卷第十

『요방』 제10권에서 치료하는 것은 다음과 같다.

목에 걸리거나 물건을 잘못 삼킨 것을 치료하는 여러 처방.

실수로 불이나 끓는 물, 뜨거운 기름에 상한 것을 치료하는 여러 처방.

열갈을 치료하는 여러 처방.

물에 빠졌으나 아직 죽지 않은 것을 치료하는 여러 처방.

우물이나 무덤에 들어갔다가 울모한 것을 치료하는 여러 처방.

스스로 목을 매었으나 아직 죽지 않은 것을 치료하는 여러 처방.

독약을 먹거나 금을 삼켰으나 아직 죽지 않은 것을 치료하는 여러 처방.

사공의 독을 치료하는 여러 처방.

단진과 독종을 치료하는 여러 처방.

표저를 치료하는 여러 처방.

표저와 비슷한 대지를 치료하는 여러 처방.

풍열로 인한 독종, 곧 열창을 치료하는 여러 처방.

홍촉창을 치료하는 여러 처방.

구복의 오줌으로 헌데가 생긴 것을 치료하는 여러 처방.

정독창과 과창·개창·선창·악창을 치료하는 여러 처방.

악핵과 악육, 악맥을 치료하는 여러 처방.

기종과 기통을 치료하는 여러 처방.

완저를 치료하는 여러 처방.

적풍과 비슷한 부골저를 치료하는 여러 처방.

저와 비슷한 䐔병을 치료하는 여러 처방.

옹과 절, 누창을 치료하는 여러 처방.

유옹과 투유로 헌데가 생긴 것을 치료하는 여러 처방.

귀·눈·코·입·치아의 병을 치료하는 여러 처방.

영병을 치료하는 여러 처방.

나력을 치료하는 여러 처방.

퇴와 탈항, 치질 및 하부의 여러 질병을 치료하는 여러 처방.

호취를 치료하는 여러 처방.

손발과 겨드랑이, 넓적다리가 늘 축축한 것을 치료하는 여러 처방.

몸의 배뢰와 기가 있는 증상, 구창을 치료하는 여러 처방.

얼굴의 부스럼과 물집, 헌데의 흉터를 치료하는 여러 처방.

얼굴의 검은 기미와 얼룩, 검은 점을 치료하는 여러 처방.

백전과 붉은 흠을 치료하는 여러 처방.

벌레와 짐승, 개와 말의 독을 치료하는 여러 처방.

눌리거나 끼이고, 떨어지거나 손목이 부러지고, 베이거나 찔린 것, 곧 금창을 치료하는 여러 처방.

이상 34건.

목에 걸리거나 물건을 잘못 삼킨 것을 치료하는 여러 처방.

여러 가지가 목에 걸린 것을 치료하는 처방.

달걀만 한 돼지기름을 삼킨다. 낫지 않으면 다시 삼키니, 두세 번을 넘기지 않고 곧 없어진다.

또 다른 처방.

해백을 끓는 물에 반쯤 익혀 조금 씹어 부드럽게 하고 끈으로 가운데를 묶는다. 끈을 잡고 두면서 해백을 삼켰다가 목구멍으로 내려가면 잡아당겨 꺼내니, 걸린 것이 곧 따라서 나온다.

또 다른 처방.

호골을 태워 가루로 만들고 따뜻한 흰 죽물로 방촌비만큼 복용하면 좋다. 뼈가 없으면 호랑이의 이빨을 써도 좋다.

여러 가지가 목에 걸린 것을 치료하는 처방.

대나무를 가늘게 쪼개 매끄럽게 깎고 솜을 감아 목구멍에 넣어 걸린 곳에 이르게 한다. 앞뒤로 움직이며 당기면 걸린 것이 곧 나온다.

생선 가시가 목구멍에 걸려 여러 방법으로도 없애지 못하는 것을 치료하는 처방.

엿을 달걀노른자만 하게 둥글려 삼킨다. 없어지지 않으면 또 삼키며 점차 더 크게 둥글려 만든다. 근래에 써서 효과를 보았다.

생선 가시가 목에 걸린 것을 치료하는 처방.

수달의 뼈를 입에 머금으면 곧 나온다.

또 다른 처방.

물고기 그물로 머리를 덮으면 곧 내려간다.

생선 가시가 목구멍에 가로로 걸려 엿새나 이레가 지나도 나오지 않는 것을 치료하는 처방.

잉어의 비늘과 껍질을 함께 태워 가루로 만들고 물로 복용하면 곧 나온다.

돈을 삼켜 목구멍에 머물러 있는 것을 치료하는 처방.

백회를 찧어 체로 쳐서 따뜻한 흰 죽물로 방촌비만큼 복용하면 곧 내려간다.

또 다른 처방.

애호 5냥을 잘게 썰고 물 5승으로 달여 1승을 취하여 한꺼번에 복용하면 곧 내려간다.

잘못 돈을 삼킨 것을 치료하는 처방.

숯을 찧어 가루로 만들고 방촌비만큼 복용하면 나온다.

은불과 비녀를 삼킨 것을 치료하는 처방.

백당 2근을 조금씩 모두 먹으면 곧 나온다.

또 다른 처방.

수은 1냥을 취한다. 세 번으로 나누어 복용하면 은불이 곧 내려간다.

또 다른 처방.

호분 1냥에 수은 1냥을 섞어 갈아 고르게 하고 두 번으로 나누어 복용한다. 수은은 금과 은을 녹일 수 있다.

잘못하여 바늘을 삼킨 것을 치료하는 처방이다.

바늘을 잘 끌어당기는 자석의 가루를 취하여 따뜻한 흰죽물로 일 방촌비를 복용한다. 해설에서 말하였다. “자석은 특별히 바늘을 끌어당길 수 있다.” 반론에서는 말하였다. “바늘을 머금었다가 삼켜 목에 걸렸는데 자석 가루를 복용하여 배 속으로 들여보내는가? 자석을 입에 머금는다면 혹 바늘을 끌어내기도 할 것이다.” 두 가지 이치를 자세히 살펴 그 뜻을 취한다.

음식 속의 머리카락을 삼켜 목에 엉겨 나오지 않는 것을 치료하는 처방이다.

머리를 빗어 나온 머리카락을 태워 일 전비를 복용한다.

잘못하여 불, 끓는 물, 뜨거운 기름에 다친 것을 치료하는 여러 처방

갑자기 불에 데어 몹시 괴롭고 답답하며 정신을 잃어 사람을 알아보지 못하는 것을 치료하는 처방이다.

막 나온 따뜻한 소변을 취하여 일 승을 마시고, 찬물에 꿀을 섞어 마신다. 입을 악물어 벌리지 못하면 억지로 벌려 부어 넣을 수 있다. 답답함이 나은 뒤에 겉을 치료해야 좋다.

갑자기 불에 데어 몹시 괴롭고 답답하며 정신을 잃어 사람을 알아보지 못하는 것을 치료하는 처방이다.

찬물에 꿀을 풀어 마신다. 입을 악물고 경련하면 입을 벌려 먹인다.

또 다른 치자고 처방

치자 삼십 매, 백렴 오 냥, 황금 오 냥.

세 가지를 잘게 썬다. 물 오 승과 참기름 일 승을 함께 달여 수기가 다하게 하고 찌꺼기를 버린 뒤 식혀서 헌데에 끼얹는다. 그러면 화열의 독이 없어지고 살과 피부가 편안해진다.

불에 데어 헌데가 생긴 것을 치료하는 처방이다.

백당을 태운 재를 가루로 뿌리면 곧 마르고 쉽게 낫는다.

더위를 먹은 것을 치료하는 여러 처방

여름철에 더위를 먹어 죽은 경우이다. 무릇 더위를 먹어 죽었을 때에는 차게 해서는 안 된다. 차게 하면 곧 죽는다. 이를 치료하는 처방이다.

가죽띠를 구부려 더위 먹은 사람의 배꼽 둘레에 두르고, 서너 사람이 그 안에 소변을 보아 따뜻하게 한다. 진흙이나 구부린 풀을 써도 되고, 기와 그릇의 밑바닥을 두드려 빼거나 수레의 쇠테를 빼내 더위 먹은 사람의 배꼽 위에 놓아도 된다. 소변이 흘러나가지 않도록 하면 될 뿐이다. 이는 길에서 갑작스러운 곤경을 만나 따뜻한 물이 없을 때 사람들로 하여금 그 안에 소변을 보게 한다는 말이다. 중경은 “여러 사람이 소변을 보게 하려는 것은 따뜻하게 하려는 것이니, 따뜻한 물이 있으면 그것을 써도 된다.”라고 하였다. 중경은 “진흙과 수레의 쇠테는 쓰지 않는다. 이것들이 차가울까 염려되기 때문이다.”라고 하였다. 더위를 먹는 것은 여름철이므로 뜨거운 흙과 진흙, 따뜻한 수레의 쇠테를 얻으면 써도 된다.

더위를 먹은 것을 치료하는 처방이다.

길 위의 뜨거운 먼지와 흙을 취하여 가슴 위에 쌓아 덮는다. 조금 식으면 다시 바꾸고, 기가 통하면 그친다.

또 다른 처방

여뀌를 진하게 달여 이 승까지 마시면 좋은 효험이 있다.

물에 빠져 아직 죽지 않은 것을 치료하는 여러 처방

물에 빠져 죽었으나 몸이 아직 따뜻한 경우를 치료하는 처방이다.

아궁이 속의 재 이 석 남짓을 취하여 사람을 머리부터 발까지 묻고 일곱 구멍만 드러내면 곧 살아난다.

또 다른 처방

곧 따뜻한 솥을 꺼내 뒤집어 놓고 물에 빠진 사람을 그 위에 엎드리게 한다. 배 속의 물이 나오면 곧 살아난다.

물에 빠져 죽은 것을 치료하는 처방이다.

죽은 사람의 두 다리를 구부려 다른 사람의 어깨에 얹고, 죽은 사람의 등이 산 사람의 등에 닿게 하여 업고 달린다. 물을 토해 내면 곧 살아난다.

물에 빠져 죽은 지 하룻밤이 되어도 아직 살릴 수 있는 처방이다.

거꾸로 매달고 옷을 벗긴 다음 배꼽 속의 때를 파내고 양쪽 귀에 힘껏 입김을 불어 넣으면 곧 살아난다.

물에 빠져 죽은 지 이미 이틀 밤이 지났어도 살릴 수 있는 처방이다.

조협을 찧어 가루로 만들고 솜으로 싸서 죽은 사람의 항문 속에 넣었다가 잠시 뒤 끌어내면 곧 살아난다.

물에 빠져 죽은 것을 치료하는 처방이다.

아궁이 재를 땅에 오 촌 두께로 펴고 시루를 뒤집어 그 위에 놓은 다음, 물에 빠진 사람을 시루 위에 엎드리게 하면 입에서 물이 나올 것이다. 물이 나오는 것이 보이면 다시 따로 재를 볶아 따뜻하게 한다. 물에 빠진 사람의 입에서 물이 이미 매우 많이 나왔다고 헤아려지면 시루를 치우고, 곧 따뜻한 재로 그 사람의 온몸을 덮되 입과 코만 드러낸다. 조금 뒤 정신이 돌아오면 살아난다.

또 다른 처방

건장한 두 사람이 물에 빠진 사람을 안아 거꾸로 눕히고 물을 모두 빼내면 곧 살아난다.

우물이나 무덤에 들어가 기가 막히고 정신이 아득해진 것을 치료하는 여러 처방

우물이나 무덤에 들어가 답답하고 정신이 아득해진 것을 치료하는 처방이다.

