《 陰陽大論 》 云 ： 春氣溫和 ， 夏氣暑熱 ， 秋氣清涼 ， 冬氣冰冽 ， 此則四時正氣之序也 。 冬時嚴寒 ， 萬類深藏 ， 君子周密 ， 則不傷於寒 。 觸冒之者 ， 乃名傷寒耳 。 其傷於四時之氣 ， 皆能為病 ， 以傷寒為毒者 ， 以其最成殺癘之氣也 。 中而即病者 ， 名曰傷寒 ； 不即病者 ， 寒毒藏於肌膚中 ， 至春變為溫病 ， 至夏變為暑病 。 暑病者 ， 熱極重於溫也 。 是以辛苦之人 ， 春夏多溫熱病者 ， 皆由冬時觸冒寒冷之所致 ， 非時行之氣也 。 凡時行者 ， 春時應暖而反大寒 ， 夏時應熱而反大冷 ， 秋時應涼反而大熱 ， 冬時應寒而反大溫 ， 此非其時而有其氣 。 是以一歲之中 ， 長幼之病多相似者 ， 此則時行之氣也 。
《음양대론》에서 말하였다. 봄의 기운은 따뜻하고 온화하며 여름은 덥고 뜨겁고 가을은 맑고 서늘하며 겨울은 얼어붙듯 차니, 이것이 사시의 정상적인 기운의 순서이다. 겨울에는 추위가 심하여 만물이 깊이 숨으므로 군자가 빈틈없이 조심하면 한기에 상하지 않는다. 이를 무릅쓰고 접한 것을 상한이라고 한다. 사시의 기운에 상하면 모두 병이 될 수 있지만 상한을 독하다고 하는 것은 가장 사람을 죽이는 여기가 되기 때문이다. 맞아서 곧 병이 난 것은 상한이라 하고, 바로 병이 나지 않으면 한독이 살갗 속에 숨어 있다가 봄에 이르러 온병으로 변하고 여름에 이르러 서병으로 변한다. 서병은 열이 극심하여 온병보다 더 심한 것이다. 그러므로 고생하는 사람에게 봄과 여름에 온열병이 많은 것은 모두 겨울에 한랭을 무릅쓰고 접한 데서 비롯된 것이지 시행의 기운이 아니다. 시행이란 봄에는 따뜻해야 하는데 도리어 몹시 춥고, 여름에는 더워야 하는데 도리어 몹시 차며, 가을에는 서늘해야 하는데 도리어 몹시 덥고, 겨울에는 추워야 하는데 도리어 몹시 따뜻한 것이다. 이는 그 계절이 아닌데 그 기운이 있는 것이다. 그러므로 한 해 동안 어른과 아이들의 병이 대개 서로 비슷한 것이 시행의 기운이다.