神農嘗百草立九候 ， 以救昏札 。 黃帝緣性命 ， 著 《 素問 》、《 靈樞 》 為 《 內經 》。 大要窮血脈 、 經絡 、 陰陽 、 表裡 。 本虛實而施針石 、 湯火 ， 調寒溫平熱之所宜 。 至論病以及國 ， 原診以知政 ， 其 《 本草 》、《 內經 》 之謂歟 。 周秦以來 ， 演述名家者踵趾相接 。 經方簡帙充棟 ， 殊途同歸 ， 九州萬國咸尊用之 ， 未有析南北而為書者 。 然天地之化 ， 四方風氣異宜 ， 時義亦相生勝 。 今夫溯漠嶺海 ， 相去何唯萬里 。 塞北肌膚皴瘃 ， 砂磧不毛 ， 入燕冀少和煦 ， 淮泗流澌漸早 ， 嶺南隆冬 ， 林無凋葉 ， 野有蔓草 ， 四時把握葵箑 ， 山海黎蜒老死不識霜雪 。 寒暑大異如此 ， 則調攝之劑安得而盡同哉 ！ 岐伯曰 ： 南方者 ， 陽之盛處 ， 其地下 ， 水土弱 ， 霧露之所聚也 。 其民嗜酸而食胕 。 故皆致理而赤色 ， 其病攣痹 ， 其治宜微針 ， 故九針者亦從南方來 。 是治法之異 ， 古也有言者矣 。《 嶺南衛生方 》， 前元海北廉坊所刻 。 景泰間 ， 重鋟於省署 。 惟其言為 「 嶺南 」， 則一方之書也 。 抑粵俗重巫輕醫 ， 故傳布弗廣 ， 歲久板不復存 。 北客入南 ， 首詢孳孳 。 俗醫既乏師承 ， 應求草率 ， 鮮有尋其緒者 。 予甚患之 ， 思得是書以嘉惠茲土 。 訪購實勤 ， 今總鎮篤庵潘公適出所藏抄本 ， 藩臬群僚見者忻忭 ， 遂梓以傳 。 所謂霧露炎蒸 ， 為瘴為癘 ， 與蟲蛇草木之毒 ， 緩急所需 ， 立俟良愈 。 吾知生於斯 ， 寓於斯 ， 繼今黽勉以衛生者 ， 舍是書何求哉 ！