무릇 오월과 유월에는 우물 속과 깊은 무덤 속에 모두 숨어 있는 기운이 있어 그 안에 들어가면 사람을 답답하게 하여 죽인다. 반드시 안에 들어가야 한다면 먼저 닭이나 오리 등 여러 새의 깃털을 던져 보아 곧장 바닥까지 내려가면 숨어 있는 기운이 없는 것이다. 깃털이 맴돌고 내려가지 않으면 독기가 있는 것이다. 살아 있는 육축 등을 안에 넣어 두어도 되니, 독이 있으면 그 동물이 곧 죽는다. 반드시 들어가야 하여 어쩔 수 없다면 먼저 술을, 술이 없으면 식초 몇 승을 우물이나 무덤 속 사방 가장자리에 뿌리고 조금 기다린 뒤에 들어간다. 안에 이러한 기운이 있음을 느껴 답답하고 기운이 끊어질 듯하여 죽으려 하면, 도로 그 안의 물을 떠서 얼굴에 뿌리고 마시게 하며 또 머리와 몸에 부으면 곧 살아난다. 물이 없으면 다른 물을 가져다가 쓴다.

스스로 목을 매었으나 아직 죽지 않은 것을 치료하는 여러 처방

스스로 목을 매어 죽은 것을 치료하는 처방이다.

곁에 있는 사람이 스스로 목을 맨 이를 보더라도 곧바로 줄을 잘라서는 안 된다. 반드시 물건을 딛고 올라가 그 머리에 닿게 한 다음, 매달린 머리카락을 잡아당겨 몸을 들어 올려 줄이 조금 느슨해지게 한다. 따로 한 사람에게 양쪽 귀를 단단히 막아 귀로 기가 통하지 않게 하고, 또 다른 사람에게 파 잎을 콧속에 넣고 불어 통하게 하며, 또 다른 사람에게 죽은 사람의 양쪽 발꿈치를 물게 한다. 그가 소생할 때까지 기다렸다가 그친다.

또 다른 처방

스스로 목을 매어 죽은 이를 치료할 때에는 삼가 줄을 자르지 말아야 한다. 줄이 갑자기 끊어지면 기가 한꺼번에 새어 나가 곧 죽으므로 다시 구할 수 없다. 천천히 죽은 사람을 안고 조금씩 주물러 줄이 점차 느슨해지게 한 뒤 풀어 내린다. 명치 아래가 아직 따뜻하면 암수를 가리지 않고 닭을 잡아 날개의 깃털을 뽑아 날지 못하게 한 다음 땅에 놓고 쫓아 온 집 안을 달리게 하여 몹시 지치게 한다. 오래 지나 그 볏이 검어지면 그친다. 급히 자 모양의 물건으로 죽은 사람의 입을 벌리고, 곧 닭의 머리를 잡아당겨 볏을 잘라 피를 받아 죽은 사람의 입으로 흘려 넣는다. 목구멍에 이르면 기가 곧 통한다.

스스로 목을 매어 죽은 것을 치료하는 처방이다.

모직 옷이나 구수 같은 두꺼운 모직물로 입과 코를 덮어 누르고, 두 사람이 양쪽 귀에 힘껏 입김을 불어 넣게 하면 밥 한 번 지을 동안에 살아날 수 있다.

독약을 먹거나 금을 삼켰으나 아직 죽지 않은 것을 치료하는 여러 처방

금가루를 먹어 죽으려 하였으나 아직 숨이 끊어지지 않은 것을 치료하는 처방이다.

금가루를 먹은 것임을 알아차리면 수은 일 냥을 입에 부어 넣고 흔들어 목구멍 안으로 들어가게 한다. 이어 죽은 사람을 살짝 부축하여 앉은 모양이 되게 하고 수은이 아래로 흐르게 하면 금이 녹아 진흙처럼 되어 잠시 뒤 항문으로 나온다. 아직 나오기 전에도 죽은 사람이 소생한다. 세 차례 복용하게 하면 곧 살아난다.

사공의 독을 치료하는 여러 처방

사공은 다른 이름이 단호이고 세 번째 이름은 계독이다. 이 벌레의 모양은 갑충과 같으며 긴 뿔 하나가 입 앞에 가로 놓여 쇠뇌의 가로대가 앞을 향한 듯하다. 그 뿔 끝은 활시위를 건 쇠뇌처럼 굽었으며 기를 화살로 삼아 물의 형세를 이용하여 사람을 쏜다. 사람을 쏠 때 물속에서 삘삘 소리를 내는 것이 들리기도 한다. 반드시 물이 그 입을 덮어야 사람을 쏠 수 있다. 물이 없는 곳에서는 잡고 놀아도 해를 끼치지 못한다. 이 벌레는 사월부터 생겨 오월과 유월에는 독이 아직 약하므로 사람에게 맞아도 병세가 더디다. 칠월과 팔월에는 독이 크게 성하여 사람에게 맞으면 매우 급하다. 팔구월 무렵 찬 이슬과 옅은 서리가 내리면 독이 쇠해지며 시월에는 그친다. 이 벌레는 거위를 두려워한다. 거위가 이를 먹기 때문에 거위 소리를 들으면 감히 오지 못한다. 상류에서 거위가 목욕하는 기운과 소리가 나고 거위 똥과 깃털이 흘러내려 오면 곧 달아난다. 배를 타고 시내로 들어갈 때에는 거위를 데리고 다니는 것이 좋고, 산골 시내의 집에서는 모두 흰 거위를 기른다. 산골 시냇물에 들어가 나무를 베는 사람은 거위 똥을 담아 지니고 거위 깃털을 차서 이를 물리친다. 이 벌레는 귀가 밝고 눈은 멀었으므로, 시내의 수원에 들어가 물을 긷거나 목욕하거나 시내를 건너는 사람은 모두 나무와 돌을 멀리 물속에 던져 소리를 내는 것이 좋다. 그러면 벌레가 소리를 따라 헛되이 쏘아 독이 빠져나간다. 물에 던지는 방법은 좌우로 넓게 여러 차례 던질 뿐이며, 벌레가 독을 모두 쏜 뒤에 시내를 건넌다. 산속 수원 부근에는 이 벌레가 많다. 큰비로 물이 넘칠 때에는 물을 따라 떠내려와 사람의 집이나 길 위 소와 말의 발자국에 고인 작은 웅덩이에 머문다. 육지를 다니는 사람은 대개 생각하지 못하며, 혹 땔나무나 대나무와 목재를 따라 오기도 하므로 사람들은 흔히 알아차리지 못한다. 병이 나면 다른 병으로 치료하다가 잘못하여 죽게 된다.

사공에 맞은 사람의 초기 증후는 먼저 춥고 열이 나며 추위를 싫어하고 하품하며, 근육이 당기고 경련하여 뻣뻣해지며 머리와 눈이 아픈 것이다. 모습이 상한 같기도 하고 중시 같기도 하며, 곧 말을 하지 못한다. 아침에는 조금 나아지나 오후와 저녁에는 으레 심해지고, 춥고 열이 나며 답답하고 어지러운 것이 그 증후이다. 처음 걸린 지 삼사 일까지는 아직 살릴 수 있으나, 급한 것은 칠 일 만에 죽고 더딘 것은 십사 일에 이르며, 길어도 이십일 일을 넘지 않고 모두 죽는다. 이 벌레에는 큰 것과 작은 것이 있다. 작은 것은 독이 약하여 사람을 쏘아도 곧 헌데가 생기지 않으므로 사람들은 대개 사공의 독임을 알지 못한다. 큰 것은 독이 사나워 사람에게 맞으면 곧 헌데가 생길 수 있다. 그 헌데는 처음에 혹 콩알 같은 검은 점이 되기도 하고, 불에 덴 듯하거나 집게벌레의 오줌이 닿은 듯하기도 하며, 바늘로 찌르는 듯 아파도 아직 헌데 자리가 보이지 않기도 한다. 혹 헌데가 생기면 살 속에 모두 화침 구멍 같은 뚫린 구멍이 있다. 멀리서 사람을 쏘거나 사람의 그림자를 맞힌 것은 독이 조금 덜하다.

사공이 사람의 허리 위쪽을 가까이에서 맞히면 대부분 죽고, 허리 아래를 맞히면 조금 덜하다. 설령 죽지 않더라도 모두 백 일이 지나야 나았다고 보장할 수 있다. 치료법은 아래와 같다.

사공에 맞아 춥고 열이 나거나 헌데가 생기거나 한 곳에 치우쳐 평소와 다른 것을 치료하는 처방이다.

붉은 비름의 줄기와 잎을 함께 찧고 즙을 짜서 칠 홉씩 하루 네다섯 번 복용하면 좋다. 이것은 비름나물 가운데 붉고 큰 것이다.

또 다른 처방

서각만 달여 마셔서 그 독열을 꺾는다.

사공에 맞은 것을 치료하는 처방이다.

귀구의 목엽 한 줌을 취하여 식초에 넣어 충분히 적신 뒤 잘 찧어 즙을 짜서 일 승씩 하루 세 번 복용한다.

또 다른 처방

서각 가루 이 냥, 오선근 이 냥, 승마 삼 냥.

모두 세 가지를 잘게 썬다. 물 사 승으로 달여 일 승 반을 취하고 두 번에 나누어 복용하되, 밥 한 번 지을 만큼 간격을 둔다. 다 먹으면 다시 만든다.

또 다른 처방

수숭을 찧어 즙을 짜서 일 승씩 하루 세 번 복용하면 곧 낫는다.

또 다른 처방

생 수유의 줄기와 잎을 한 호구만큼 손에 쥐고, 손 앞뒤로 나온 부분을 잘라 내어 손안에 남은 가운데 부분을 잘 찧어 짠다. 물 삼 승으로 달여 일 승 칠 홉을 취하여 단번에 복용하면 신기한 효험이 있다.

사공에 맞아 이미 헌데가 생긴 것을 치료하는 처방이다.

큰 지네 한 마리를 조금 구워 찧어 가루로 만들고 식초에 개어 헌데 위에 바르면 좋다.

또 다른 처방

반묘 한 마리를 불에 태워 찧어 가루로 만들고 식초에 개어 그 위에 바른다.

또 다른 처방

겨자씨를 잘 찧어 식초에 개어 헌데 위에 두껍게 바르고 반나절 둔다.

또 다른 처방

낭아의 잎을 취하되 겨울에는 뿌리를 취하여 잘 찧고, 맞은 곳에 붙인다. 또 즙 사오륙 홉을 마셔 독을 막는다. 안으로 들어갈까 염려하기 때문이다.

단진과 독종을 치료하는 여러 처방

단독은 처방의 설명에서 다른 이름을 천화라고 한다. 살에 갑자기 붉은 것이 생겨 단사를 칠한 색과 같고, 큰 것은 손바닥만 하며 심한 것은 온몸에 퍼진다. 아프거나 가렵고 조금 붓기도 한다. 이를 치료하는 처방이다.

적소두 이 승을 찧어 체에 내리고 달걀흰자에 진흙처럼 개어 바른다. 조금 마르면 다시 바르니 손을 쓰는 대로 가라앉는다. 온몸에 퍼진 경우에는 배로 합하여 쓰며, 다 쓰면 다시 만든다. 안으로는 누로탕을 복용하는 것이 좋다.

누로탕 처방

누로 이 냥, 백렴 이 냥, 황금 이 냥, 백미 이 냥, 지실 이 냥, 승마 이 냥, 작약 이 냥, 대황 이 냥, 감초 이 냥, 마황 이 냥.

