卷第二

（方書敘例）凡十三門
敘初有小兒方第一
《 千金 》 論曰 ： 夫生民之道 ， 莫不以養小為大 ， 若無於小 ， 卒不成大 。 故 《 易 》 稱 ： 積小以成大 。《 詩 》 有 ： 厥初生民 。《 傳 》 云 ： 聲子生隱公 。 此之一義 ， 即是從微至著 ， 自少及長 ， 人情共見 ， 不待經史 。 故今斯方 ， 先婦人小兒 ， 而後丈夫耆老者 ， 則是崇本之義也 。 然小兒氣勢微弱 ， 醫士欲留心救療 ， 立功差難 。 今之學者 ， 多不存意 。 良由嬰兒在於襁褓之內 ， 乳氣腥臊 ， 醫者操行英雄 ， 詎肯瞻視 。 靜而言之 ， 可為太息者矣 。《 小品方 》 云 ：《 聖惠 》 云 ： （ 《 小品 》 曰黃帝言 。 ）凡人年六歲以上為小 ， 十六以上為少 ， （ 《 巢源 》、《 外臺 》 作十八以上為少 。 ）三十以上為壯 ， （ 《 巢源 》、《 外臺 》 作二十以上為壯 。 ）五十以上為老 ， 其六歲以下經所不載 。 所以乳下嬰兒有病難治者 ， 皆為無所承據也 。 中古有巫妨 《 巢源 》 作巫方者 ， 立小兒 《 顱囟經 》 以占夭壽 ， 判疾病死生 ， 世相傳授 ， 始有小兒方焉 。 逮於晉 、 宋 ， 江左推諸蘇家 ， 傳習有驗 ， 流於人間 。 齊有徐王者 ， 亦有 《 小兒方 》 三卷 。 故今之學者 ， 頗得傳授 。 然徐氏位望隆重 ， 何暇留心於少小 ， 詳其方意 ， 不甚深細 ， 少有可採 ， 未為至秘 。 令博撰諸家及自經用有效者 ， 以為此篇 。 凡百居家 ， 皆宜達茲養小之術 ， 則無橫夭之禍也 。
敘小兒有病與大人不殊第二
《 千金 》： 小兒之病與大人不殊 ， 唯用藥有多少為異 。 其驚癇 、 客忤 、 解顱 、 不行等八 、 九篇 ， 合為一卷 。 自餘下痢等方 ， 並散在諸篇中 ， 可披而得也 。
敘小兒方可酌量藥品分兩第三
葛稚川 《 肘後方 》 載鹿鳴山續古序云 ： 觀夫古方藥品分兩 ， 灸穴分寸不類者 ， 蓋古今人體大小或異 ， 臟腑血脈亦有差焉 ， 請以意酌量 。 藥品分兩 ， 古序已明 ， 取所服多少配之 。 或一分為兩 ， 或一銖為兩 ， 以盞當升可也 。 如中卷末紫丸方 ， 代赭 、 赤石脂各一兩 ， 巴豆四十粒 ， 杏仁五十枚 。 小兒服一麻子 ， 百日者一小豆且多矣 。 若兩用二銖四絫 ， 巴豆四粒 ， 杏仁五枚 ， 可療十數小兒 ， 此其類也 。 灸之分寸 ， 取其人左 、 右中指中節可也 。 其使有毒狼虎性藥 ， 乃急救性命者也 。 或遇發毒 ， 急掘地作小坑 ， 以水令滿 、 熟攪稍澄 ， 飲水自解 ， 名為地漿 。 特加是說於品題之後爾 。
敘小兒有病宜早治第四
《 外臺秘要 》： 凡人有少病 ， 若似不如平常 ， 則須早道 。 若隱忍不療 ， 小兒 、 女子益以滋甚 。
敘調理小兒第五
