체에 쳐서, 술로 방촌비 1숟가락씩 하루 세 번 복용한다. 효과를 알지 못하면 조금 늘리고, 젊고 건장한 사람은 반 숟가락을 복용한다. 병든 지 1년이면 약을 하루 복용하여 낫고, 2년이면 이틀 복용하여 낫는다. 심한 경우에는 밤에 물로 복용하고 술은 쓰지 않는다.
治日飲一石許 ， 小便不通 ， 栝蔞丸方 。
하루에 한 석가량 마시면서 소변이 통하지 않는 것을 치료하는 과루환방이다.
栝蔞（三分）　鉛丹（三分）　葛根（三分）　附子（一分 ， 炮）
과루(3분), 연단(3분), 갈근(3분), 부자(1분, 포한 것)
凡四物 ， 冶下篩 ， 蜜丸如梧子 ， 飲服十丸 ， 日三 。
모두 네 가지 약물을 곱게 갈아 체에 쳐서, 꿀로 오자 크기의 환을 만들어 10환씩 복용하고 하루 세 번 복용한다.
治消渴方 。
소갈을 치료하는 처방이다.
取活螺三斗 ， 以江水一石養之 ， 傾取冷汁 ， 飽飲之 。 經日放去 ， 更取新者漬之 。
살아 있는 소라 3두를 취하여 강물 1석으로 기른 뒤, 기울여 차가운 즙을 받아 배불리 마신다. 하루가 지나면 놓아주고, 다시 새로운 것을 취하여 담근다.
夫內消之為病 ， 皆熱中所作也 ， 小便多於所飲 ， 令人虛極短氣 。 內消者 ， 食物皆消作小便去 ， 而不渴也 ， 治之枸杞湯 。
대저 내소라는 병은 모두 속의 열로 인해 생기는 것이니, 소변이 마신 것보다 많아 사람을 몹시 허약하게 하고 숨이 짧아지게 한다. 내소는 먹은 음식이 모두 소변으로 되어 빠져나가고 갈하지는 않는 것이니, 이를 구기탕으로 치료한다.
枸杞枝葉（一斤 ， 冬根三兩）　栝蔞根（三兩）　石膏（三兩 ， 一方無）　黃連（三兩）　甘草（二兩）
구기지엽(1근, 겨울 뿌리는 3량), 과루근(3량), 석고(3량, 어떤 처방에는 없다), 황련(3량), 감초(2량)
凡五物 ， 切 ， 以水一斗 ， 煮取三升 。 一服五合 ， 日三 。
모두 다섯 가지 약물을 썰어 물 1두에 달여 3승을 취한다. 한 번에 5합씩, 하루 세 번 복용한다.
治小便多 ， 晝夜數十起方 。
소변이 많아 밤낮으로 수십 번 일어나는 것을 치료하는 처방이다.
小豆生霍（一把）
소두생곽(1줌)
凡一物 ， 搗絞取汁 ， 頓飲三升便愈 。 亦治小兒利 。
모두 한 가지 약물을 찧어 짜서 즙을 취하여 단번에 3승을 마시면 곧 낫는다. 또한 소아의 설사도 치료한다.
消渴家忌食豬肉 。
소갈이 있는 사람은 돼지고기를 먹는 것을 꺼려야 한다.
治虛勞諸方
허로를 치료하는 여러 처방.
黃耆湯 ， 治虛勞 ， 胸中客熱 ， 冷癖痞滿 ， 宿食不消 ， 吐噫 ， 脅間水氣 ， 或流飲腸鳴 ， 不生肌肉 ， 頭痛 ， 上重下輕 ， 目視䀮䀮 ， 惚惚志損 ， 常躁熱 ， 臥不得安 ， 少腹急 ， 小便赤餘瀝 ， 臨事不起 ， 陰下濕 ， 或小便白濁 ， 傷多方 。
황기탕은 허로로 가슴속에 객열이 있고 냉벽으로 막혀 그득하며 오래된 음식이 소화되지 않고 토하거나 트림하며, 옆구리 사이에 수기가 있거나 유음으로 장에서 소리가 나는 것을 치료한다. 살이 붙지 않고 머리가 아프며 위는 무겁고 아래는 가볍고 눈앞이 흐릿하며 정신이 흐리면서 뜻이 손상되고, 늘 조급하고 열이 나 누워도 편안하지 않으며 아랫배가 당긴다. 소변이 붉고 방울방울 남아 나오고 성교하려 할 때 일어나지 않으며 음부 아래가 축축하거나 소변이 희고 탁하며 손상이 많은 것을 치료하는 처방이다.