모두 열 가지를 잘게 썬다. 물 일 두로 달여 삼 승을 취하고 세 번에 나누어 복용한다. 궁벽하여 약이 없는 곳이면 설명에 따라 더하고 덜거나 바꾸어 복용하며, 뒤에 나오는 단방도 쓴다. 날카로운 침으로 찔러 피를 뺀 뒤 약을 바를 수 있으면 매우 좋다. 더하고 덜하는 방법은 다음과 같다. 누로가 없으면 치자 십 매를 쓰고, 백렴이 없으면 생략해도 된다. 황금이 없어도 치자를 쓰며, 누로와 황금이 모두 없으면 치자 한 가지만 써도 그치게 하기에 충분하다. 승마가 없으면 서각 가루를 쓰고, 서각 가루가 없으면 사함을 쓴다. 대황이 없으면 망초를 쓰고, 마황이 없으면 갈근을 쓰며, 갈근이 없으면 석고를 쓴다. 백미가 없으면 지모를 쓰고, 지모가 없으면 위유를 쓰며, 위유가 없으면 지실을 쓴다. 작약과 감초도 생략해도 된다. 약이 전혀 없고 대황만 구할 수 있으면 그것만 복용하여도 매우 좋다.

승마탕은 단진과 여러 독종을 적셔 치료하는 처방이다.

승마 이 냥, 황금 이 냥, 치자 이십 매, 누로 이 냥, 삭조근 오 냥, 망초 이 냥.

모두 여섯 가지를 잘게 썬다. 물 일 두로 달여 칠 승을 취하고 식혀서 나누어 쓰되, 담그고 적셔 늘 축축하게 한다.

승마고는 단진과 여러 독종 및 열창을 치료하는 처방이다.

승마 이 냥, 황금 이 냥, 치자 이십 매, 백렴 이 냥, 누로 이 냥, 지실 삼 냥(굽는다), 연교 이 냥, 삭조근 사 냥, 망초 이 냥, 사함 삼 냥.

모두 열 가지를 썰고 찧어 잘게 부순 다음 물 삼 승에 반나절 담근다. 돼지기름 오 승으로 달여 수기가 다하게 하고 찌꺼기를 버린 뒤 여러 단독, 종기, 열창에 하루 세 번 바른다. 급히 써야 하면 물과 합하여 바로 달인다.

단독을 치료하는 여러 단방으로, 한 가지만 얻어도 낫기도 한다.

물 이끼, 생 사함, 생지황, 생 배춧잎, 삭조 잎, 오엽등, 신화초, 부평초, 두시(물에 갠다), 대황(물에 갠다), 치자(물에 갠다), 황금(물에 갠다), 망초(물에 갠다).

위 열세 가지 가운데 한 가지만 얻어도 찧어 붙이면 곧 낫는다. 적소두 가루를 달걀흰자에 개어 바르며, 달걀이 없으면 물에 개어 쓴다.

또 다른 처방

새로 덧붙임: 임초 반 근, 뱀 허물 한 조, 노봉방 삼 냥.

위 세 가지를 물 일 두로 달여 사 승을 취하고 비단에 적셔 대고 씻으면 손을 쓰는 대로 가라앉아 신묘하다. 실제로 써서 효험이 있었으므로 이 권에 덧붙여 전한다.

또 다른 처방

조를 삶아 진한 즙을 취하여 씻으면 묘한 효험이 있다.

또 다른 처방

지렁이 똥을 물에 진흙처럼 개어 바른다.

백진을 치료하는 처방이다.

삭조를 달인 물에 술을 조금 넣어 목욕하면 좋다.

또 다른 처방

술로 석남초를 달여 닦는다.

또 다른 처방

물로 반석을 달인 즙으로 닦는다.

적진을 치료하는 처방이다.

생 지함초를 바르는 것이 가장 효과가 있다. 대체적인 방법은 단독을 치료하는 여러 처방과 같다.

종독이 처음 생긴 것을 치료하는 처방이다.

오래된 귀판 한 매를 태워 갈아서 술로 사 전을 복용한다.

표저를 치료하는 여러 처방

표저란 살 속에 갑자기 검은 점이 생기는 것으로, 작은 것은 콩알 같고 더 작은 것은 쌀알이나 좁쌀 같으며, 심한 것은 매실이나 오얏만 하다. 붉거나 검거나 푸르거나 흰 것도 있으며, 그 검은 부분의 모양은 맥을 채운 듯하고 맥에 뿌리가 있으며 겉으로 붓지 않는다. 극심한 통증이 심장에 미치고 그 뿌리가 매우 깊어 살과 기육에 이른다. 조금 오래 치료하지 않으면 사방이 모두 붓고 물집이 짙은 자흑색이 되어 근골을 썩게 할 수 있다. 독이 흩어져 맥을 따라 장부로 들어가면 사람을 죽인다. 남쪽 사람들은 이를 흡착독이라고 부르며, 살이 두꺼운 곳에 생기면 모두 곧 도려낸다. 또 쇠를 벌겋게 달구어 물집 위를 지져 숯처럼 타게 하기도 하며, 검은 물집 위에 백 장의 뜸을 뜨는 것도 좋다. 산모 잎만 찧어 그 사방에 붙여 퍼지는 것을 막는다. 아욱 뿌리 즙, 남청 즙, 서각 즙, 승마 즙, 죽력 즙, 황룡탕을 마시는 여러 단방은 그 열을 꺾을 수 있을 뿐이다. 안팎의 치료법은 단독을 치료하는 처방에 따른다.

표저가 손가락 끝에 생기면 먼저 검은 물집이 생긴 뒤 붓고 붉고 검고 어두워지며 심장에 사무치게 아프다. 대지는 먼저 붓고 후끈거리며 열나고 아프지만 색은 어둡지 않다.

표저와 비슷한 대지를 치료하는 여러 처방

대지는 그 모양이 먼저 붓고 화끈거리며 열나고 아프지만 색은 어둡지 않다. 그 뒤 손톱 가장자리를 따라 고름이 맺히고, 심하면 손톱이 모두 빠지니 이를 대지병이라고도 한다.

대지에는 독이 없다. 다만 사람의 근골 속에 열이 성하여 뭉쳐 맺힌 것일 뿐이다. 오나라 사람은 조지라 부르고 시골 사람은 토로라 부르지만 모두 대지라는 질환이다. 이를 치료하는 처방이다.

감초만 달인 즙에 담그거나 망초 달인 물에 담그거나 푸른 채소를 찧은 즙을 적셔 댄다. 한 가지만 얻어 담그거나 적셔 대어도 곧 낫는다.

대지로 아프면 돼지기름에 백선토를 개어 바른다.

풍열독으로 부은 것과 열창을 치료하는 여러 처방

풍열의 독이 서로 부딪쳐 붓는 경우가 있는데, 먼저 붓고 화끈거리며 열이 나고 그 위에 불에 지진 듯 진물이 든 물집이 생기는 것을 풍열독이라고 한다. 그 치료는 단독을 치료하는 방법과 같다.

열창은 헌데가 생기자마자 흰 고름이 생기는 것이다.

홍촉창을 치료하는 여러 처방

홍촉창은 몸에 갑자기 끓는 물을 끼얹은 듯 진물이 든 물집이 생기는 것이다. 심하면 머리와 얼굴 전체에 퍼지며, 가슴, 옆구리, 허리, 배, 온몸이 불이나 끓는 물에 덴 듯하고 진물이 든 물집이 솟는 경우도 이것이다. 그 치료법은 다음과 같다.

급히 누로탕을 복용하여 내려보내야 하며, 겉으로는 승마탕으로 목욕하는 것이 좋다. 다만 분량을 배로 하여 많이 달여 목욕하고 적시며 그 사이사이에 승마고를 바르면 좋다. 궁벽하여 약이 없는 곳에서는 단독을 치료하는 방법에 따라 풀과 채소 한 가지를 쓰는 단방을 쓴다.

구복의 오줌으로 헌데가 생긴 것을 치료하는 여러 처방

구복이라는 벌레가 사람의 그림자에 오줌을 누면 사람이 병이 든다. 그 증상은 몸의 어느 곳이 갑자기 가시로 찌르는 듯, 벌레가 빨거나 쏜 듯 몹시 아프다가 작은 발진들이 모여 수유 열매 같은 모양이 되는 것이다. 그 발진은 가장자리가 붉고 가운데가 뾰족하며 좁쌀 같은 흰 고름이 있다. 또한 피부와 살이 심하게 당기고 오한과 높은 열이 나며, 심하면 잇달아 솟아 허리, 옆구리, 가슴, 등 전체에 퍼진다.

처음 걸렸을 때 곧 서각을 물에 갈아 발라 독을 막는다. 치료법은 화단을 치료하는 방법과 같으며 여러 풀과 채소를 단독으로 쓰는 치료도 함께 한다.

구복이 사람에게 오줌을 누었으나 처음에 아직 헌데가 생기지 않았을 때에는 사공과 비슷하다. 사공의 헌데는 한 곳에만 검은 빛이 있으나, 구복의 헌데는 빽빽이 이어져 모이고 당기며 아프다. 보통 작은 발진이 생기는 것이 다를 뿐이며, 사람을 죽이는 병은 아니다.

모양은 구복과 비슷하고 표저와도 닮았다.

정독창과 와창·개창·선창·악창을 치료하는 여러 처방

와창, 선창, 개창, 악창을 치료하는 처방이다.

수은, 반석, 사상자, 황련 각 이 냥.

네 가지를 찧어 체에 내린다. 섣달에 얻은 돼지기름 칠 홉에 수은과 함께 넣고 만 번 저어 수은이 보이지 않게 되면 고약이 완성된다. 헌데와 소아의 머리에 난 헌데에 바르면 좋다.

습와창과 개창을 치료하는 처방이다.

큰 호연의 둥지에서 알을 품던 자리의 흙을 취하여 가루로 만든다. 묽은 소금물로 씻어 닦은 뒤 마른 가루를 하루 한 번 바른다.

악핵, 악육, 악맥을 치료하는 여러 처방

악핵이라는 병은 살 속에 갑자기 멍울이 생겨 매실이나 오얏의 씨처럼 줄지어 있고, 작은 것은 콩알 같으며, 피부와 살 속이 몹시 아프고 몸속 좌우로 옮겨 다니며 높은 열이 나고 오싹오싹 추위를 타는 것이다. 여러 창흔, 나력, 결근과 비슷하지만 창흔과 나력은 반드시 헌데로 말미암아 생기는 더딘 병으로 독이 없다. 악핵은 갑자기 생기고 독이 있으며, 치료하지 않아 배 속으로 들어가면 답답해지면서 사람을 죽인다. 남쪽에 이 병이 많다. 모두 바람 부는 달에 따뜻한 바람을 맞았다가 봄여름에 갑작스러운 추위와 서로 부딪쳐 기가 맺혀 이러한 독이 된 것이다.

오향연교탕을 복용하고 소두박을 바르면 가라앉는다. 또한 오향탕을 달여 찌꺼기를 버리고 때때로 씻고 담근다. 풀어져 가라앉은 뒤 단삼고를 발라 남은 멍울을 모두 없어지게 하며, 다 없어지지 않으면 다시 소두박을 바른다.

오향연교탕은 악맥, 악핵, 나력 및 풍이 맺혀 생긴 여러 멍울의 부기와 기통을 치료하는 처방이다.

청목향 이 냥, 사향 반 냥, 침수향 이 냥, 훈륙향 일 냥, 계설향 일 냥, 연교자 이 냥, 사간 이 냥, 승마 이 냥, 독활 이 냥, 기생 이 냥, 대황 삼 냥, 감초 이 냥, 담죽력 이 승.