《 嬰童寶鑑 》 云 ： 夫人稟陰陽二氣 ， 生疾病於三焦 ， 然冠壯易明 ， 童幼難治 。 黃帝云 ： 吾不能察其幼小者 ， 為別是一家調理耳 。 此不在 《 黃帝圖經 》 之論也 。 （黃帝與岐伯撰 《 素問 》， 只說大人十二經脈 ， 即不說小兒 。 黃帝云 ： 吾不察其少小 ， 賴國有巫方 ， 雖以不經可知天壽之要 。 ）又云 ： 小兒如水中之泡 ， 草頭之露者 ， 以表用藥 ， 無令造次焉 。 為小兒臟腑嬌嫩 ， 血氣懦弱 ， 肌體不密 ， 精神未備 ， 故稱不易醫也 。 或云 ： 初生者曰嬰兒 ， 三歲者曰小兒 ， 十歲者曰童子 。 大小各異 ， 且不可概而用藥也 。 必明消息形候 ， 審定生死 ， 察病患之淺深 ， 知藥性之寒溫 ， 乃一世之良工矣 。
敘修合藥第六
《 嬰童寶鑑 》 云 ： 凡修合藥餌 ， 切要分別州土 ， 深曉好惡 ， 明辨真偽 。 然後精細潔淨 ， 炮 、 爁炙 、 爆 ， 一一都了 。 乃依方分兩 ， 仔細秤定 ， 始可合和 。 又合和之際 ， 當須用不津器盛藥 ， 勿令嘗嗅 。 （ 《 太平聖惠方 》 云 ： 不可眾鼻嗅之 ， 眾口嘗之 ， 恐損藥精氣 ， 用之無靈效耳 。 ）又不可全用古方 ， 恐分兩差誤 。 今之與古 ， 風俗尚乃不同 ， 豈得更用古方之分兩也 。 今時醫人 ， 修合小兒藥物 ， 惟少是妙 ， 故別立圭則 ， 以表今時 。 凡古用一刀圭者 ， 即今用一錢匕 。 （一錢匕者 ， 以錢滿抄一錢末也 。 ）或云 ： 一錢重者 ， 是等秤之一錢也 。 明此二說 ， 更無疑焉 。 夫秤二錢半為一分 ， 四分為一兩 ， 但依此修合 ， 必無差誤 。 （為小兒臟腑與大人不同 ， 故立此一篇耳 。 ）
敘用藥第七
《 萬全方 》 論小兒用藥法 ： 經言 ： 六歲以下為小兒 。 然小兒與大人異療者 ， 以有撮口 ， 急 、 慢驚忤 ， 疳 、 癇等候 ， 當須別為方論 。 余病與大人不殊 。 諸方散在卷中 ， 亦可兼取 ， 詳而用之 。 （如吐瀉 、 傷風 、 傷寒之類 ， 受病一同大人 ， 並取同用之 。 ）然小兒純陽 ， 病則熱多冷少 ， 其藥宜少冷於大人為得 。 其有用溫藥處 ， 當以意減損之 ； （如水瀉 、 白痢 、 胃冷之類 ， 亦用溫藥也 。 ）若丸散用之 ， 亦在醫者裁酌 。 一月以內可與百日同 ， 周歲可與二歲同 ， 三歲可與四歲同 ， 五歲可與六歲同 。 同者謂同其多少為一服 ， 雖然大約如此 ， 更詳其疾之輕重而增減之 。 孫思邈言龍膽 、 調中二湯云 ： 兒生一日至七日 ， 取一合分三服 。 生八日至十五日 ， 取一合半分三服 。 生十六日至二十日 ， 取二合分三服 。 生二十日至三十日 ， 取三合分三服 。 生三十日至四十日 ， 以五合分三服 。 恐五合未得 ， 自斟酌 。 上此二方 ， 准一日以上 ， 四十日以來兒方法具此 ， 後欲處方者 ， 宜一準此為率 ， 乃至五 、 六歲 ， 皆節次加減之 ， 不煩重述 。
敘小兒氣弱不可容易吐瀉第八
《 秘要指迷 》 論貴賤云 ： 天地之性人為貴 。 氣清者賢 ， 氣濁者愚 。 乃受父母胎氣 ， 既能成人 。 初生曰嬰兒 ， 周歲曰孩兒 ， 三歲曰小兒 。 況嬰兒之病難曉 ， 用藥與大人不同 ， 故嬰孩受氣血弱 ， 不可吐瀉 。 所謂病輕藥重 ， 反受其殃 ， 人命既絕 ， 不可再生 。