黃耆（三兩）　人參（一兩）　芍藥（二兩）　生薑（半斤）　肉桂（三兩）　大棗（十四枚）　當歸（一兩）　甘草（一兩 ， 炙）
황기 3냥, 인삼 1냥, 작약 2냥, 생강 반 근, 육계 3냥, 대추 14개, 당귀 1냥, 감초 1냥(굽는다).
上八味 ， 切 ， 以水一斗 ， 煮取四升 ， 分四服 。 有寒加厚朴二兩 。 忌生蔥 、 海藻 、 菘菜 。
위의 여덟 가지를 썰어 물 1말로 달여 4되를 얻어 네 번에 나누어 복용한다. 한기가 있으면 후박 2냥을 더한다. 생파, 해조, 숭채를 피한다.
增損腎瀝湯 ， 治腎氣不足 ， 消渴引飲 ， 小便過多 ， 腰背疼痛方 。
증손신력탕은 신기가 부족하고 소갈로 물을 계속 마시며 소변이 지나치게 많고 허리와 등이 아픈 것을 치료하는 처방이다.
腎（一具 ， 豬羊並得）　遠志（二兩）　麥門冬（一升 ， 去心）　人參（二兩）　五味子（二合）　澤瀉（二兩）　乾地黃（二兩）　茯苓（一兩）　桂心（二兩）　當歸（二兩）　芎藭（二兩）　黃芩（一兩）　芍藥（一兩）　生薑（三兩）　棗（二十枚）　螵蛸（二十枚 ， 炙）　雞膍胵里黃皮（一兩）
신장 1쌍(돼지와 양 모두 쓸 수 있다), 원지 2냥, 맥문동 1되(심을 뺀다), 인삼 2냥, 오미자 2홉, 택사 2냥, 건지황 2냥, 복령 1냥, 계심 2냥, 당귀 2냥, 궁궁 2냥, 황금 1냥, 작약 1냥, 생강 3냥, 대추 20개, 표초 20개(굽는다), 닭 모래주머니 안쪽의 누런 껍질 1냥.
上十七味 ， 以水一斗五升 ， 煮腎取一斗三升 ， 去腎煎藥取三升 ， 去滓 ， 分三服 。 忌生蔥 、 蕪荑 、 酢物 。
위의 열일곱 가지이다. 물 1말 5되로 신장을 달여 1말 3되를 얻고 신장을 제거한 뒤 약을 달여 3되를 얻는다. 찌꺼기를 버리고 세 번에 나누어 복용한다. 생파, 무이, 신 음식을 피한다.
加減腎瀝湯 ， 治大虛內不足 ， 小便數 ， 噓噏焦熇 ， 引水漿 ， 膀胱引急方 。
가감신력탕은 크게 허하고 속이 부족하며 소변이 잦고 숨을 들이쉬고 내쉬며 타는 듯 뜨거워 물이나 음료를 계속 마시고 방광이 당겨 급한 것을 치료하는 처방이다.
腎（一具 ， 豬羊並可用）　遠志（二兩 ， 去心）　麥門冬（一升 ， 去心）　人參（一兩）大棗（四十枚）　芎藭（二兩）　五味子（二兩）　當歸（二兩）　澤瀉（二兩）　桂心（四兩）　乾薑（二兩）　乾地黃（三兩）　黃連（二兩）　桑螵蛸（二十枚）　龍骨（二兩）　甘草（三兩 ， 炙）
신장 1쌍(돼지와 양 모두 쓸 수 있다), 원지 2냥(심을 뺀다), 맥문동 1되(심을 뺀다), 인삼 1냥, 대추 40개, 궁궁 2냥, 오미자 2냥, 당귀 2냥, 택사 2냥, 계심 4냥, 건강 2냥, 건지황 3냥, 황련 2냥, 상표초 20개, 용골 2냥, 감초 3냥(굽는다).
上十六味 ， 切 ， 以水一斗五升 ， 如常法煎取三升 ， 去滓 ， 分三服 。 忌海藻 、 菘菜 、 生蔥 、 豬肉 、 蕪荑等物 。
위의 열여섯 가지를 썰어 물 1말 5되로 보통의 방법대로 달여 3되를 얻고 찌꺼기를 버린 뒤 세 번에 나누어 복용한다. 해조, 숭채, 생파, 돼지고기, 무이 등의 음식을 피한다.
黃耆湯 ， 治虛勞少氣 ， 小便過多方 。
황기탕은 허로로 기가 적고 소변이 지나치게 많은 것을 치료하는 처방이다.