모두 열세 가지를 잘게 썬다. 물 구 승으로 달여 약즙의 물이 절반가량 줄면 죽력 즙을 넣고 다시 삼 승이 되도록 달여 세 번에 나누어 복용한다.

단삼고는 악맥, 악핵, 나력 및 풍이 맺혀 생긴 여러 멍울의 부기와 통증을 치료하는 처방이다.

단삼 이 냥, 삭조근 이 냥, 망초 반 냥, 진교 일 냥, 독활 일 냥, 척촉화 반 냥, 촉초 반 냥, 백급 일 냥, 우슬 일 냥, 국화 일 냥, 목방기 일 냥, 오두 일 냥.

모두 열두 가지를 잘게 써는 것이 좋다. 식초 이 승에 하룻밤 담그되 여름에는 반나절 담그며, 병세가 급하면 바로 달인다. 돼지기름 사 승으로 식초가 다 없어질 때까지 달이되 갑자기 눌어 타게 하지 않는다. 찌꺼기를 버리고 그 고약을 여러 병든 곳에 하루 대여섯 번 바르면 매우 좋다.

악육이라는 병은 몸에 갑자기 팥알 같은 살이 생겨 튀어나오면서 자라나, 계속 밀려 나와 소나 말의 젖 같고 닭 볏 같은 모양이 되기도 한다. 치료하지 않으면 저절로 밀려 나오는 것이 그치지 않으며, 아프거나 가렵지도 않다. 이는 봄과 겨울에 나쁜 바람을 맞아 기육과 맥 속으로 들어가 이러한 병으로 변한 것이다.

치료할 때에는 누로탕을 복용하고 겉은 달군 쇠로 지지되 날마다 조금씩 지져 모두 타게 한다. 지진 뒤 승마고를 바르면 여러 날이 지나 낫는다.

악맥병을 치료하는 처방이다.

오향연교탕과 죽력탕을 복용하고 찔러 나쁜 피를 뺀 뒤 단삼고를 바르면 여러 날이 지나 낫는다. 흰 수탉의 똥을 바르기도 한다.

기종과 기통을 치료하는 여러 처방

기종이라는 병은 모양이 옹과 같지만 머리가 없고 허하게 부으며 색이 변하지 않는다. 피부가 당기고 아파 손이 살짝 닿기만 해도 통증을 느낀다. 이는 몸이 뜨거울 때 바람을 맞거나 갑자기 찬 기운을 받아 꺾이면서 맺혀 기종이 된 것이다. 오향연교탕을 복용하고 백침으로 기를 빼며 질려박을 바르는 것이 좋다. 소두박을 써도 모두 가라앉는다.

질려박 처방

질려자 이 승을 체에 내리고 참기름에 진흙처럼 개어 까맣게 탈 때까지 볶는다. 이를 곱고 낡아 부드러운 천에 바르고 부은 곳의 크기만큼 잘라 머리를 터놓지 말고 적셔 붙인다. 질려가 없으면 소두를 찧어 체에 내리고 달걀흰자에 개어 부은 곳에 바르며, 마르면 다시 바른다. 모두 가라앉게 할 수 있다.

기통이라는 병은 몸의 한 곳이 갑자기 매를 맞은 듯 아파 견딜 수 없고, 몸속 좌우로 옮겨 다니며 때때로 발작하는 것이다. 통증이 일어날 때에는 조금 열이 나고, 통증이 가라앉으면 그곳에 찬물이나 서리와 눈을 댄 듯 느껴진다. 이는 모두 겨울에 따뜻한 바람을 맞고 봄에 다시 갑작스러운 추위가 와서 꺾인 것으로, 온병이 되지 않고 기통으로 변한 것이다.

먼저 오향연교탕 몇 제와 죽력탕을 복용하고 단삼고를 문질러 바르는 것이 좋다. 또 백주로 버드나무 껍질을 삶아 따뜻하게 찜질한다. 붉은 기운이 점점이 보이는 곳은 찔러 피를 빼는 것이 좋고, 그 사이에는 백미산을 쓴다.

소죽력탕은 기통을 치료하는 처방이다.

담죽력 이 승, 야간 이 냥, 행인 이 냥, 인우 반 냥, 황금 반 냥, 백출 이 냥, 목방기 이 냥, 방풍 이 냥, 진교 이 냥, 복령 삼 냥, 마황 일 냥, 독활 이 냥, 지실 이 냥, 작약 이 냥, 감초 이 냥.

모두 열다섯 가지를 잘게 썬다. 물 구 승으로 약을 달여 절반이 되면 죽즙을 넣고 삼 승을 취하여 네 번에 나누어 복용한다. 어리고 연약한 사람은 다섯 번에 나누어 복용한다.

백미산은 풍과 열이 서로 부딪쳐 맺힌 기통이 몸속 좌우로 옮겨 다니거나 악핵과 발진이 생기는 것을 치료한다. 탕약을 거듭 복용하여도 남은 열이 아직 가라앉지 않았을 때 이 백미산으로 남은 열을 없애는 것이 좋은 처방이다.

백미 육 분, 위유 사 분, 당귀 사 분, 마황 삼 분, 진교 오 분, 천문동 사 분, 촉초 이 분, 목방기 사 분, 자호 삼 분, 망초 이 분, 독활 사 분, 지실 사 분, 오두 이 분, 출 육 분, 인삼 사 분, 야간 육 분, 산수유 사 분, 청목향 사 분, 방풍 육 분, 백지 삼 분.

모두 스무 가지를 찧어 비단 체에 내리고 신 장음료로 일 방촌비를 복용하되 점차 두 비까지 늘려 하루 세 번 복용한다. 어리고 연약한 사람은 나이에 따라 양을 줄여 복용한다. 독이 약한 경우에는 술을 써도 된다.

완저를 치료하는 여러 처방

완저를 치료하는 처방이다.

처음 생겼을 때에는 오향연교탕을 복용하고 찔러 피를 뺀 뒤 소두박을 바르는 것이 좋다. 그 사이에 여러 차례 참침으로 피를 빼고 다시 붙여서 가라앉히면 좋다. 가라앉지 않으나 색이 아직 푸르고 검게 변하지 않았으면 연석박을 붙인다. 때를 놓쳐 가라앉히지 못하고 이미 짓무른 경우에는 여전히 오향연교탕과 누로탕을 복용하여 내려보내되 열의 많고 적음에 따라 처방한다. 겉은 승마탕으로 적셔 씻고 승마고를 바른다. 냄새나는 나쁜 살이 생기면 백려여산 한 가지를 바를 수 있다. 푸르고 검은 살이 모두 없어지면 곧 바른다. 좋은 살이 충분히 돋으면 생마고만 바르는 것이 좋다. 살이 돋지 않으면 황기산 한 가지만 바른다. 백려여산을 여러 날 발라도 푸르고 검은 나쁜 살이 다 없어지지 않으면 칠두적피려여산 반 전비를 취하여 백려여산 삼 대전비에 섞어 함께 갈고 조금씩 바른다. 나쁜 살이 모두 없어지면 다시 백려여산만 쓴다. 좋은 살이 돋으려 하는 것이 보이면 황기산을 바른다.

백려여산

칠두려여산

황기산

위 세 처방은 모두 한 가지 약만 쓰는 것으로, 분량에 따라 찧어 체에 내려 쓸 뿐이다.

완저가 처음 생겼을 때 곧 소두박을 발라도 가라앉는다.

적풍과 비슷한 부골저를 치료하는 여러 처방

부골저는 다른 이름을 흡저라고 하니, 머리가 없이 뼈에 붙어 고름이 되기 때문이다. 또 옹저라고도 하니, 넓게 온몸에 퍼져 고름이 있기 때문이다. 급한 부골저는 적풍과 참으로 비슷하다. 부골저는 사람의 몸이 성하여 열이 있는데 오랫동안 바람을 맞아 찬 기운이 뼈마디 속으로 들어가 풍과 열이 서로 부딪쳐 생긴다. 처음 증후는 졸리고 몸이 무거우며 정신이 흐릿한 것이다. 급한 것은 열이 많고 풍이 적으며, 더딘 것은 풍이 많고 열이 적다.

적풍은 본래 몸에 열이 없는 사람이 갑자기 찬 바람을 맞아 뼈마디 깊이 아픈 것이다. 부골저는 오래되면 부기가 드러나 고름이 맺히고, 적풍은 오래되면 마르고 쇠약해지거나 나력이 맺히니 이것이 다르다. 부골저인데 적풍으로 치료하면 병이 더해지고 깊은 곳의 고름이 많아진다. 적풍인데 부골저로 치료하면 찬 기운이 더해지고 풍이 늘어나 마침내 나력, 편고, 경련하고 굽는 병이 된다.

급한 부골저는 아픈 곳에 심한 열이 나고 몸이 춥다가 덥다가 하며, 오싹오싹 추위를 싫어하면서도 더운 것을 원하지 않는다. 소변이 붉거나 대변을 보기 어렵기도 하며 땀은 없다. 곧 치료하여 아래로 열을 빼면 가라앉는다. 설령 다 가라앉지 않더라도 얕아져 겉에 가까워지므로 쉽게 터지고 다시 뼈에 붙지 않는다. 적풍의 증상은 통증이 뼈에 미쳐 누를 수 없으나 아픈 곳에 심한 열은 없고, 몸의 감각이 둔하며 춥다가 덥다가 한다. 다만 몸이 으슬으슬 차다고 느껴 더운 것을 원하고 아픈 곳을 뜨겁게 찜질하면 조금 편해지며 때때로 땀이 난다. 곧 침과 뜸, 찜질을 하고 풍을 치료하는 따뜻한 약을 복용하면 효험이 있다.

처음 부골저가 생기면 곧 누로탕을 복용하여 내려보내고 소두박을 바르면 가라앉는다. 설사하여 이미 허해졌는데 부은 곳이 아직 가라앉지 않았으면 대황을 빼고 생지황과 건지황을 쓸 수 있다. 열이 점차 물러나도 남은 풍이 그치지 않으면 오향연교탕에서 대황을 빼고 복용한다. 남은 열이 없어지지 않으면 승마고를 바르는 것이 좋다. 때를 놓쳐 가라앉지 않고 고름이 되었으면 옹을 치료하는 방법처럼 화침과 고약 및 산제를 쓴다.

저와 비슷한 빈병을 치료하는 여러 처방

빈병을 치료하는 처방이다.

누로탕을 복용하여 아래로 내려보내고 겉으로는 날카로운 침으로 여러 차례 찔러 혈기를 빼는 것이 좋다. 멍울이 맺힌 곳을 침으로 사하고 소두박을 바르면 가라앉으니, 모두 단독을 치료하는 방법에 따라 없앨 수 있다. 옹을 치료하는 삼물감초박을 붙이기도 한다. 터져 고름이 생기면 화침을 쓰고 고약과 산제를 바르는 것도 옹을 치료하는 방법과 같다.

