制硝礬法 。 別名玉丹 , 又名雪霜 。 先用生礬一兩打碎如豆大 , 入銀罐 , 內入爐 , 用桴炭火煅烊 , 以食箸刺入罐底 , 攪之無塊為妙 。 次將上好硝三錢打小塊投下 , 約十分之三 。 再次將白硼砂三錢打碎投下 , 亦十分之三 , 少頃再投入生礬 , 逐漸投下 , 候烊盡 。 照前投硝 、 硼少許 , 如是逐漸投完 , 直待浦起罐口 , 發如饅頭樣 , 方可加起炭火 , 燒至乾枯 。 然後用淨瓦一大張 , 覆罐口一時取起 , 將牛黃少許為細末 , 用清水五六匙調和 , 以匙超滴丹上 , 將罐仍入火內烘乾 , 即取起 , 連罐覆潔淨地上 , 先以紙襯地 , 罐上仍用碗覆之 , 過七日 , 收貯聽用 。 須輕鬆無監紋者佳 , 如有監紋者不堪用 , 或留作蜜調用 , 亦好算敷藥 。 煅時初起火宜緩 , 然亦不可太緩 , 恐致礬僵 , 定難溶化 , 後必監實有紋 , 中間及後 , 須用武火 , 又加礬末烊盡 , 即投硝 、 硼 , 必不能全化 , 以致堅實有紋矣 。 須用傾過之舊罐 , 取其入爐不爆碎也 , 如用新罐先將炭烘過 , 然後入爐 , 亦不可放濕炭上烘 , 使濕氣入罐 , 經火必碎 。 又說傾銀過之罐 , 恐猶有毒氣 。 此丹宜製備 , 愈久愈妙 。
초반을 만드는 법. 옥단 또는 설상이라고도 한다. 먼저 생반 1냥을 콩 크기로 부수어 은을 녹이는 도가니에 넣고 화로에 놓아 부탄불로 녹인다. 젓가락을 도가니 바닥까지 넣어 저었을 때 덩어리가 없으면 좋다. 다음에 좋은 초 3돈을 작은 덩어리로 부수어 그중 10분의 3쯤을 넣는다. 다시 백붕사 3돈을 부수어 역시 10분의 3을 넣고 잠시 뒤 생반을 조금씩 넣어 모두 녹기를 기다린다. 앞과 같이 초와 붕사를 조금씩 넣어 차례로 모두 넣는다. 도가니 입까지 부풀어 만두처럼 솟으면 숯불을 더하여 바짝 마를 때까지 굽는다. 그런 뒤 깨끗한 큰 기와 한 장으로 도가니 입을 한 시 동안 덮었다가 열고, 우황 조금을 곱게 갈아 맑은 물 대여섯 숟가락에 개어 숟가락으로 단 위에 방울방울 떨어뜨린다. 도가니를 다시 불에 넣어 말린 뒤 꺼내어 도가니째 깨끗한 땅에 엎어 놓되 먼저 종이를 땅에 깐다. 도가니 위에 다시 그릇을 덮고 이레 뒤에 거두어 보관한다. 가볍고 부슬부슬하며 단단한 결이 없는 것이 좋고 결이 있으면 쓰기 어렵다. 남겨 두었다 꿀에 개어 쓰거나 바르는 약으로 써도 좋다. 처음 달굴 때는 불이 완만해야 하지만 너무 약해도 안 된다. 백반이 굳어 녹기 어려워지고 뒤에 반드시 단단한 결이 생길까 염려해서이다. 중간과 나중에는 센 불을 써야 한다. 또 백반 가루를 넣어 다 녹자마자 초와 붕사를 넣으면 완전히 녹지 못하여 단단한 결이 생긴다. 반드시 전에 녹여 부은 적이 있는 낡은 도가니를 써야 하니 화로에서 터지지 않게 하려는 것이다. 새 도가니를 쓰려면 먼저 숯불에 쬔 뒤 화로에 넣는다. 젖은 숯 위에 놓고 쬐어서도 안 된다. 습기가 도가니에 들어가면 불을 받을 때 반드시 깨진다. 또 은을 녹여 부었던 도가니에는 독기가 남아 있을까 염려된다는 말도 있다. 이 단은 미리 만들어 두는 것이 좋고 오래될수록 더욱 좋다.