黃耆（二兩）　麥門冬（二兩 ， 去心）　大棗（三十枚 ， 擘）　芍藥（二兩）　乾地黃（二兩）　黃芩（一兩）　桂心（二兩）　生薑（二兩）　當歸（二兩）　甘草（二兩 ， 炙）
황기 2냥, 맥문동 2냥(심을 뺀다), 대추 30개(쪼갠다), 작약 2냥, 건지황 2냥, 황금 1냥, 계심 2냥, 생강 2냥, 당귀 2냥, 감초 2냥(굽는다).
上十味 ， 切 ， 以水九升 ， 煮取三升 ， 去滓 ， 分三服 ， 忌海藻 、 菘菜 、 生蔥 、 蕪荑 、 豬肉 、 冷水 。
위의 열 가지를 썰어 물 9되로 달여 3되를 얻고 찌꺼기를 버린 뒤 세 번에 나누어 복용한다. 해조, 숭채, 생파, 무이, 돼지고기, 찬물을 피한다.
治心虛驚悸 ， 羸瘦者方 。
심이 허하여 놀라고 두근거리며 여윈 것을 치료하는 처방.
荊瀝二升 ， 火煎至一升六合 ， 分作四服 ， 日三夜一 。
형력 2되를 불로 달여 1되 6홉에 이르게 하고 네 번으로 나누어 낮에 세 번, 밤에 한 번 복용한다.
腎虛腰痛 ， 治之方 。
신허로 허리가 아픈 것을 치료하는 처방.
牡丹（二分 ， 去心）　萆薢（三分）　白朮（三分）　桂心（三分）
목단 2푼(심을 뺀다), 비해 3푼, 백출 3푼, 계심 3푼.
上四味 ， 搗篩 ， 以酒服方寸匕 ， 日三 。 亦可作湯服之 。 忌生蔥 、 胡荽 、 桃李 、 雀肉等 。
위의 네 가지를 찧고 체에 쳐 술로 1방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 탕으로 만들어 복용해도 된다. 생파, 고수, 복숭아와 오얏, 참새고기 등을 피한다.
治腰痛少氣 ， 陰弱寒冷 ， 小便清冷瀝滴 ， 陰下濕癢 ， 少腹急 ， 無子息方 。
허리가 아프고 기운이 부족하며, 음부가 약하고 차고, 소변이 맑고 차면서 방울방울 떨어지며, 음부 아래가 축축하고 가렵고, 아랫배가 당기며 자식이 없는 것을 치료하는 처방이다.
甘草（十四分 ， 炙）　續斷（三分）　麥門冬（三分）　薯蕷（三分）　附子（三分 ， 炮）　乾薑（二分）　棘刺（四分）
감초 십사 분, 굽는다. 속단 삼 분. 맥문동 삼 분. 서여 삼 분. 부자 삼 분, 포한다. 건강 이 분. 극자 사 분.
上七味 ， 搗篩 ， 酒服方寸匕 ， 日三 。 忌豬肉 、 冷水 、 海藻 、 菘菜 。
위 일곱 가지를 찧어 체에 치고 술로 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 돼지고기, 찬물, 해조, 숭채를 금한다.
治腰痛 ， 皆積年痛者方 。
허리가 아프되 모두 여러 해 동안 아픈 것을 치료하는 처방이다.
乾地黃（十分）　白朮（五分）　乾漆（五分）　桂心（八分）　甘草（五分 ， 炙）
건지황 십 분. 백출 오 분. 건칠 오 분. 계심 팔 분. 감초 오 분, 굽는다.
上五味 ， 搗末 ， 以酒服方寸匕 ， 日三 。 忌桃李 、 雀肉 、 生蔥 、 海藻 、 菘菜 、 蕪荑等 。
위 다섯 가지를 찧어 가루로 만들고 술로 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 복숭아, 자두, 참새고기, 생파, 해조, 숭채, 무이 등을 금한다.
治卒腰痛不得俯仰方 。
갑자기 허리가 아파 굽히거나 펴지 못하는 것을 치료하는 처방이다.
鹿角（長六寸 ， 燒）
녹각 길이 육 촌, 태운다.
上一味 ， 搗篩為末 ， 以酒服方寸匕 。
위 한 가지를 찧고 체에 쳐서 가루로 만들어 술로 방촌비씩 복용한다.
䐴腰疼方 。
허리를 삐어 아픈 데 쓰는 처방이다.
鱉甲（一枚 ， 炙令黃 ， 刮削令淨潔）
별갑 한 개, 누렇게 되도록 구워 긁어 내어 깨끗하게 한다.