옹, 절, 누를 치료하는 여러 처방

《경》에서 말하였다. “찬 기운이 경락 속에 머물면 혈기가 엉기고 껄끄러워져 운행하지 못하며, 막히고 맺히면 옹저가 된다.” 열 때문에 생긴다고 말하지 않았다. 옹이 된 지 오래되면 한기가 열로 변하고 열이 성해져 살이 썩어 고름이 된다. 경전에 따라 진찰하면, 사람의 몸속에 열이 있는데 찬 기운이 부딪쳐 혈맥이 엉기고 껄끄러워져 운행하지 못하고 열기가 막히고 맺혀 옹저가 되는 것이다. 그러므로 옹저를 치료하는 처방에 뜸법이 있는 것은 그 처음을 치료하려는 것이다. 처음은 한기에 맞아 아직 열이 되지 않은 때이다. 찬 약을 붙이는 것은 열이 이미 생긴 것을 치료하여 열을 없애 고름이 되지 않게 하려는 것이다. 지금 사람들은 대개 깨닫지 못하여 처음에 따뜻하게 하는 치료나 뜸법을 쓰지 않는다. 이제 요긴한 처방을 내어 이미 형태가 생긴 것을 치료할 뿐이다. 붉게 붓고 뾰족한 머리가 있으며 뿌리의 너비가 일 촌 이내인 것을 절이라 하고, 너비가 일 촌 이상인 것은 소옹이라 하며, 콩알만 한 것은 포라 한다.

옹이 생긴 것을 가라앉게 하는 처방이다.

녹각을 숫돌 위에 물을 부어 갈고 그 즙을 바른다. 마르면 다시 바르니 가라앉는다. 안으로는 연교탕을 복용하여 내려보내는 것이 좋다.

또 다른 처방

생 소두를 찧어 체에 내리고 달걀흰자에 진흙처럼 개어 바른다.

옹이 처음 생겨 붉고 뜨겁고 아픈 것을 치료하는 처방이다.

녹각만 태워 가루로 만들고 식초에 개어 붙인다. 마르면 다시 바르니 저절로 가라앉는다.

또 다른 처방

대황만 찧어 고쇄에 개어 붙이고 따뜻해지면 바꾼다.

옹과 절이 처음 맺혀 붓고 붉고 뜨거운 것을 치료하는 처방이다.

반하를 물에 갈아 바르고 마르면 다시 바르면 주름이 잡히면서 곧 가라앉는다. 산의 풀 사이에서 직접 반하를 캐어 쓰는 것이 더욱 좋으며 신기한 효험이 있다.

석옹은 처음에 조금 단단하고 피부와 멍울이 서로 붙어 있으며 붉지 않고 머리가 그리 뾰족하지 않다. 조금 아프고 열이 나다가 열이 점차 저절로 그치면 돌처럼 매우 단단해지므로 석옹이라고 한다. 가라앉히기 어렵고 저절로 곪지도 않으며, 곪는 것도 모두 백 일 안팎이 되어야 한다.

처음 생겼을 때 곧 방기연교탕을 복용하고 백침으로 기를 빼며 연석박을 바르면 여러 날이 지나 가라앉을 수 있다. 때를 놓쳐 치료하지 못하면 가라앉힐 수 없다. 이미 고름이 있어도 이 박약을 쓰면 빨리 터지고 고름이 얕아져 화침을 쓰기 쉽다. 여러 옹이 터진 뒤 고약과 산제를 쓰는 것은 완저를 치료하는 방법에 따른다. 처음 생겼을 때 곧 소두박을 발라도 가라앉는다.

옹이 맺혀 부은 것이 돌처럼 단단하거나 큰 멍울 같고 색이 변하지 않거나, 석옹이 되어 가라앉지 않는 것을 치료하는 처방이다.

녹각 팔 냥(태워 재로 만든다), 백렴 이 냥, 결이 거칠고 누런 숫돌 조각 일 근.

돌을 몹시 벌겋게 달구어 식초 오 승 속에 넣었다가 다시 달구고, 다 달구면 다시 식초 속에 넣어 식초가 절반으로 줄면 그친다. 돌을 찧어 가루로 만들고 녹각 가루 및 백렴 가루와 함께 남은 식초에 진흙처럼 개어 옹 위에 두껍게 바른다. 조금 마르면 다시 발라 가라앉게 한다.

석옹을 치료하는 처방이다.

녹각과 반하만 갈아 바르는 것은 위 처방만큼 좋지는 않다.

여러 옹저, 발배 및 유옹이 처음 생긴 것을 치료하는 처방이다.

반하 가루를 달걀흰자에 개어 바르면 좋다. 생것은 신기한 효험이 있으니 물에 개어 바른다.

누는 처음에 맺혀 부은 것이 석옹과 비슷하다. 구별할 수 있는 점은 한 부은 곳을 누르면 여러 멍울이 겹겹이 있는 것이다.

처음 생겼을 때 흔히 아프거나 열나지 않는다. 곧 연석박을 붙이고 안으로 방기연교탕을 복용하여 내려보내면 가라앉게 할 수 있다. 때를 놓쳐 치료하지 않아 고름이 맺혔으면 역시 연석박을 붙여 빨리 곪게 한다. 곪으면 화침과 고약 및 산제를 쓰되 옹을 치료하는 방법과 같이 한다. 처음 생겼을 때 곧 소두박을 발라도 가라앉는다.

또 동군이 말하였다.

적소두, 백렴, 황금, 황기, 모려.

모두 다섯 가지를 같은 분량으로 하여 체에 내리고 술로 일 방촌비를 복용한다.

유옹과 투유로 헌데가 생긴 것을 치료하는 여러 처방

유옹을 치료하는 처방이다.

대황 이 분, 망초 이 분, 복룡간 이 분, 생강 이 분.

모두 네 가지를 함께 체에 내린 뒤 생강과 함께 찧어 다스리고 식초에 개어 유방에 바르면 가장 효과가 있다.

단지황전은 허한 것을 보하고 열을 없애며 유석, 옹저, 창절 등의 열을 흩어 주는 처방이다.

생지황을 분량에 따라 취하여 즙을 내고 구리 사발에 담아 중탕으로 끓인다. 솥을 덮지 않아 김이 빠져나가게 하고 절반으로 줄도록 달인 뒤 새 천으로 다시 걸러 짜서 거친 찌꺼기와 더러운 것을 제거한다. 다시 달여 엿처럼 되면 완성된다. 여기에 쓰는 지황은 굵고 크며 맛이 진해야 하니, 달인 것이 달고 좋다. 동남쪽의 지황은 단단하고 가늘며 맛이 옅어 달이면 짜고 좋지 않다.

내발, 여러 옹저, 발배 및 유를 치료하는 처방이다.

신기한 효험이 있다. 물에 간다.

투유를 치료하는 처방이다.

달걀흰자에 소두산을 개어 유방에 발라 차게 하여 맺힌 것을 없앤다.

또 적룡피탕과 천마초탕으로 씻고 황련호분고를 바르는 것이 좋다.

적룡피탕

곡수피를 썰어 삼 승을 취하고 물 일 두로 달여 오 승을 취한다. 여름에는 차게 쓰고 가을과 겨울에는 따뜻하게 하여 나누어 유방을 씻는다.

천마초탕

천마초를 썰어 오 승을 취하고 물 일 두 오 승으로 달여 일 두를 취한다. 추위와 더위에 따라 나누어 유방을 씻는다.

투유를 치료하는 처방이다.

황금, 백렴, 작약 각각 같은 분량.

위 세 가지를 체에 내리고 장수로 일 전 오 비를 하루 세 번 복용한다. 오른쪽 유방이 맺혔으면 왼쪽 젖을 짜내고, 왼쪽 유방이 맺혔으면 오른쪽 젖을 짜내며, 복용하면 곧 가라앉는다.

또 다른 처방

버드나무의 흰 속껍질을 술에 뜨겁게 삶아 그 위를 찜질하면 곧 가라앉는다.

또 다른 처방

식초에 승마나 청목향 또는 단향을 갈아 그 위에 문지르면 모두 좋다. 한 가지만 있어도 좋다.

또 다른 처방

이미 배 속으로 들어간 경우에는 사향, 훈륙향, 청목향, 계설향 각 일 냥을 물 사 승으로 달여 이 승을 취하고 두 번에 나누어 복용한다. 마늘, 밀가루, 술, 소고기, 말고기, 돼지고기를 금한다.

투유를 치료하는 처방이다.

생지황 즙을 붙인다.

또 다른 처방

아욱 뿌리를 찧어 가루로 만들고 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다.

부인의 유독을 치료하는 처방이다.

오래된 귀갑 한 매를 태워 갈고 술로 사 전을 복용한다.

귀, 눈, 코, 입, 이를 치료하는 여러 처방

귀먹은 것을 치료하는 처방이다.

파두 십사 매(심과 껍질을 제거한다), 송지 반 냥(정제하여 찌꺼기를 제거한다).

모두 두 가지를 함께 찧어 기장 한 알 크기만큼 취하고 비녀 끝에 묻혀 귓속에 넣으면 풍롱은 곧 낫는다. 노롱은 진액이 나오고 가려운 뒤에 낫는다. 여러 차례 써서 효험이 있었다.

귀먹음에는 다섯 가지가 있다. 풍롱은 당기며 아프고, 노롱은 누런 진액이 나오며, 건롱은 귀지가 생기고, 허롱은 쓸쓸거리는 소리가 나며, 정롱은 고름이 나온다. 이를 치료하는 처방이다.

잉어의 뇌를 팥알만큼 취하여 솜에 싸서 귀를 막으면 좋다.

풍롱으로 귓속에서 소리가 나는 것을 치료하는 처방이다.

잉어의 뇌만 대통에 담아 끝을 막고 쪄서 녹인 뒤 귀에 부으면 곧 낫는다.

또 다른 처방

부자와 창포를 같은 분량으로 찧어 솜에 싸서 양쪽 귀를 막으면 매우 좋다.

정이에 고름이 나오는 것을 치료하는 산제 처방이다.

반석 삼 냥(태워 진액이 다 없어지게 한다), 황련 일 냥, 오적골 일 냥.

위 세 가지를 찧고 갈아 체에 내려 대추씨만큼 솜에 싸서 하루 두 번 귀를 막는다.

귓속에서 고름과 피가 나와 정이가 되고 치료하여도 낫지 않는 것은 벌레가 있기 때문이다. 이를 치료하는 처방이다.

잉어 창자 한 구를 잘게 썰고 식초 삼 승과 함께 찧어 베에 싸서 양쪽 귀를 막는다. 한 끼 먹을 시간이 지나면 아프다고 할 것이니, 아프면 살펴보아 흰 벌레가 나와 약에 붙어 있을 것이다. 그러면 헌 약을 버리고 새 약을 넣으며 벌레가 다 없어져야 그친다.

벌레가 귀에 들어간 것을 치료하는 처방이다.

초 한 촬을 가루로 만들고 신 장수 반 승에 담가 즙을 취하여 따뜻하게 귓속에 붓는다. 십사 보를 걸으면 벌레가 나온다.

또 다른 처방

장과 식초의 장즙을 붓는다.

또 다른 처방

백고를 솜에 싸서 귀를 막으면 벌레가 죽어 솜에 붙어 나온다.

또 다른 처방

수레 바퀴통의 기름을 귓구멍에 바르면 벌레가 나온다.

그리마가 귀에 들어간 것을 치료하는 처방이다.

삼씨를 볶아 칡베 주머니에 담고 귀를 기울여 그 위에 베면 벌레가 냄새를 맡고 나온다.

지네가 귀에 들어간 것을 치료하는 처방이다.

돼지고기를 구워 귀를 덮으면 곧 나온다.

눈이 흐릿한 것을 치료하는 황련세탕 처방이다.

황련 이 냥, 진피 이 냥, 유인 반 냥.

위 세 가지를 잘게 썰어 물 삼 승으로 달여 일 승 반을 취하고 짜서 찌꺼기를 버린다. 알맞은 온도로 하여 하루 네다섯 번 눈을 씻는다. 또 승마 이 냥을 더하고 물을 더하여 달인다. 돼지고기를 금한다.