取百草霜法
백초상을 취하는 법.
須燒茅柴者 , 謂之百草霜 。 取其近底者 , 鍋心及鍋口邊 , 俱不可用 。 先刮去浮面一層 , 後刮去中一層 , 不可重刮 , 蓋著鍋第三層 , 又不堪用 。
띠와 땔나무를 태운 것이어야 백초상이라 한다. 바닥 가까운 것을 취하되 솥 한가운데와 솥 입구 주변의 것은 모두 쓰지 못한다. 먼저 겉의 한 겹을 긁어 버린 뒤 중간 한 겹을 긁어 취한다. 세게 긁어서는 안 되니 솥에 붙은 셋째 층도 쓸 수 없기 때문이다.
制黃柏法
황백을 법제하는 법.
先揀好者切片 , 用荊芥穗為君 , 甘草為臣 , 浸煎濃湯 , 浸至片子柔軟 , 取起攤瓦上 , 慢火炙至金色 , 如焦者去之 , 再入白蜜湯煎過一次 , 曬乾聽用 。
먼저 좋은 것을 골라 얇게 썬다. 형개수를 군약, 감초를 신약으로 하여 담갔다 진하게 달인 물에 황백 조각이 부드러워질 때까지 담근다. 꺼내어 기와 위에 펴고 약한 불로 금빛이 되도록 굽되 탄 것은 버린다. 다시 흰 꿀을 탄 물에 한 번 달인 뒤 햇볕에 말려 쓴다.
制人中白法
인중백을 법제하는 법.
取多年溺器 , 用水灌滿 , 置火爐上 , 滾則傾出 , 如是數次 , 去淨穢氣 , 用鹽泥封固 , 大火煅之 , 半日取起 , 冷定去泥殼 , 取器內淡紅者 , 收貯用之 , 久置地上 , 出火毒氣 , 為妙 。
여러 해 쓴 요기에 물을 가득 붓고 화로 위에 놓아 끓으면 쏟아 낸다. 몇 차례 반복하여 더러운 기운을 없앤 뒤 소금 섞은 진흙으로 단단히 봉하여 센 불에 달군다. 반나절 뒤 꺼내 식으면 진흙 껍질을 벗기고 그릇 안의 담홍색인 것을 취하여 보관한다. 땅에 오래 놓아 화독의 기운을 빼면 좋다.
制牙皂法
아조를 법제하는 법.
取堅小不蛀者 , 瓦上炙至其色光明而脆 , 去兩頭聽用 。
단단하고 작으며 벌레 먹지 않은 것을 골라 기와 위에서 빛깔이 밝고 윤나며 바삭해질 때까지 굽고 양 끝을 제거하여 쓴다.
制殭蠶法
강잠을 법제하는 법.
揀其直細而腹小者為雄 , 若腹大而粗者為雌 , 不用 。 將牙刷蘸水刷去石灰 , 瓦上慢炙至醬色 , 要折斷中間無絲連者 , 研細聽用 。
곧고 가늘며 배가 작은 것이 수컷이므로 이를 고른다. 배가 크고 굵은 것은 암컷이니 쓰지 않는다. 칫솔을 물에 적셔 석회를 문질러 없애고 기와 위에서 장 빛깔이 되도록 천천히 굽는다. 부러뜨렸을 때 가운데 실이 이어지지 않아야 하며 곱게 갈아 쓴다.
制燈草灰法
등초재를 만드는 법.