敘十五歲以下皆可以小方脈治之第九
《 惠眼觀證 》 云 ： 凡生下一七至襁褓內及一歲皆謂之牙兒 。 二歲曰嬰兒 ， 三歲曰奶童 ， 四歲曰奶腥 ， 五歲曰孩兒 ， 六歲曰小兒 。 自一歲至十五歲 ， 皆以小方脈治 。
論初受氣第十
《 聖濟經 》 原化篇 。 孕元立本章曰 ： 有泰初 ， 有泰始 。 渾淪一判 ， 既見氣矣 ， 故曰泰初 ； 既立形矣 ， 故曰泰始 。 氣初形始 ， 天地相因 ， 生生化化 ， 品物彰矣 。 故曰大哉干元 ， 萬物資始 ； 至哉坤元 ， 萬物資生 。 有生之初 ， 雖陽予之正 ， 育而充之必陰為之主 。 因形移易 ， 日改月化 ， 無非坤道之代終也 。 謂之妊 ， 陽既受始 ， 陰壬之也 。 謂之胞 ， 已為正陽 ， 陰包之也 。 謂之胚 ， 未成為器 ， 猶之坯也 。 謂之胎 ， 既食於母 ， 為口以也 。 若娠則以時動也 ， 若懷則以身依也 。 天之德 ， 地之氣 ， 陰陽之至和 ， 相與流薄於一體 。 惟能順時數 ， 謹人事 ， 勿動而傷 ， 則生育之道得矣 。 觀四序之運 ， 生 、 長 、 收 、 藏 ， 貸出萬有 ， 儀則咸備 。 而天地之氣未始或虧者 ， 蓋陰陽相養以相濟也 。 昧者曾不知此 ， 乃欲拂自然之理 ， 謬為求息之術 。 方且推生克於五行 ， 蘄補養於藥石 ， 以偽勝真 ， 以人助天 ， 雖或有子 ， 孕而不育 ， 育而不壽者眾矣 。 昔人論年老有子者 ， 男不過盡八八 ， 女不盡七七 ， 則知氣血在人固自有量 ， 夫豈能逃陰陽之至數哉 。
《 聖濟經 》 原化篇 。 藏真賦序章曰 ： 水 、 木 、 火 、 土 、 金為序者 ， 以其相生有母子之道也 。 水 、 火 、 金 、 木 、 土為序者 ， 以其相剋有夫婦之義也 。 相生所以相繼 ， 相剋所以相治 。 維人稟生 ， 命門肇乎 。 始胎之後 ， 未有不相剋以成者 。 原自乾坤交遇於亥 ， 一陽始壬於西北 。 壬為陽水 ， 合丁之陰火而生丙 。 丙為陽火 ， 合辛之陰金而生庚 。 庚為陽金 ， 合乙之陰木而生甲 。 甲為陽木 ， 合己之陰土而生戊 。 戊為陽土 ， 合癸之陰水而生壬 。 茲夫婦之義 ， 化毓妙理由是出焉 。 方其壬之兆懷命門 ， 初具有命門 ， 然後生心 ， 心主血 ， 法丁之生丙也 。 有心 ， 然後生肺 ， 肺生皮毛 ， 法辛之生庚也 。 有肺 ， 然後生肝 ， 肝生筋 ， 法乙之生甲也 。 有肝 ， 然後生脾 ， 脾生肉 ， 法己之生戊也 。 有脾 ， 然後生腎 ， 腎生骨髓 ， 法癸之生壬也 。 有腎 ， 則與命門合 ， 而二數備矣 。 壬者 ， 其一水一石之謂歟 ， 此腎於五臟所以獨耦 。 苟徒知在器有權與准 ， 在物有龜與蛇 ， 在色有赤與黑 。 而六口一水一石之道 ， 是未達生化之妙 。 夫太一真精兆於水 、 立於石 ， 故火之悍 、 金之堅 、 木之橈 、 土之和得以賅存諸中 。 其相剋相治者 ， 乃所以相成耶 。 犯人之形者 ， 詎可一於相生相繼 ， 而欲以收成物之功哉 。 析而推之 ， 一月血凝 ， 二月胚兆 ， 三月陽神為魂 ， 四月陰靈為魄 ， 五月五行分五臟 ， 六月六律定六腑 ； 以之七精開竅 ， 八景神具 ， 宮室羅布 ， 氣足象成 ， 靡不有自然之序 。 觀妙之士 ， 兩之以九竅之變 ， 參之以九臟之動 ， 瞭然胸次 ， 無或逆施者 ， 蓋得其始生之序如此 。