눈이 갑자기 보이지 않는 것을 치료하는 처방이다.

가래나무를 잘게 썰어 달이고 하루 세 번 눈을 씻는다.

눈에 청맹이 생겨 아무것도 보이지 않는 것을 치료하는 처방이다.

붉은 잉어의 쓸개와 뇌에 진주를 섞어 고루 합하고 솜으로 취하여 눈구석에 넣는다.

눈이 아픈 것을 치료하는 처방이다.

소금물로 씻으면 좋다.

또 다른 처방

양하근의 즙을 취하여 대통에 담아 눈에 넣으면 곧 낫는다.

눈에 풍이 맺혀 붓고 감기거나 예가 생겨 다른 사람이 입으로 불면 눈알이 당기며 아프고, 흰자위가 붉게 솟거나 검은 부분이 누렇게 변하며 아래에서 위로 눈알의 절반을 덮는 것을 치료하는 진피탕 처방이다.

진피(씻는다)와 황련 각 이 분, 황백 삼 분, 대조 오 매, 유인 이 분.

위 다섯 가지를 썰어 물 이 승으로 달여 일 승을 취하여 눈을 씻는다. 돼지고기를 금한다.

눈에 살이 자라 동자를 덮은 것을 치료하는 처방이다.

바늘을 벌겋게 달구어 자란 살 위를 지지면 세 번을 넘기지 않아 오그라든다. 사람을 시켜 잘라 냈으나 세 번이나 다시 자란 경우도 있으니 지지는 것만 못하다.

눈 속에 군살이 생긴 것과 희거나 붉은 장애를 치료하는 산제 처방이다.

패자 십 매(태운다), 진주 일 분.

모두 두 가지를 갈아 체에 내리고 손톱으로 팥알만큼 집어 예 위에 놓는다. 병자가 눈을 똑바로 위로 향하면 다른 사람이 넣어 주며, 두세 번 할 수 있다. 한 끼 먹을 만큼 오래 지난 뒤 닦아 내면 신묘하게 좋다.

눈이 물건에 맞은 것을 치료하는 처방이다.

양의 쓸개, 닭의 쓸개, 물고기의 쓸개는 어느 것이든 넣어 쓸 수 있다.

눈이 물건에 맞아 다쳐 뜨겁고 아프며 어두운 것을 치료하는 처방이다.

생 지부초를 잘라 즙을 넣는다. 겨울에는 마른 것을 달여 즙을 취하여 넣는다.

콧속이 막힌 것을 치료하는 향고 처방이다.

백지, 당귀, 궁궁, 세신, 신이, 통초, 계심, 훈초 각 삼 분.

위 여덟 가지를 잘게 썰어 식초에 하룻밤 담근 뒤 돼지기름 일 승으로 달인다. 백지의 색이 누렇게 되면 고약이 완성되니 걸러 찌꺼기를 버리고 조금 취하여 콧속에 찍어 바르거나 솜에 싸서 콧속에 넣는다. 나으면 그친다.

콧속이 살로 막힌 것을 치료하는 통초산 처방이다.

통초 반 냥, 진주 육 수(부순다), 반석 일 냥(태운다), 세신 일 냥.

위 네 가지를 찧어 가루로 만든다. 솜을 싸서 대추씨만 하게 하고 산제를 팥알만큼 묻혀 솜 끝과 함께 콧속에 넣기를 하루 세 번 하여 낫게 한다.

입술이 조이는 것을 치료하는 처방이다.

속담에 “좋은 처방과 뛰어난 기술은 아씨에게서 나온다.”라고 하였다. 나는 젊었을 때 바람을 맞으며 말을 타고 사냥하러 다니다가 여러 번 입술이 조이는 고통을 겪었다. 어떤 사람이 흰 베를 감아 큰 등잔 심지를 만들고 빈 도끼 구멍에 넣어 베를 태우면 도끼날에 땀처럼 액체가 나오니, 손가락으로 받아 입술에 바르면 곧 낫는다고 가르쳐 주었다.

충치를 치료하는 부극자수탕 처방이다.

썩은 대추나무 가시 이백 매, 곧 대추나무 가시가 썩어 땅에 떨어진 것을 한 가지로 쓴다. 물 이 승으로 달여 일 승을 취하여 입에 머금으면 곧 낫는다. 하루 네다섯 번 한다.

감충이 잇몸을 먹는 것을 치료하는 처방이다.

복룡간을 돌 위에 놓고 소금 한 촬을 얹으면 잠시 뒤 물로 변한다. 밀가루를 펴서 취하고 엉겨 두꺼워지기를 기다렸다가 병든 곳에 넣는다.

또 다른 처방

조협의 껍질을 제거하여 위에 바르면 벌레가 나온다.

술에 취하여 토한 뒤 어금니 뒤에서 피가 솟구쳐 뿜어 나오며 멎게 할 수 없는 것을 치료하는 처방이다.

작은 못을 벌겋게 달구어 피가 나오는 구멍에 바로 대면 한 번에 그친다. 못은 반드시 벌겋게 해야 하며, 벌겋지 않으면 그치지 않을 수 있다.

영병을 치료하는 여러 처방

영병은 처음 생길 때 영핵과 비슷하다. 영병은 흔히 목 아래 정중앙에 생겨 양옆으로 치우치지 않으며, 팽팽하지 않고 축 늘어져 있으면 영이다. 중국 사람의 숨 기운이 맺혀 영이 된 것은 다만 무겁게 축 늘어질 뿐 멍울이 없다. 장안과 양양의 만인은 모래 섞인 물을 마시므로 흔히 영에 멍울이 여럿 생기지만 뿌리가 없어 피부 속에서 떠 움직인다. 그곳 부인들이 이를 앓는 것은 신기가 실하기 때문이다. 모래와 돌의 성질이 신과 합하여 신을 실하게 하므로 영병이 생긴다. 북쪽 부인 가운데 모래 섞인 물을 마시는 사람은 출산할 때 몹시 어려워 침을 쓰지 않으면 나오지 않는다. 이 때문에 이웃집마다 구하지 못하는 이가 있으니 참으로 이러한 까닭이다. 영을 치료하는 처방이다.

소맥 일 승을 진한 식초 일 승에 담가 불리고 건져 햇볕에 말린다. 다시 담가 식초를 모두 쓰고 소맥을 햇볕에 말려 찧어 체에 내린다. 해조 삼 냥을 따로 찧어 소맥 가루와 고루 섞고 술로 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 소금, 날생선, 날채소, 돼지고기를 금한다.

영류와 여러 누를 치료하는 곤포환 처방이다.

곤포 팔 냥(굽는다), 해조 칠 냥(씻어 굽는다), 소맥 일 승(볶는다), 해합 오 냥, 송라 사 냥, 연교 이 냥, 백두옹 이 냥.

위 일곱 가지를 찧어 체에 내리고 꿀에 개어 오동나무 씨만 한 환을 만들어 열 알씩 하루 세 번 복용한다. 점차 삼십 알까지 늘린다.

나력을 치료하는 여러 처방

삼십 년 된 나력과 영을 치료하는 처방이다.

해조 일 근을 비단 주머니에 담아 좋은 청주 이 두에 담그되 봄과 여름에는 이틀 밤을 두고 이 홉씩 복용한다. 술이 다하면 다시 술 이 두에 담가 위의 방법대로 마신다. 이 술이 다하면 해조를 햇볕에 말려 가루로 만들고 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 약에 금하는 것은 없다. 한 제로 낫지 않으면 다시 만들되 세 제를 넘지 않는다.

퇴, 탈항, 치질 및 하부의 여러 병을 치료하는 여러 처방

목단오등산은 퇴산으로 음낭의 한쪽이 커지고 기가 오르내리며 불어나 걷거나 달릴 때 부어서 불편한 것을 치료한다. 이 처방을 복용하면 좋은 효험이 있다.

목단(심을 제거한다), 방풍, 계심, 두시(볶는다), 황백 각 일 분.

모두 다섯 가지를 갈아 체에 내리고 술로 일 도규비를 복용하면 이십 일 만에 낫는다. 어린아이의 퇴산을 치료하는 데 가장 좋다. 아기에게는 젖에 개어 콩알만큼 주고, 어른은 일 방촌비를 복용한다.

목단산은 퇴로 한쪽이 커지고 기로 부푸는 것을 치료하는 처방이다.

목단, 계심, 방풍, 철정, 두시(볶는다) 각각 같은 분량.

위 다섯 가지를 찧어 체에 내리고 술에 일 방촌비를 개어 복용한다. 소아는 일 도규를 쓰면 이십 일 만에 낫는다. 아기에게는 젖에 개어 콩알만큼 주면 큰 효험이 있다.

생파와 고수를 금한다.

탈항을 치료하는 효과 있는 처방이다.

포황 이 냥, 돼지기름 삼 홉.

모두 두 가지를 찧어 섞고 항문 위에 바른 뒤 밀어 넣어야 한다. 두세 번을 넘지 않아 곧 낫는다.

탈항을 훈증하여 치료하는 처방이다.

여위 일 승을 그릇 안에서 태우고 그 위에 앉아 항문을 훈증하면 곧 낫는다.

장이 항문을 따라 나와 점차 넓어져 들어가지 않고 일 척쯤 나온 것을 치료하는 처방이다.

생 괄루를 찧어 즙을 취하여 따뜻하게 복용한다. 돼지고기 즙으로 손을 씻고 차례로 누르면 저절로 들어간다.

장이 항문을 따라 나온 경우의 처방이다.

석회를 볶아 뜨겁게 하고 베로 싸서 찜질하며 차례로 눌러 들어가게 한다. 식으면 곧 바꾼다.

오치산은 술을 즐기는 사람의 노상과 손상을 주치하며, 하부 속과 구멍 곁에서 일어나고 앉을 때 피가 이리저리 나오고 살도 나오는 것을 치료하는 처방이다.

적소두 사 분(볶는다), 황기 삼 분, 부자(포한다)·백렴·계심 각 일 분, 작약·황금 각 이 분.

위 일곱 가지를 찧어 산제로 만들고 술로 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 피를 멎게 하는 데 큰 효험이 있다.

또 다른 처방

여로, 대황, 황련 각 반 냥, 연목자 십사 매, 도인 십사 매(껍질을 제거한다), 파두 사 매(껍질과 심을 제거한다), 피마 십사 매(다른 이름은 구비이다).

위 일곱 가지를 잘게 썰어 돼지기름 일 승으로 세 번 끓어오르게 달인 뒤 내리고 찌꺼기를 버려 군살 위에 하루 세 번 바른다. 겉에는 이 고약을 붙이고 안으로는 자삼환을 복용하여 늘 함께 행한다.

오치로 대변을 볼 때 항문 가장자리에서 맑은 피가 나오는 것을 치료하는 자삼환이다. 오래 낫지 않는 경우에도 복용하면 낫지 않는 것이 없는 처방이다.

자삼, 진교, 난발회, 자완, 후박(굽는다) 이상 각 일 냥, 고본 이 냥, 뇌환 반 근, 백지 일 냥, 자충 반 냥(볶는다), 석남 반 냥(굽는다), 관중 삼 냥(털을 제거한다), 돼지 뒷발의 매달린 발굽 십사 매(굽는다), 맹충 반 냥(날개와 발을 제거하고 볶는다).