務擇其白色者 , 先鋪在桌上 , 以清水噴濕 , 候心內潮潤 , 將竹管堅固不碎 , 兩頭厚薄相勻者 , 以水浸管內 , 以濕紅布團塞緊一頭 , 即將燈心塞入 , 以竹箸捶實 , 傾去水 , 如是逐漸塞滿 , 再用濕紅布塞實 , 入桴炭火煅之 , 觀其煙盡 , 及管內通紅 , 取出放潔淨平地上 , 須以水預噴濕地上 , 用碗覆之 , 待冷取起 , 剝去外面之灰 , 打開看 , 藥灰黑色 , 成團者佳 。 煅時勿令竹管爆碎 , 碎則無用 。 不可煅過 , 過則灰白 。 不可煅生 , 生則不成灰 。 此藥最輕 , 宜多備 。
반드시 흰 것을 골라 먼저 책상 위에 펴고 맑은 물을 뿌려 속까지 촉촉해지기를 기다린다. 단단하고 깨지지 않았으며 양 끝의 두께가 고른 대나무관에 물을 채우고 젖은 붉은 천 뭉치로 한쪽을 단단히 막는다. 등심을 넣어 대젓가락으로 단단히 다지고 물을 쏟아 내기를 차례로 반복하여 가득 채운 뒤 다시 젖은 붉은 천으로 꼭 막는다. 부탄불에 넣어 달구다가 연기가 다하고 관 안이 온통 붉어지면 꺼내어 깨끗하고 평평한 땅에 놓는다. 땅에는 미리 물을 뿌리고 그릇으로 덮었다가 식으면 집어 올린다. 바깥의 재를 벗기고 열어 보아 약재가 검고 덩어리진 것이 좋다. 달굴 때 대나무관을 터뜨리지 말아야 하니 깨지면 쓸 수 없다. 지나치게 달구면 재가 희어지고 덜 달구면 재가 되지 않는다. 이 약은 매우 가벼우므로 많이 마련해 두는 것이 좋다.
制槍硝法
창초를 법제하는 법.
擇其明淨紋路槍槍然者 , 故名 。 又名馬牙硝 。 以其長白如牙而厚大者 , 先以溫湯蘸過 , 綿花挹干 , 仍用紙包 , 放灶上椒鹽洞內五六日 , 收其濕氣自干 , 白如霜 , 或如提玄明粉法 , 提過數次 , 則味淡而性平 , 且合藥可以久留 , 此要臘天製為妙 。 此金丹內用 , 玉丹內用 , 不必如此制 。
맑고 깨끗하며 결이 창처럼 뻗은 것을 고르므로 이렇게 부른다. 마아초라고도 한다. 길고 희며 치아처럼 두껍고 큰 것을 먼저 따뜻한 물에 적시고 솜으로 물기를 빨아 말린다. 다시 종이에 싸서 부엌의 산초와 소금을 두는 구멍에 닷새나 엿새 놓으면 습기가 빠져 저절로 마르고 서리처럼 희어진다. 또는 현명분을 정제하는 법처럼 여러 번 정제하면 맛이 담백하고 성질이 평해지며 약에 배합해도 오래 둘 수 있다. 섣달 추운 날에 만드는 것이 좋다. 이는 금단에 쓸 때의 법이며 옥단에 쓸 때는 이렇게 법제할 필요가 없다.
碧丹配合法
벽단을 배합하는 법.
每玉丹三分 , 配百草霜半匙 , 乳缽研細 , 次入燈草灰一釐 , 配成如瓦灰色 , 再加甘草末三匙 , 薄荷末二分 , 研極細 , 然後入好冰片半分 , 多加尤妙 , 再研勻 , 入小瓷罐 , 塞頭要深 , 勿令出氣 。 此藥須臨時配合 , 若五六日即無用 , 如遇陰雨天 , 一日即無用 。
옥단 3푼마다 백초상 반 숟가락을 배합하여 유발에서 곱게 간다. 다음에 등초재 1리를 넣어 기와 재빛이 되게 하고, 감초 가루 세 숟가락과 박하 가루 2푼을 더하여 지극히 곱게 간다. 그런 뒤 좋은 빙편 반 푼을 넣으며 많이 더하면 더욱 좋다. 다시 고루 갈아 작은 자기병에 넣고 마개를 깊게 막아 기운이 새지 않게 한다. 이 약은 쓸 때 배합해야 한다. 닷새나 엿새가 지나면 쓸모가 없고 흐리거나 비 오는 날에는 하루만 지나도 쓸모가 없다.
