前攝太史令錢塘楊公瑀 ， 字元臣 ， 自號山成道人 ， 嘗列四圖 ， 座右大意 。 以人生血肉之軀 ， 不知將護 ， 則易致斫喪 。 況活人之方 ， 載諸簡冊 。 愚者不能知 ， 賤者不及知 。 故取言之易曉者 ， 集為 《 攝生要覽 》。 蓋康節先生所謂與其病後能求藥 ， 不若病前能自防之意也 。 防之不謹 ， 則疾必生焉 。 卒暴急難 ， 僻居村落 ， 道遠無致醫之道 ， 貧賤無市藥之資 ， 坐待危亡者多矣 。 遂博採海上單方治療經驗者 ， 名之曰 《 衛生要覽 》。 口腹之慾 ， 莫過於飲食 。 失飪不時 ， 聖人則不食之 。 又況食品藥餌 ， 物有相忌 ， 性有相反 ，《 食經 》、《 本草 》 豈能家喻戶曉 ？ 一時飲食不致害人者鮮矣 。 故又著為 《 養生要覽 》， 是皆仁人之用心也 。 至若農圃 ， 雖細民之事 ， 乃居家之不可缺者 。 天時有早晚 ， 民事有緩急 ， 苟失其時 ， 則不獲其利 ， 而日用缺矣 。 故又取栽種果木蔬菜氣候之宜 ， 繫於逐月之下 。 首之以雜法 ， 終之以農事 ， 名曰 《 治生要覽 》。 是又利用厚生之一助也 。 公守建德日 ， 余為屬縣官 ， 手抄得之近寓四明 。 臥病閒居 ， 復取披閱 。 以四圖皆有裨於日用 ， 故特於 《 攝生 》 之要推本 ， 起居格事 ， 冠於編端 。 而以居宅避忌 、 人事防閒及蒞官警戒附焉 。 又以 《 養生 》、《 衛生 》 二編 ， 分類析目 ， 各增其求備 。 亦以辟穀 、 救荒良方 ， 附於 《 養生 》 之後 ， 六畜病方附於 《 衛生 》 之後 。 其 《 治生 》 之要 ， 悉取文房必用 ， 行廚須知附之 。 復取省心法言 ， 驚悟世俗者 ， 類載其末 。 總為一編 ， 分為四卷 ， 目之曰 《 山居四要 》， 以備居家 、 居官者之觀覽 。 庶幾起居飲食之節 ， 疾病藥餌之宜 ， 與夫治農 、 治圃 、 治庖之法 ， 俱有所資焉 。 若夫省察之功密 ， 涵養之功成 ， 於學問亦不可謂無所補也 。 至正庚子夏四月丁已汝懋志 。