위 열세 가지를 찧어 체에 내린다. 양의 등뼈 속 골수와 돼지기름 각 반 승을 합하여 달이고 약을 개어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 식전에 술로 십오 알씩 하루 두 번 복용하며 미음으로 삼켜도 된다. 심하면 밤에도 한 번 복용한다. 나흘이면 항문 가장자리의 가려움이 그치고 여드레면 고름과 피가 다 없어지며 쥐젖 같은 돌기가 모두 낫는다. 육십 일을 채우면 평생 다시 생기지 않는다. 오래 복용할수록 더욱 좋다. 십팔 년 동안 치질을 앓아 항문이 삼 촌이나 나온 사람이 이 처방을 복용하고 곧 나았다. 탈항도 치료한다. 열이 있는 사람은 양의 골수를 빼고 붉은 꿀로 대신할 수 있다. 날것과 찬 음식, 생선과 고기를 금한다.

항문 속이 가렵고 아픈 치창을 치료하는 괴피고 처방이다.

괴피 오 냥, 감초·당귀·백지 각 이 냥, 묵은 두시와 도인 각 오십 립(껍질을 제거한다), 적소두 이 홉.

위 일곱 가지를 잘게 썰어 돼지기름 이 승으로 달인다. 백지가 누렇게 되면 고약이 완성되니 찌꺼기를 버리고 하루 세 번 바른다.

액취를 치료하는 여러 처방

호취와 누액을 치료한다. 호취에는 타고난 것이 있고 남에게서 옮은 것이 있다. 타고난 것은 치료하기 어렵고 남에게서 옮은 것은 쉽게 낫지만, 반드시 삼 년 동안 백반산을 쉬지 않고 바르며 오향환도 복용해야 나을 수 있다. 약을 한 번 바르면 낫는다고 말해서는 안 된다. 약을 바를 때 잠깐 한 번 나아질 뿐이다. 모든 호취가 있는 사람은 공통으로 운대와 오신을 먹지 말아야 하니, 먹으면 치료하여도 평생 낫지 않는다. 호취 처방이다.

신이, 궁궁, 세신, 두형, 고본 각 이 분.

위 다섯 가지를 잘게 썰어 식초에 하룻밤 담근 뒤 사흘 동안 달여 즙을 취하여 바른다. 바르려 할 때마다 발라 낫는 것을 한도로 한다.

몸과 겨드랑이에서 여우 냄새 같은 것이 나는 것을 세상에서 호취라 하는데, 이를 치료하는 처방이다.

좋은 반석을 태워 가루로 만들고 비단 주머니에 담아 늘 겨드랑이에 바르되 열 번을 넘지 않는다.

몸에서 향기가 나게 하는 처방이다.

감초, 소나무의 뿌리와 껍질, 대조, 참외 씨.

모두 네 가지를 같은 분량으로 가루로 만들어 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 이십 일이면 효과를 느끼고 오십 일이면 온몸에서 향기가 나며 백 일이면 옷과 침상과 휘장에서도 모두 향기가 난다.

손발, 겨드랑이, 넓적다리가 늘 축축한 것을 치료하는 여러 처방

누액으로 겨드랑이, 발바닥, 손바닥, 음부 아래와 넓적다리 안쪽이 늘 땀에 젖은 듯하여 냄새가 나는 것을 치료하는 육물호분고 처방이다.

마른 상륙 일 냥, 마른 구기백피 반 냥, 건강 반 냥, 활석 일 냥, 감초 반 냥, 호분 일 냥.

위 여섯 가지를 갈아 가루로 만들고 식초에 개어 겨드랑이에 바른다. 땀이 조금 나면 옷을 갈아입고 다시 바르면 세 번을 넘지 않아 낫는다. 혹 일 년 뒤 다시 생기면 다시 바르되 많이 발라서는 안 된다. 겨드랑이를 상하게 하기 때문이다.

누액 처방이다.

정월 초하루 아침에 소변으로 씻는다.

몸의 발진과 기취 및 구창을 치료하는 여러 처방. 고증을 기다린다.

얼굴의 사, 포창, 흉터를 치료하는 여러 처방

얼굴의 사를 치료하는 목란산 처방이다.

목란피 일 근을 삼 년 된 식초에 넣어 잠길 정도로 담근다. 백 일 뒤 목란피를 꺼내 햇볕에 말리고 찧어 산제로 만들어 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다.

얼굴의 여드름을 치료하는 처방이다.

토과를 갈아 수은, 호분, 청양의 기름과 같은 분량으로 섞어 얼굴에 하루 두 번 바르면 효과가 있다.

또 다른 처방

호분 이 분, 수은 사 분.

돼지기름에 개어 갈고 얼굴에 바른다. 날이 밝으면 베로 닦아 내고 물로 씻지 않는다.

얼굴의 악창을 치료하는 방법이다.

호분 오 냥(볶는다), 황백 오 냥, 황련 오 냥.

세 가지를 갈아 체에 내려 얼굴의 헌데 위에 하루 세 번 가루를 뿌린다.

흉터를 없애는 처방이다.

닭똥의 흰 부분 일 냥, 신이인 사 분, 백부자 이 분, 세신 이 분.

위 네 가지를 술에 하룻밤 담그고 양의 기름 육 홉으로 약한 불에서 달이되 세 번 올렸다가 세 번 내린다. 찌꺼기를 버리고 상처의 흉터를 감초로 씻은 뒤 바른다.

또 다른 처방

매똥의 흰 부분 일 냥을 갈아 흰 꿀에 개어 흉터 위에 하루 세 번 바른다.

얼굴의 간증과 검은 점을 치료하는 여러 처방

얼굴의 간을 치료하는 처방이다.

흰 꿀에 복령을 개어 그곳을 가득 덮도록 바르면 칠 일 만에 낫는다.

또 다른 처방

행인의 껍질을 제거하고 곱게 갈아 달걀흰자에 개어 바르고 하룻밤 지난 뒤 닦아 낸다.

얼굴이 검은 것과 흉터, 간, 검은 점을 없애는 처방이다.

제니 이 분, 계심 일 분.

위 두 가지를 찧어 체에 내리고 신 장수로 일 방촌비를 복용한다. 하루 한 번만 하면 곧 벗겨지며, 또 치자산을 복용하면 낫는다.

백전과 적자를 치료하는 여러 처방. 고증을 기다린다.

벌레, 짐승, 개, 말의 독을 치료하는 여러 처방

벌에 쏘인 것을 치료하는 처방이다.

거미를 취하여 상처 위에 바른다.

또 다른 처방

살아 있는 거미를 독이 있는 곳에 놓으면 스스로 독을 빨아들인다.

벌에 쏘인 것을 치료하는 처방이다.

곡목을 쪼아 흰 즙을 취하여 바른다. 뽕나무 즙도 좋다.

지네에 물린 것을 치료하는 처방이다.

소금을 씹어 바르면 효과가 있다. 또 소금으로 상처 위를 문지르면 지네가 아직 멀리 가지 못하였을 경우 떠나지 못한다.

또 다른 처방

큰 마늘이나 작은 마늘을 씹거나 뽕나무의 흰 즙을 발라도 된다. 삼으로 만든 신발 밑의 흙으로 문질러도 좋다.

또 다른 처방

집 안의 흙을 취하여 물에 개어 바른다.

지네에 물린 것을 치료하는 처방이다.

닭의 볏을 베어 피를 바른다.

또 다른 처방

소금물에 담그면 곧 낫는다.

여에 쏘인 것을 치료하는 처방이다.

처마에서 물이 떨어지는 곳의 흙을 물에 개어 바르면 곧 낫는다.

대나무 속의 청규사에 물린 것을 치료하는 처방이다.

웅황, 건강.

위 두 가지를 각각 같은 분량으로 찧어 체에 내리고 사망에 개어 작은 대통에 넣어 지니고 다닌다. 급한 일이 있으면 상처에 바르며 여러 뱀의 독도 치료한다.

뱀에 물려 이빨이 살 속에 부러져 들어가 나오지 않고 통증을 견딜 수 없는 것을 치료하는 처방이다.

두꺼비의 간을 그 위에 붙이면 곧 나온다.

뱀이 사람의 입에 들어가 나오지 않는 경우의 처방이다.

쑥으로 뱀의 꼬리에 뜸을 뜨면 곧 나온다. 불이 없으면 칼로 뱀의 꼬리를 한 바퀴 베어 껍질을 끊은 뒤 껍질을 거꾸로 벗기면 곧 나온다.

산의 풀밭에 들어갈 때 여러 뱀을 피하는 처방이다.

건강, 생 사향, 웅황.

세 가지를 찧어 작은 주머니에 담아 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽에 차면 뱀이 되돌아 달아나 사람을 피하고 감히 가까이 오지 못한다. 사람이 뱀에게 해를 입었을 때 이것으로 치료하면 매우 좋다.

곰이나 호랑이의 발톱과 이빨에 다쳐 독으로 아픈 것을 치료하는 처방이다.

푸른 베를 태워 상처 입구에 연기를 쐬면 독이 곧 나온다. 이어 갈근을 진하게 달인 즙으로 하루 열 번 상처를 씻는다. 또한 갈근을 찧어 산제로 만들고 달인 갈즙으로 일 방촌비씩 하루 다섯 번 복용하며 심하면 밤에도 두 번 복용한다.

호랑이의 독을 치료하는 처방이다.

부인의 월경으로 더러워진 옷을 태워 가루로 만들고 상처 속에 바른다.

또 다른 처방

밤을 씹어 바르면 신묘하게 좋다.

미친개에 물린 것을 치료하는 처방이다.

이리의 이빨이나 호랑이의 이빨 뼈을 긁어 가루를 내고 일 방촌비를 복용한다. 이미 미친개처럼 발광한 사람도 이 약을 복용하면 곧 낫는다.

또 다른 처방

머리카락과 고슴도치 가죽을 태워 재를 내고 가루로 만들어 같은 분량으로 물에 섞어 한 잔 마신다. 이미 눈이 붉고 입을 악물었다면 이를 부러뜨려 부어 넣을 수 있다.

또 다른 처방

지황을 찧은 즙을 마시고 상처 위에도 바르며 백 일이 지난 뒤 그친다.

미친개에 물린 것을 치료하는 처방이다.

행인을 까맣게 볶아 갈고 상처 속에 넣으면 좋다.

여러 치료로도 낫지 않고 독이 침범하여 답답하고 어지러우며 이미 개 소리로 부르짖는 경우의 처방이다.

해골 뼈를 태워 재로 만들어 가루를 내고 동쪽으로 흐르는 물에 개어 일 방촌비를 복용하며 살아나면 그친다.

무릇 미친개에 물리면 칠 일마다 한 차례 발작하며, 삼칠 일이 지나도록 발작하지 않으면 벗어난다. 반드시 백 일이 지나야 크게 벗어났다고 할 수 있다. 칠 일마다 해백을 찧어 낸 즙을 이삼 승을 마셔야 하며, 평생 개고기와 누에 번데기를 먹지 말아야 한다. 이것들을 먹고 발작하면 구할 수 없다. 상처가 아직 낫지 않은 동안에는 날생선, 여러 기름진 고기와 모든 찬 음식을 금한다. 밥 아래에서 날생선을 찌거나 기름기 있는 그릇으로 먹기만 해도 발작한다. 술을 마시지 않는 것이 좋으며 일 년을 넘길 수 있으면 좋다. 다시 발작한 것을 치료하는 처방이다.

두꺼비 회를 날로 먹으면 매우 좋다. 불에 구워 먹어도 되며 반드시 그 사람에게 알릴 필요는 없다. 처음 물렸을 때 곧 이 방법을 쓰면 발작하지 않는다. 껍질을 벗겨 회로 만들고 다진 마늘과 함께 삼킨다.