凡春夏薄荷多 , 玉丹少 , 藥成青色 。 秋冬玉丹多 , 薄荷少 , 藥成白色 , 此要訣也 。 予初得是本 , 云再加硼砂少許 。
봄과 여름에는 박하를 많이, 옥단을 적게 써서 약이 푸른빛이 되게 한다. 가을과 겨울에는 옥단을 많이, 박하를 적게 써서 흰빛이 되게 하니 이것이 요결이다. 내가 처음 얻은 판본에는 붕사를 조금 더한다고 하였다.
如要出痰 , 再加皂莢少許 , 薄荷 、 龍腦者佳 。 梗細葉小 , 梗粗葉大者 , 卻不堪用 。
담을 나오게 하려면 조협을 조금 더한다. 박하는 용뇌박하가 좋다. 줄기가 가늘고 잎이 작은 것을 쓰고 줄기가 굵고 잎이 큰 것은 쓰지 못한다.
金丹配合法
금단을 배합하는 법.
每提過槍硝一錢八分 , 配蒲黃生用二分 , 絹篩取細末 , 去粗褐色者 , 共研細 , 次下殭蠶一分 , 牙皂一分半 , 共研淡黃色 , 加冰片一分研勻 。 此藥可以久用 , 惟冰片臨用加入 。 此藥專治消腫出痰 , 牙咬⿰舌䪞牙穿牙疔毒 , 用此治之 , 咽喉等症 , 則兼用碧丹 , 看症加減用 。 症重者 , 再加牛黃於本方內 , 如喉症重及瘋 , 加殭蠶 、 牙皂 , 輕症只用牙硝 、 蒲黃 。 蓋碧丹消痰清熱解毒驅風 , 故為良劑 , 尚屬平緩 , 不如金丹消腫毒 , 除風熱 , 開喉閉 , 出痰涎 , 最為神要 。 但喉症初起 , 金丹不宜多用 , 因其能直透入內 , 且善走散 , 若初起即多用之 , 恐輕症不能勝藥力 , 反與捍格不相入也 。 口疳藥即能長肉 。 每薄荷三分 , 配孩兒茶一分半 , 制柏末一釐 , 白龍骨二釐 , 白芷取堅白細小者為末 , 釐半 , 如腫痛 , 用三四釐 , 生甘草末半分 , 珍珠新白制末半分 , 配合研末加冰片三釐 , 再研勻入瓷瓶收貯 。 凡遇口碎 , 及各樣口疳吹之 。 初痛腫起而熱甚者 , 多薄荷 , 取其辛涼 , 能發散也 。 若還不腫 , 熱不甚 , 病久宜以長肉為主 , 本方多用兒茶 、 珍珠 、 龍骨 , 配成紫色 , 及一切喉症碎者 , 亦用此長肉 。 如治走馬疳串牙毒及極重口疳 , 初生小兒胎毒口疳 , 本方加牛黃倍珍珠 , 無不奏效 。 惟臭腐而黑者不治 。
정제한 창초 1돈 8푼마다 생포황 2푼을 배합한다. 비단체로 고운 가루를 취하고 거칠고 갈색인 것은 버려 함께 곱게 간다. 다음에 강잠 1푼, 아조 1푼 반을 넣고 함께 갈아 담황색이 되게 한 뒤 빙편 1푼을 넣어 고루 간다. 이 약은 오래 쓸 수 있지만 빙편만은 쓸 때 넣는다. 붓기를 삭이고 담을 나오게 하는 것을 전적으로 치료하니 아요·살아·천아정독에는 이것을 쓴다. 인후의 여러 병에는 벽단을 함께 쓰되 증상을 보고 가감한다. 무거우면 본방에 우황을 더하고 인후병이 무거우며 풍이 겸하면 강잠·아조를 더한다. 가벼우면 아초·포황만 쓴다. 벽단은 담을 삭이고 열을 맑히며 독을 풀고 풍을 몰아 좋은 약이지만 작용이 완만하다. 