《 顱囟經 》： 夫顱囟者 ， 謂天地陰陽化感顱囟 ， 故受名也 。 嘗覽黃帝內傳 ， 王母金文 ， 始演四敘二儀陰陽之術 ， 三才一元之道 。 採御靈機 ， 黃帝得之昇天 ， 秘藏金匱 ， 密固 《 內經 》， 百姓莫可見之 。 後穆王賢士 、 師巫於崆峒洞 ， 得而釋敘天地大德 ， 陰陽化功 ， 父母交和 ， 中成胎質 。 爰自精凝血室 ， 兒感陽典 ； 血入精宮 ， 女隨陰住 。 故以清氣降而陽谷生 ， 濁氣升而陰井盛 。 此二者 ， 二儀互換 ， 五氣相參 。 自睹元機 ， 非賢莫趨 。 謂真陰錯雜 ， 使精血敘而成殃 。 陽發異端 ， 感榮衛 ， 合而有疾 ， 遂使嬰兒才養 ， 驚候多生 。 庸愚不測始末 ， 亂施攻療 ， 便致枉損嬰兒 。 籲哉 ！ 籲哉 ！ 遂究古言 ， 尋察端由 ， 敘成疾目 ， 曰 《 顱囟經 》 焉 。 真憑辯證 ， 乃定生死 ， 後學之流 ， 審依濟矣 。 天和大清 ， 降乘赤海 ， 則謂真一 。 元氣乘之 ， 則母情光瘹 ， 盪漾熾然 ， 是陽盛發陰 ， 當妊其男也 ， 六脈諸經皆舉其陽證 ， 所謂妊衰不勝臟氣 ， 則觸忤而便傷 。 好勝而氣劣 ， 則母疾三 、 五月而發 ， 皆隨五臟 。 心臟干 ， 而以口苦舌乾 ； 肺臟暍而多涕發寒 ； 肝臟邪 ， 而服酸多睡 ； 脾臟發 ， 而嘔逆惡食 ； 腎臟困 ， 而軟弱無力 。 臟妊氣平 ， 則和而無苦 ， 胎若劣而強得臟養 ， 至生亦乃多疾 。 二儀純陰之證 ， 升雜真一者 ， 謂陰盛陽 ， 則父情博 ， 妊當成女也 ， 六脈諸經皆發陰證 。 若血盛氣衰 ， 則肥而劣氣 。 若氣盛血衰 ， 則瘦而壯氣 。 餘臟妊之氣皆同男說 。 孩兒子處母腹之內 ， 時受化和之正氣 ， 分陰陽之紀綱 。 天地降靈 ， 日月而化萬物以生成 。 隨其時變 ， 大理情純至一 ， 化成祥瑞之基 。 全真道一 ， 故生成焉 。 一月為脈 ， 精血凝也 。 二月為胎 ， 形兆分也 。 三月陽神為三魂 ， 動以生也 。 四月陰靈為七魄 ， 淨鎮形也 。 五月五行分 ， 臟安神也 。 六月六律定 ， 臍姿靈也 。 七月精開竅 ， 通光明也 。 八月元神具 ， 降真靈也 。 九月宮室羅布 ， 以生人也 。 十月氣足 ， 萬象成也 。 太一元真在頭曰泥垣 ， 總眾神也 。 得諸百靈 ， 以御邪氣 。 淘異萬類 ， 以靜為源 ， 是知慎終靜遠 ， 即以守恬和可以保長生耳 。 故小兒之瘦疴 ， 蓋他人之過也 。