上一味 ， 搗篩 ， 空腹以湯 、 飲 、 酒服方寸匕 ， 日三 。 忌人莧菜
위 한 가지를 찧어 체에 치고 빈속에 탕, 미음 또는 술로 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 인현채를 금한다.
治腰中常冷如帶錢方 。
허리 가운데가 늘 차서 엽전을 두른 듯한 것을 치료하는 처방이다.
甘草　乾薑（各二兩）　茯苓　術（各四兩）
감초와 건강 각 이 냥. 복령과 출 각 사 냥.
水五升 ， 煮取三升 ， 分溫為三服 。
물 오 승으로 달여 삼 승을 취하고 따뜻하게 세 번으로 나누어 복용한다.
治夢泄諸失精眾方
몽설과 여러 실정을 치료하는 여러 처방.
龍骨湯 ， 治夢失精 ， 諸脈浮動 ， 心悸少急 ， 隱處寒 ， 目眶疼 ， 頭髮脫者 ， 常七日許一劑 ， 至良方 。
용골탕은 꿈에 정액을 잃고 여러 맥이 뜨며 움직이고, 가슴이 두근거리며 조금 조급하고, 은밀한 부위가 차고, 눈확이 아프며 머리털이 빠지는 것을 치료한다. 대개 칠 일쯤마다 한 제를 쓰는 매우 좋은 처방이다.
龍骨　甘草（炙 ， 各二分）　牡蠣（三分 ， 熬）　桂心　芍藥（各四分）　大棗（四枚 ， 擘）　生薑（五分）
용골과 감초 각 이 분, 감초는 굽는다. 모려 삼 분, 볶는다. 계심과 작약 각 사 분. 대조 네 개, 쪼갠다. 생강 오 분.
上七味 ， 切 ， 以水四升 ， 煮取一升半 ， 分再服 ， 虛羸浮熱汗出者除桂 ， 加白薇三分 、 附子三分炮 ， 故曰二加龍骨湯 。 忌海藻 、 菘菜 、 生蔥 、 豬肉 、 冷水 。
위 일곱 가지를 썰어 물 사 승으로 달여 일 승 반을 취하고 두 번으로 나누어 복용한다. 허약하고 수척하며 부열이 있고 땀이 나는 사람에게는 계를 빼고 백미 삼 분과 포한 부자 삼 분을 더하므로 이가용골탕이라고 한다. 해조, 숭채, 생파, 돼지고기, 찬물을 금한다.
薰草湯 ， 治夢失精方 。
훈초탕은 꿈에 정액을 잃는 것을 치료하는 처방이다.
薰草　人參　乾地黃　白朮　芍藥（各三兩）　茯神　桂心　甘草（炙 。 各二兩）　大棗（十二枚 ， 擘）
훈초, 인삼, 건지황, 백출, 작약 각 삼 냥. 복신, 계심, 감초 각 이 냥, 감초는 굽는다. 대조 열두 개, 쪼갠다.
上九味 ， 切 ， 以水八升 ， 煮取三升 ， 分為二服 ， 每服如人行四五里 。 一方又有茯苓三兩 。 忌桃李 、 雀肉 、 大酢 、 海藻 、 菘菜 、 生蔥 。
위 아홉 가지를 썰어 물 팔 승으로 달여 삼 승을 취하고 두 번으로 나누어 복용한다. 매번 사람이 사오 리를 걸을 만한 간격을 두고 복용한다. 다른 처방에는 복령 삼 냥이 더 있다. 복숭아, 자두, 참새고기, 매우 신 것, 해조, 숭채, 생파를 금한다.
韭子湯 ， 治失精方 。
구자탕은 실정을 치료하는 처방이다.
韭子（一升）　龍骨（三兩）　赤石脂（三兩）
구자 일 승. 용골 삼 냥. 적석지 삼 냥.
凡三物 ， 以水七升 ， 煮取二升半 ， 分三服 。
이 세 가지를 물 칠 승으로 달여 이 승 반을 취하고 세 번으로 나누어 복용한다.
龍骨散 ， 治男子失精 ， 百術不治方 。
용골산은 남자의 실정이 온갖 방법으로도 치료되지 않는 것을 치료하는 처방이다.
龍骨（大如指 ， 赤理錦紋者）　燻草（二兩）　桂肉（二兩）　乾薑（二兩）
용골 손가락만 한 크기로 붉은 결이 비단 무늬 같은 것. 훈초 이 냥. 계육 이 냥. 건강 이 냥.
凡四物 ， 下篩 ， 酒服方寸匕 ， 日三 ， 神良 。
이 네 가지를 체에 내려 술로 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 신묘하게 좋다.
治多汗方
땀이 많은 것을 치료하는 처방.