금단이 종독을 삭이고 풍열을 없애며 막힌 목을 열고 담연을 나오게 하는 것이 가장 신묘하고 중요하다. 그러나 인후병 초기에는 금단을 많이 쓰지 않는 것이 좋다. 곧바로 속까지 들어가고 잘 퍼져 흩어지므로 처음부터 많이 쓰면 가벼운 병이 약력을 이기지 못하여 도리어 서로 거슬러 받아들이지 못할까 염려해서이다. 구감약은 새살을 돋게 한다. 박하 3푼마다 해아다 1푼 반, 법제한 황백 가루 1리, 백용골 2리를 배합한다. 백지는 단단하고 희며 가늘고 작은 것을 가루로 하여 1리 반을 쓰되 붓고 아프면 3~4리를 쓴다. 생감초 가루 반 푼, 새롭고 흰 진주를 법제한 가루 반 푼을 배합하여 갈고 빙편 3리를 넣어 다시 고루 갈아 자기병에 보관한다. 입안이 헐거나 여러 구감이 생기면 불어 넣는다. 처음 아프고 부으며 열이 심하면 박하를 많이 써서 그 맵고 서늘한 성질로 발산하게 한다. 붓지 않고 열도 심하지 않으며 오래된 병이면 새살을 돋게 하는 것을 위주로 하여 본방에 아다·진주·용골을 많이 써 자줏빛이 되게 한다. 모든 인후병으로 헌 곳에도 이것으로 새살을 돋게 한다. 주마감·천아독과 극심한 구감, 갓난아이의 태독구감에는 본방에 우황을 더하고 진주를 두 배로 하면 효과가 나지 않는 경우가 없다. 다만 썩어 냄새가 나고 검으면 치료하지 못한다.
治痧痘後口疳 , 去黃柏 、 龍骨 , 加牛黃 , 倍珍珠 , 即症逆極凶 , 無不立效 。 餘症如之 , 無不神應 , 此係口疳秘訣 。
사와 두진 뒤의 구감을 치료할 때는 황백·용골을 빼고 우황을 더하며 진주를 두 배로 한다. 증상이 거슬리고 지극히 흉해도 즉시 효과가 나지 않는 경우가 없다. 나머지 증상도 이와 같이 하면 신묘하게 호응하지 않는 경우가 없으니 이것이 구감의 비결이다.
喉症煎藥主方
인후병에 달여 먹는 기본 처방.
元參 黃芩 牛蒡子 前胡 連翹殼 山梔 栝蔞根 桔梗 生甘草 薄荷
현삼, 황금, 우방자, 전호, 연교 껍질, 산치자, 과루근, 길경, 생감초, 박하.
或加金銀花 。 如發寒熱加柴胡 。 頭痛加煅石膏 。 口乾加麥冬 、 知母 。 胸膈飽悶加枳殼 。 鬱熱加芍藥 、 貝母 、 竹茹 。
금은화를 더하기도 한다. 오한과 발열에는 시호, 두통에는 단석고, 입이 마르면 맥문동·지모, 흉격이 그득하고 답답하면 지각, 울열에는 작약·패모·죽여를 더한다.
舌症煎藥主方
설증에 달여 먹는 기본 처방.
山梔仁 黃連(舌乃心之苗用得) 木通 連翹殼 犀角(不過一錢) 生地 丹皮 赤芍麥冬 生甘草
산치자인, 황련(혀는 심의 싹이므로 쓸 수 있다), 목통, 연교 껍질, 서각(1돈을 넘기지 않는다), 생지황, 단피, 적작약, 맥문동, 생감초.