《 千金 》： 凡兒在胎 ， 一月胚 ， 二月胎 ， 三月有血脈 ， 四月形體成 ， 五月能動 ， 六月諸骨具 ； 七月毛髮生 ， 八月臟腑具 ， 九月谷入胃 ， 十月百神備則生矣 。 生後六十日瞳子成 ， 能咳笑應和人 。 百日任脈成 ， （ 《 千金翼 》 云 ： 五十日任脈成 。 ）能自反覆 。 百八十日體骨成 ， 能獨坐 。 二百一十日掌骨成 ， 能扶伏 。 三百日臏骨成 ， 能獨立 。 三百六十日膝骨成 ， 能行也 。 （ 《 千金翼 》 云膝臏成 。 ）若不能依期者 ， 必有不平之處 。 （ 《 千金翼 》 與此皆同 ， 異者箋註於下 。 ）
張渙論小兒初受氣 。 經曰 ： 陰搏陽別 ， 謂之有子 。 父母氣血和調 ， 陽施陰化而成妊娠 。 全在其母忌慎調養 ， 則令兒生下少疾易養 。 若初不忌慎 ， 則兒無由得安 。 且嬰兒在腹亦可辨男女 ， 診其母脈 ， 左手沉實為男 ， 右手浮大為女 。 又母若面南行還復呼之 ， 左回首是男 ， 右回首是女 。 且妊娠一月 、 兩月血脈行澀 ， 其母勿食腥辛之物 ， 居必靜處 。 三 、 四月內形象漸成 ， 無食薑 、 兔等物 。 五 、 六月內 ， 勿食諸辛物等 。 七 、 八月內 ， 勿食瓜果酸物之類 。 九 、 十月內忌食生冷一切動風痰物等 。 常須端心清虛 ， 坐無斜席 ， 立無偏倚 ， 行無邪徑 ， 目無邪視 ， 耳無邪聽 ， 口無邪言 ， 心無邪念 ， 無妄喜怒思慮 ， 每見傴僂醜惡形容之人則避之 ， 及不得往田野之間睹一切禽獸之類 。 蓋母有所動 ， 胎必感之 。 動 、 靜 、 聽 、 聞莫不隨母 。 若不依此法 ， 則男女無由智慧聰明 ， 自多疾病難養 ， 徒施湯藥 。 又妊娠常須調適寒溫 ， 一切忌慎 。 才有小不調 ， 便須服藥去其疾病 ， 益其氣血 ， 扶養胎氣 ， 則生兒強盛 。 切宜慎之 。
相壽命第十一
《 千金 》 相小兒壽命長短法 ：
兒生枕骨不成者 ， 能言而死 。 尻骨不成者 ， 能倨而死 。 （ 《 千金翼 》 以尻骨為膝骨 。 ）掌骨不成者 ， 能扶伏而死 。 踵骨不成者 ， 能行而死 。 髕骨不成者 ， 能立而死 。 生身不收者 ， 死 。 魚口者 ， 死 。 股間無生肉者 ， 死 。 頤下破者 ， 死 。 陰不起者 ， 死 。 囊下白者 ， 死 。 赤者 ， 死 。
相法甚博 ， 略述十數條而已 。
兒初生額上有旋毛者 ， 早貴妨父母 。 兒初生陰大而與身色同者 ， 成人 。 兒初生叫聲連延相屬者 ， 壽 ； 聲絕而復揚急者 ， 不壽 。 兒初生汗血者 ， 多危不壽 。 兒初生目視不正數動者 ， 大非佳人 。 兒初生自開目者 ， 不成人 。
兒初生通身軟弱如無骨者 ， 不成人 。 兒初生髮稀少者 ， 強不聽人 。 （ 《 聖惠 》 云不聽 。 ）兒初生臍小者 ， 不壽 。 兒初生早坐 、 早行 、 早語 、 早齒 ， 生皆惡性 ， 非佳人 。 兒初生頭四破者 ， 不成人 。 兒初生頭毛不周匝者 ， 不成人 。 啼聲散 ， 不成人 。 啼聲深 ， 不成人 。 汗不流 ， 不成人 。 小便凝如脂膏 ， 不成人 。 常搖手足者 ， 不成人 。
無此狀候者 ， 皆成人也 。
兒初生臍中無血者 ， 好 。 卯下縫通達而黑者 ， 壽 ； 鮮白長大者 ， 壽 。