또 다른 처방

생강을 찧은 즙 일 승가량을 복용하면 좋다.

술, 돼지고기, 날채소, 회와 젓갈을 금한다.

말에 물리거나 밟힌 것을 치료하는 처방이다.

차전초의 잎을 찧어 붙인다.

말에 물리거나 밟혀 상처가 생기고 독으로 부으며 뜨겁고 아픈 것을 치료하는 처방이다.

말채찍 끝 삼 척과 쥐똥 이칠 매를 취하여 태워 가루로 만들고 돼지기름에 개어 바르면 곧 낫는다.

죽은 말의 가죽을 벗기다가 말뼈에 손을 다쳐 독이 침범하여 죽으려 하는 것을 치료하는 처방이다.

죽은 말의 배 속에 있는 똥을 취하여 바르면 곧 낫는다.

말뼈에 찔리거나 말의 피가 사람의 상처 속으로 들어가 독으로 아파 죽으려 하는 것을 치료하는 처방이다.

사람의 대변을 바르고 또 마현을 찧어 붙인다.

말의 땀이 사람의 상처에 들어간 것을 치료하는 처방이다.

물을 끓여 뜨거울 때 담그고 식으면 다시 바꾼다.

말뼈에 찔리거나 말에게 밟히거나 물린 것, 말의 땀, 피, 털, 때, 대소변이 사람의 상처 속으로 들어간 것, 사람이 상처가 있는 채로 말과 관련된 물건에 가까이하여 독기가 상처로 들어간 것을 치료한다. 먼저 침으로 상처를 찔러 새 피가 몇 차례 나오게 하고 빨아낸다. 두시를 갈아 탕을 만들어 조금 끓인 다음 상처를 담근다.

또 다른 처방

뜨거운 잿물을 쓸 수 있다.

또 다른 처방

마현초를 달여 씻고 그 즙도 복용한다.

또 다른 처방

차전초 잎을 찧어 붙인다.

눌리거나 압박당하고 떨어지거나 삐고 부러지거나 베이고 찔린 상처와 금창을 치료하는 여러 처방

남에게 맞거나 무거운 것에 눌려 머리가 깨지고 뇌가 나와 이미 죽었으나 가슴과 심장 사이에 아직 기가 남아 있는 것을 치료하는 처방이다.

돼지 피를 뜨거울 때 뇌 속으로 부어 상처 안을 가득 채운다. 돼지가 없으면 다만 뜨거운 피를 빨리 구하여 붓는다.

또 다른 처방

수은을 콩알만큼 복용하면 곧 살아난다.

맞아서 배 속에 어혈이 생겨 오래 없어지지 않고 때때로 발동하는 것을 치료하는 처방이다.

대황 이 냥, 건지황 사 냥.

위 두 가지를 찧어 가루로 만들어 환으로 빚고 술로 삼십 알씩 하루 두 번 복용한다. 산제로 복용해도 묘한 효험이 있다.

오래된 피가 여러 뼈마디와 옆구리 갈비뼈 바깥에 머물러 없어지지 않는 경우의 처방이다.

목단, 맹충(발을 제거하고 볶는다) 같은 분량.

위 두 가지를 찧어 가루로 만들어 술로 일 방촌비를 복용하면 피가 녹아 물이 된다. 고수를 금한다.

또 다른 처방

쇠 일 근을 술 삼 승으로 달여 일 승을 취하여 복용한다. 또 쇠를 벌겋게 달구어 술에 넣고 복용한다.

높은 곳에서 떨어져 배 속이 무너지고 상하며 어혈이 가득 차 기가 끊어진 것을 치료하는 처방이다.

포황 일 방촌비를 하루 대여섯 차례 복용한다.

또 다른 처방으로 생지황을 찧어 술을 부어 즙을 취하고 조금씩 복용하면 매우 좋다.

높은 곳에서 떨어지거나 무거운 물건에 눌려 어혈이 생긴 것을 치료하는 처방이다.

대두자탕을 만들어 산부에게 쓰는 방법대로 복용한다.

높은 곳에서 떨어지거나 무거운 물건에 세게 눌려 어혈이 생긴 것을 치료하는 처방이다.

두시 삼 승을 끓는 물 이 승에 한 끼 먹을 동안 담갔다가 짜서 찌꺼기를 버린다. 포황 삼 홉을 넣고 고루 저어 단번에 복용한다. 서너 번 복용하기를 넘지 않아 신묘한 효과가 있다.

팔다리의 뼈가 삐거나 부러진 것을 치료하는 처방이다.

부러진 곳에 피가 뭉쳐 있으면 칼로 터뜨려 제거하며, 찬 음식을 먹어서는 안 된다. 대두를 찧어 돼지기름에 개어 피가 뭉친 위에 바르고 마르면 다시 바꾼다.

또 다른 처방

쥐똥을 태워 돼지기름에 개어 피가 고인 위에 바르면 매우 좋다.

팔목이 부러지고 팔다리의 뼈가 부서진 것과 근이 다치고 어긋난 것을 치료하는 처방이다.

생지황을 분량에 제한 없이 무르게 찧어 볶아 다친 곳을 감싼다. 대나무를 엮어 사방으로 끼워 감싸고 단단히 묶어 움직이지 않게 한다. 하루에 열 번 바꾸어도 되며 사흘이면 낫는다. 부러진 곳에 피가 고였으면 작은 칼로 터뜨려 피를 뺀다.

모든 탈구, 골절 및 여러 상처로 부은 것을 치료할 때에는 삼가 바람을 맞거나 축축한 곳에 눕거나 스스로 부채질을 많이 해서는 안 된다. 풍을 맞으면 경련이 생기고 입을 악물어 사람을 죽인다. 이미 이를 당하여 목덜미가 뻣뻣하고 몸이 팽팽히 조이는 것이 느껴지면 급히 이 처방을 복용한다.

죽력 이삼 승을 마신다. 이미 입을 악물었으면 물건으로 벌려 넣어 삼키게 할 수 있다. 찬 음식과 술을 금한다. 죽력은 갑자기 구워 많이 얻기 어려우므로 십여 개를 함께 묶어 가운데를 태우고 양 끝에서 즙을 받아 투여하면 살아날 수 있다.

무릇 팔구월에 손발을 찔려 나쁜 이슬을 범하면 사람을 죽이는 일이 가볍지 않다. 이를 치료하는 처방이다.

생 대나무나 뽕나무 가지 두세 개를 불 속에 밀어 넣었다 당겨 몹시 뜨겁게 한다. 찧어 부수고 잘라 바로 그 끝을 상처 입구에 대며 열이 다하면 다시 다른 한 개로 바꾼다. 세 개를 다 쓰면 상처가 희게 짓무를 것이다. 또 해백을 찧어 솜에 싸서 뜨거운 재 속에 넣고 몹시 뜨겁게 한 뒤 솜을 버리고 해백을 상처 위에 붙여 베나 비단으로 단단히 감싼다. 상처가 여전히 부어 있으면 다시 한다. 이미 물과 나쁜 이슬, 풍한을 맞아 붓고 아프면 소금 몇 홉을 급히 상처 위에 대고 불에 쬐어 열이 상처 속에 충분히 이르게 한다. 밀랍을 대통에 넣고 그 대통을 뜨거운 재 속에 묻어 구워 밀랍이 녹으면 상처에 붓는다. 소금과 해백이 없으면 막만 단독으로 써도 된다.

나쁜 이슬로 생긴 상처를 치료하는 처방이다.

부들이나 낡은 푸른 베를 입구가 작은 그릇이나 구덩이 속에서 태워 연기를 쐰다. 상처 속에서 진액이 나오면 낫는다.

호자를 치료하는 처방이다.

뜨거운 밀랍을 상처 속에 붓고 또 연기를 쐬어 진액이 나오게 하면 낫는다. 이는 여우가 오줌을 눈 나무에 찔린 것으로 뱀에 물린 것과 같다.

금창은 크고 작음이나 겨울과 여름을 막론하고 처음 다쳐 피가 나올 때의 처방이다.

곧 백회를 두껍게 바르고 감싼다. 상처가 매우 깊어 곧바로 아물게 하려 하지 않으면 활석을 조금 넣는다. 활석은 상처가 바로 아물지 않게 하며 통증도 멎게 한다. 모려를 조금 넣어도 된다. 갑자기 백회가 없으면 보통 재를 써도 된다. 이미 고름이 생기고 안에 벌레가 있으면 백회를 하루 세 번 바르니 벌레가 나올 것이다. 옛 병주의 유전 처방으로, 늘 비밀로 하였던 것이다.

금창으로 창자와 위가 빠져나온 것을 들어가게 하는 방법이다.

사람의 마른 대변을 가루로 만들어 창자 위에 뿌리면 곧 들어간다.

금창으로 근이 끊어진 것을 다시 잇게 하는 처방이다.

게의 머리 속 뇌와 다리 속의 살과 골수를 볶아 상처 속에 넣으면 근이 곧 자라 이어진다.

금창에 풍을 맞은 것을 치료하는 처방이다.

상처의 크기에 따라 촉초를 취하고 밀가루로 혼돈을 만들어 싸서 뜨거운 재 속에서 익도록 굽는다. 뜨거울 때 작은 구멍 하나를 내어 상처 위를 덮으면 곧 풍을 끌어낸다. 여러 번 만들어 나을 때까지 할 수 있다.

독화살에 다친 것을 치료하는 처방이다.

웅황 가루를 바르면 끓어오르는 즙이 나와 곧 낫는다.

또 다른 처방

삼씨 몇 승을 먹으면 낫는다. 찧어 즙을 마셔도 좋다.

또 다른 처방

생 갈근을 많이 먹기만 하면 저절로 낫고 먹는 양에는 제한이 없다. 먹을 수 없으면 생 갈근을 찧어 즙을 짜서 마신다. 마른 것은 달여 마신다.

또 다른 처방

노근을 달인 즙 일이 승을 마신다.

갑자기 독화살에 맞은 경우의 처방이다.

쪽을 찧은 즙을 마시고 상처에도 붓는다. 망전에 맞은 사람은 쪽을 쓰면 곧 깨어난다.

또 다른 처방

포황 이 홉가량을 복용하면 피도 아래로 나온다.

화살의 쇠붙이가 목구멍, 가슴, 등, 흉격 속 및 여러 곳에 박혀 나오지 않는 것을 치료하는 처방이다.

목단 일 분, 백렴 일 분.

가루로 만들어 술로 일 방촌비씩 하루 세 번 복용하면 저절로 나온다.

또 다른 처방

부인의 이미 더러워진 월경포를 태워 가루로 만들고 술로 일 방촌비씩 하루 세 번 복용하면 곧 나온다.

금창으로 화살이 살 속에 박혀 나오지 않는 것을 치료하는 처방이다.

반하 삼 냥(씻는다), 백렴 삼 냥.

위 두 가지를 체에 내리고 술로 일 방촌비씩 하루 세 번 복용한다. 얕은 것은 열흘, 깊은 것은 스무 날이면 나오며 끝내 살 속에 머무르지 않는다.

화살의 쇠붙이나 부러진 바늘이 나오지 않는 것을 치료하는 처방이다.

쥐의 뇌를 바른다.

또 다른 처방

쥐며느리를 바른다.

또 다른 처방

땅강아지의 뇌를 바른다.

화살이나 의침이 살 속에 있는 것을 치료하는 처방이다.

상아를 곱게 긁어 가루를 내고 물에 개어 살구처럼 만들어 부러진 바늘 위에 놓으면 곧 나온다. 대나무나 나무 가시가 나오지 않는 것도 치료한다.