如兼口唇 , 必用煅石膏少瀉脾火 。 如有郁有痰 , 加川貝 。 便閉加大黃 、 朴硝 、 枳殼 。 病後忌用寒涼 。
입술의 병이 겸하면 반드시 단석고로 비화를 조금 사한다. 울체와 담이 있으면 천패모를 더한다. 대변이 막히면 대황·박초·지각을 더한다. 병이 나은 뒤에는 한량한 약을 금한다.
牙症煎藥主方
아증에 달여 먹는 기본 처방.
齒乃腎之標 , 骨之餘 , 足陽明胃經之脈貫絡牙齒齒齦 , 手陽明大腸之脈貫絡下齦 , 屬腎 , 有風熱 , 有腎虛 。
치아는 신의 표이며 뼈의 나머지이다. 족양명위경의 맥은 치아와 잇몸에 이어지고 수양명대장의 맥은 아래 잇몸에 이어지며 신에 속한다. 풍열인 경우와 신허인 경우가 있다.
元參 丹皮 知母 地黃 甘草梢 山梔 地骨皮 黃柏 車前 白芍
현삼, 단피, 지모, 지황, 감초초, 산치자, 지골피, 황백, 차전, 백작약.
如熱加煅石膏為君 , 炒黑升麻為佐 。 如有風加荊芥穗 。 虛加熟地 、 杞子 。 如欲解毒加黃連 、 連翹 。 若穿牙疔毒 , 則用消腫解毒之藥 , 加紫花地丁等 。
열이 있으면 단석고를 더하여 군약으로 삼고 검게 볶은 승마를 좌약으로 삼는다. 풍이 있으면 형개수를, 허하면 숙지황·구기자를 더한다. 해독하려면 황련·연교를 더한다. 천아정독에는 소종해독약을 쓰고 자화지정 등을 더한다.
制三黃散法
삼황산을 만드는 법.
生地為君 , 生蒲黃為臣 , 牛黃為佐 , 冰片為使 , 共為細末 , 用芭蕉根汁調敷患處 , 或用扁柏汁加蜜亦可 。
생지황을 군약, 생포황을 신약, 우황을 좌약, 빙편을 사약으로 삼아 함께 곱게 가루로 한다. 파초뿌리 즙에 개어 환부에 바르거나 측백 즙에 꿀을 더해 써도 된다.
或生大黃 、 蒲黃 、 薑黃各一錢 , 冰片一分 , 麝香三釐 , 白蜜調 , 加蔥汁薑汁三匙 , 或芭蕉根汁照前法 。 此藥治頸癰面癰 , 如腫硬不消 , 因氣凝血滯 , 或痰塊結而不散 , 則兼陰症矣 。 薑 、 蔥汁為要 , 此藥並治小兒丹毒 。
또는 생대황·포황·강황 각 1돈, 빙편 1푼, 사향 3리를 흰 꿀에 개고 파즙과 생강즙 세 숟가락을 더하거나 파초뿌리 즙을 써서 앞의 방법대로 한다. 이 약은 경옹과 면옹을 치료한다. 단단히 부어 삭지 않는 것은 기가 엉기고 혈이 막히거나 담 덩어리가 맺혀 흩어지지 않는 것이므로 음증이 겸한 것이다. 생강즙과 파즙이 중요하다. 이 약은 소아의 단독도 치료한다.
制梅礬法
매반을 만드는 법.
袖珍論 曰 : 中寒脈多遲而緊 , 挾風則脈帶浮 。 眩暈不仁 , 兼濕則脈濡而四肢疼痛 。
《수진론》에서 말하였다. “한에 맞으면 맥이 대개 지긴하고 풍이 겸하면 맥에 부한 기운이 있다. 어지럽고 감각이 둔하며, 습이 겸하면 맥이 유하고 사지가 아프다.”