論曰 ： 兒三歲以上 ， 十歲以下 ， 觀其性氣高下 ， 即可知其夭壽 。 大略兒小時識悟通敏過人者多夭 ， 則項托 、 顏面之流是也 。 小兒骨法成就威儀 ， 迴轉遲舒 ， 稍費人精神鵰琢者 ， 壽 。 其預知人意 ， 迴旋敏速者亦夭 ， 則楊修 、 孔融之流是也 。 由此觀之 ， 夭壽大略可知也 。 亦猶梅花早發 ， 不睹歲寒 ； 甘菊晚榮 ， 終於年事 。 是知晚成者 ， 壽之兆也 。 （ 《 千金翼 》 相小兒壽命並同 。 ）
《 聯珠論 》 云 ： 凡小兒未滿歲以前 ， 五不成醫 。
掌骨不成而不能匍匐 ， 必死 。 枕骨不成而不能言語 ， 必死 。 膝骨不成而不能移步 ， 必死 。 胯骨不成而不能動坐 ， 必死 。 尻骨不成而不能行立 ， 必死 。
上以上不足之疾 ， 並是父母已過之疾也 。
三關錦紋第十二
《 仙人水鑑 》 小兒脈經要訣云 ： 夫小兒托質胎 ， 胎成形 ， 血氣誕生之後 ， 三歲之間 ， 十旬之內 ， 榮衛未調 ， 筋骨輕軟 ， 腸胃微細 ， 凡於動靜 ， 易獲驚傷 ， 致於夭亡 ， 得不傷哉 。 余著書之暇 ， 留心醫術 ， 措意諸方 ， 編成小兒疾候之源 ， 成一家徑捷之說 。 三關之脈 ， 取類而歌 ； 五臟之疾 ， 窮太而脈 。 目曰 《 小兒脈經要訣 》。 貽於後代 ， 深可指迷耳 。
《 脈形論 》： 夫小兒手之第二指 ， 指有三節 ， 脈之形出其上也 。 近虎口之位 ， 號曰風關 ， 其次曰氣關 ， 在其指端曰命關 。 凡有疾 ， 當視其三關上之脈形 。 察其病焉 ， 可以三關斷之 。 指 ， 左手指也 。
脈形圖 （與翰林待詔楊大鄴法同 ， 少異者各注於下 。 ）
風關脈是驚 ， 傳心臟 。
氣關脈是疳 ， 傳肺臟 。
命關脈或通度三關 ， 是肺風 ， 慢驚不療 。
風關慢驚 ， 可醫 。 （楊大鄴云 ： 急驚亦治 。 ）
氣關心疳 ， 可醫 。
命關難醫 。
歌曰 ： 形如魚刺物多驚 ， （ 《 莊氏家傳 》 及 《 朱氏家傳 》 皆作形如魚刺是初驚 。 遍體如湯麵色青 ， 或瀉或狂宜此斷 ， 消症調氣便惺惺 。 ）
風關水驚 ， 亦醫 。
氣關疳入肺 ， 亦醫 。 （楊大鄴云 ： 方不治 。 ）
命關及三關通度是慢驚形候也 。 下兩關不斷者難療 ， 單關者亦醫 。
（楊大鄴云 ： 懸針命關疳 ， 過三關不治 。 ）
歌曰 ： 形似懸針瀉痢多 ， 水驚急療便安和 ， （ 《 莊氏家傳 》 云 ： 水驚紫黑候安和 。 ）受疾只因心臟起 ， 三關通度是沉疴 。
風關是肺臟驚 。
氣關慢驚有虛積 ， 亦醫 。
命關疳氣風 ， 不療 。
歌曰 ： 形如水字肺家驚 ， 虛積相傳面色青 ， 膈上有食宜便取 ， （楊大鄴云 ： 膈上有涎 。 ）消症洗肺得安寧 。
風關肺風 ， 亦醫 。
氣關慢驚風入肺 ， 難療 。
命關若有 ， 不療 。
歌曰 ： 形如乙字病傳肝 ， 眼慢驚啼淚不幹 ， 此病肺風傳受得 ， （ 《 莊氏家傳 》 云 ： 此是肝脾傳受得 。 ）三關觀候細詳看 。
風關病傷肺 ， 堪治 。