治大病後 ， 虛汗出不禁方 。
큰 병을 앓은 뒤 허한 땀이 나서 그치지 않는 것을 치료하는 처방이다.
粢粉豉
자분과 두시.
凡二物 ， 分等 ， 火熬令焦 ， 燒故竹扇如掌大 ， 取灰合冶 ， 以絹囊盛 ， 敷體立止 ， 最驗 。 當先熬豉末之 ， 與粉等也 。
이 두 가지를 같은 분량으로 하여 불에 볶아 그을리게 한다. 손바닥만 한 헌 대나무 부채를 태운 재를 취하여 함께 갈고 비단 주머니에 담아 몸에 바르면 곧 그치니 가장 효험이 있다. 먼저 두시를 볶아 가루로 만들고 분과 같은 분량으로 해야 한다.
治大病之後 ， 虛汗不可止方 。
큰 병을 앓은 뒤 허한 땀이 그치지 않는 것을 치료하는 처방이다.
杜仲　牡蠣
두중과 모려.
凡二物 ， 分等 ， 冶之 ， 向暮臥以水服五錢匕 ， 汗止者不可復服 ， 令人乾燥 。
이 두 가지를 같은 분량으로 하여 갈고, 저물 무렵 누울 때 물로 오 전비를 복용한다. 땀이 멎은 사람은 다시 복용해서는 안 되니, 사람을 건조하게 하기 때문이다.
治發汗後 ， 遂漏汗不止 ， 其人惡風 ， 小便難 ， 四肢微急 ， 難以屈伸 ， 此為胃干也 ， 桂枝湯加附子主之方 。
땀을 낸 뒤 땀이 계속 새듯 흘러 그치지 않고, 바람을 싫어하며 소변을 보기 어렵고 사지가 조금 당겨 굽히고 펴기 어려운 것은 위가 마른 것이다. 계지탕에 부자를 더하여 주치하는 처방이다.
大棗（十四枚 ， 擘）　桂枝（三兩）　附子（一枚 ， 碎之八片）
대조 열네 개, 쪼갠다. 계지 삼 냥. 부자 한 개, 여덟 조각으로 부순다.
凡三物 ， 以水七升 ， 煮取三升 ， 分三服 。
이 세 가지를 물 칠 승으로 달여 삼 승을 취하고 세 번으로 나누어 복용한다.
治百病後虛煩擾不得眠諸方
여러 병을 앓은 뒤 허번으로 어지럽고 괴로워 잠들지 못하는 것을 치료하는 여러 처방.
流水湯 ， 主虛煩不得眠方 。
유수탕은 허번으로 잠들지 못하는 것을 주치하는 처방이다.
半夏（二兩 ， 洗十遍）　粳米（一升）　茯苓（四兩）
반하 이 냥, 열 번 씻는다. 갱미 일 승. 복령 사 냥.
上三味 ， 切 ， 以東流水二斗 ， 揚之三千遍 ， 令勞 ， 煮藥 ， 取五升 ， 分服一升 ， 日三夜再 。 忌羊肉 、 餳 、 醋物 。 有半夏必須著生薑四兩 ， 不爾 ， 戟人咽 ， 不審古方 ， 何以如此 ， 今改正之 。
위 세 가지를 썬다. 동쪽으로 흐르는 물 이 두를 삼천 번 퍼 올려 떨어뜨려 수고롭게 한 뒤 약을 달여 오 승을 취하고, 일 승씩 낮에 세 번, 밤에 두 번 나누어 복용한다. 양고기, 엿, 신 것을 금한다. 반하가 있으면 반드시 생강 사 냥을 넣어야 하며, 그렇지 않으면 목을 자극한다. 옛 처방이 어찌하여 이와 같은지 알 수 없으므로 이제 바로잡는다.
大烏梅湯 ， 治被下之以後 ， 虛煩燥不得眠 ， 劇者顛倒 ， 心中懊憹方 。
대오매탕은 하법을 받은 뒤 허번으로 초조하여 잠들지 못하고, 심하면 뒤척이며 가슴속이 몹시 괴로운 것을 치료하는 처방이다.
大烏梅（十四枚 ， 擘）　好豉（七合）
큰 오매 열네 개, 쪼갠다. 좋은 두시 칠 합.
凡二物 ， 以水四升煮梅 ， 令得二升半 ， 納豉令四五沸 ， 得一升半 ， 分二服 。
이 두 가지 가운데 먼저 물 사 승으로 오매를 달여 이 승 반이 되게 하고 두시를 넣어 네다섯 차례 끓여 일 승 반을 얻으면 두 번으로 나누어 복용한다.