仲景書詳於治傷寒 ， 略於治溫 ， 以法度俱錯出於治傷寒中耳 。 後人未解義例 ， 故春溫一症 ， 漫無成法可師 ， 而況觸冒寒邪之病少 ， 感發溫氣之病多 ， 寒病之傷人什之三 ， 溫病之傷人什之七 ， 古今缺典 ， 莫此為大 。 昌特會 《 內經 》 之旨 ， 以暢發仲景不宣之奧 ， 然僭竊無似矣 。 厥旨維何 ？《 內經 》 云 ， 冬傷於寒 ， 春必病溫 ， 此一大例也 ； 又云 ， 冬不藏精 ， 春必病溫 ， 此一大例也 ； 既冬傷於寒 ， 又冬不藏精 ， 至春月同時病發 ， 此一大例也 。 舉此三例以論溫症而詳其治 ， 然後與三陽 、 三陰之例 ， 先後同符 。 蓋冬傷於寒 ， 邪藏肌膚 ， 即邪中三陽之謂也 。 冬不藏精 ， 邪入陰臟 ， 即邪中三陰之謂也 。 陽分之邪淺而易療 ， 陰分之邪深而難愈 。 所以病溫之人 ， 有發表三五次而外症不除者 ， 攻裡三五次 ， 而內症不除者 ， 源遠流長 。 少減復劇 。 以為在表也 ， 又似在裡 ； 以為在裡也 ， 又似在表 ， 用溫熱則陰立亡 ， 用寒涼則陽隨絕 。 凡傷寒之種種危候 ， 溫症皆得有之 ， 亦以正虛邪盛 ， 不能勝其任耳 。 至於熱症 ， 尤為十中八九 ， 緣真陰為熱邪久耗 ， 無以制亢陽 ， 而燎原不熄也 。 以故病溫之人 ， 邪退而陰氣猶存一線者 ， 方可得生 。 然多骨瘦皮乾 ， 津枯肉爍 ， 經年善調 ， 始復未病之體 ， 實緣醫者於此一症 ， 茫然不識病之所在 ， 用藥不當 ， 邪無從解 ， 留連展轉 ， 莫必其命 。 昌之目擊心傷者久之 ， 茲特出手眼以印正先人之法則 ， 祈以永登斯人於壽域 。 後有作者 ， 諒必不以為狂誕也 。