氣關大腸有積 。 命關難治 。
歌曰 ： 形如曲蟲疳積深 ， 肺家有病腎乘心 ， 患子若能醫得好 ， （楊大鄴云 ： 患兒急與消沉積 。 ）良工須是獲千金 。
風關肝疳 ， 亦醫 。 （楊大鄴於此云 ： 風關腎有積 ， 可治 。 ）
氣關肺疳 ， 亦醫 。 （楊大鄴云 ： 氣關肺積 ， 堪治 。 ）
命關不治 。 （楊大鄴同 。 ）
歌曰 ： 形似環來腎受疳 ， 好泥喜土作常餐 ， 消症未遇良工藥 ， 取動方知體漸安 。
風關（楊大鄴云 ： 風關若有腎有疳 。 ）
氣關（楊大鄴云 ： 氣關疳蛔 。 ）
命關三關若有亂紋皆蟲也 。 （楊大鄴云 ： 命關不治 ， 三關都有紋曲是蟲 。
歌曰 ： 紋亂涎橫蟲在心 ， 悲啼曉夜痛難禁 ， 求神拜鬼渾無效 ， 吃藥安和莫吝金 。
風關 。 氣關 。
命關（三關都過有積 ， 命關獨有不治 。 面上及身上有者便是流米 ， 死候不療 。 ）
歌曰 ： 流珠死候不須醫 ， 更看三關在所推 ， 風氣得之猶可治 ， 命紋有此死何疑 。
《 仙人水鑑 》 八脈主病歌 ：
形如魚刺物驚瘥 ， 形似懸針瀉痢多 ， 水字肺驚症見甚 ， 乙知肝積要調和 。
又歌 ： 形似曲蟲疳患久 ， 如環腎積細詳看 ， 逢紋亂後知蟲犯 ， 流米通身莫望安 。
《 仙人水鑑 》 虎口脈色相應歌 ：
虎口脈青同面上 ， 心頭有熱水驚來 ， 飛禽四足將禽斷 ， （禽為火 ， 其色赤 。 虎口一脈若赤 ， 應面上有赤 ， 是飛禽四足驚也 。 脈亂須逢打撲災 。 ）
茅先生論小兒如小可患 ， 要看虎口及三關脈時 ， 如丹紅色是傷寒及食猛發壯熱 ； 如紅色夾青色是驚 ； 如紫青色是腹肚不和 ； 如紫黑色是腹中冷 ， 或瀉 、 或痢 ， 此是氣關也 。 如小兒風關受色與前面同 ， 欲丹紫色 ， 若其患甚 ， 即其色如黑必死也 。 如命關受色被虎口內一帶 ， 色去丹紅猶通治 ， 若紫色及黑色死也 。 （看茅先生似以第一關為氣關 ， 第二關卻為風關 ， 與其他名字不同 。 然斷病則一 ， 雖不同何害 。 ）大凡小兒三關脈 ， 赤來上風關時甚也 ， 上命關時死也 。 第一且要看太衝脈 ， 動時即吉 ， 不動即千萬死 。 更看陰陽二部脈 ， 如來沉慢時死 ， 如來猛猶尚通治 。
《 嬰童寶鑑 》 辨三關錦紋云 ： 手魚際白肉上有脈可候 ： 黑脈起者癇 ， 赤者熱 ， 青大者寒 ， 青小者平 。 手第二指間脈可候 ： 青脈為四足驚 ， 黑脈為水驚 ， （或云沐浴著 。 ）赤脈為人驚 。 （或云火驚 。 ）微見者為風盛 ， 紋曲者為食傷 。 脈小而短者為平 ， 脈大而長者為重 ， 出節者不治 。
翰林待詔楊大鄴看小兒脈法云 ： 夫小兒脈見紅赤色在節內 ， 如細魚腸大者 ， 即風熱盛也 。 若見脈微紅者 ， 即風熱也 。 若見微紅半青者 ， 是驚積風熱也 。 若見脈青色在指節內如魚腸大者 ， 即驚候也 。 若見脈青色在指節內如練據 ， 兩頭大中心細者 ， 即急驚癇風候 。 若見脈如前 ， 青色過節三 、 二分以來 ， 如曲鱔伸縮來去者 ， 即慢驚風候 。 若見脈前青中當兩伴半青紅者 ， 即急驚候也 。 若見脈白色在節 ， 似細魚腸大者 ， 此傷脾瀉也 。 若見前白色在節內 ， 半白半紅 、 半赤色者 ， 即傷寒候也 。 若見陰陽候脈息過節二 、 三分以來 ， 如曲鱔縮來縮去者 ， 即是傷寒 ， 被人將藥取動 ， 此無辜疾 ， 必死候也 。 見脈色白色過節二 、 三分以來 ， 即脾泄瀉也 。 若見傷寒候脈息當節中心者 ， 即無辜之疾 ， 此日久也 。 七 、 九 、 十一日以上 ， 如見本傷寒者 ， 只一 、 三 、 五月醫得 。 若見前白色 、 青紅色在節內 ， 似細魚腸大者 ， 脾胃不順 。 脈白色在節內 ， 即驚瘹風也 。 大凡見小兒脈黃色必死 ， 如脈過節者 ， 為死候也 。
楊大鄴又定小兒生死三關訣 ： 手上青紋現 ， 情知四足驚 ， 黑因遭水撲 ， 赤是大人驚 ， 內隱連風急 ， 紋彎食上尋 ， 但看叉手處 ， 方始驗真形 。
又內八片錦 ： 青色小大麴 ， 水火飛禽撲 ， 黑花小大麴 ， 人鬼並四足 ， 赤色小大麴 ， 米麵並魚肉 ， 若是紅絲見 ， 慢脾驚作毒 。
又訣 ： 虎口見紋青 ， 多應四足驚 ， 赤色水兼撲 ， 黑是外人驚 ， 脈沉症宿乳 ， 紋彎食上尋 ， 渾身雖壯熱 ， 耳冷痘還生 。
又外八片錦 ： 孩兒生下月餘間 ， 左男右女辨根源 ， 若有紫紋胎驚氣 ， 青色原胎氣不全 ， 赤色有驚因水得 ， 一二三歲兩邊看 。
又訣 ： 若過一關長一米 ， 二米便是驚撲起 ， 傳到第一中節時 ， 便是驚撲皆一齊 ， 似出不出紋隱隱 ， 驚傳臟內紫微顯 ， 青色驚病方入脾 ， 此是慢脾無可疑 。
《 飛仙論 》 小兒指節候云 ： 凡看小兒指節 ， 從虎口第一節 、 第二節 、 第三節 。 脈見或青或紫 ， 或紅或淡 、 或黑有紋如錦一直者 ， 是奶傷脾及熱驚發 。 左右手指皆有者是驚與積齊發 ， 有三條 ： 或散是肺生風痰 ， 或齁䶎鳴者 。 青是傷寒主嗽 。 如紅大主瀉 ， 有黑相兼主有痢 ， 紅多赤痢 ， 黑多白痢 ， 有紫相兼加渴是虛也 。
歌曰 ： 左手三關現錦紋 ， 定傷脾胃熱和驚 ， 右同左樣雙紋起 ， 食積驚傷是本形 ， 紋頭又著三叉樣 ， 肺熱風涎夜作聲 ， 有青卻是傷寒候 ， 若只紋紅瀉欲生 。
《 寶童方 》 看小兒虎口云 ： 自虎口一節至二節脈 ， 或青 、 或黃 、 或黑 ， 有紋如錦一直者 ， 是奶食傷脾及發驚 ， 左右手是一樣 。 驚與積齊發有三條 ： 成線 ， 是肺生風痰 ， 或似齁䶎鳴 。 有青是傷風咳嗽 。 如紅主瀉 ， 紅黑相兼主有痢 ， 黑多主赤痢 ； 有紫相兼主瀉 ， 此候虛也 。
歌曰 ： 紋生左手錦紋形 ， 定是傷脾及熱驚 。 右有雙紋如左樣 ， 痢傷驚瀉一齊生 。 紋頭有似三叉樣 ， 肺熱風生哭不停 ， 有青卻是傷寒候 ， 只有通紅是瀉生 。
小兒非時將手摸脛 ， 七日遇心王必死 ， 心王子午時 。
虎口紋形 ：
紋如魚刺骨者 是因驚著 。
歌曰 ： 紋如魚刺是初驚 ， 紅色須知病在心 ， 若遇黑時連腎脈 ， 更宜詳審究元因 。
紋如水字 是夾驚傷寒 。
歌曰 ： 紋黑驚傳入腎囊 ， 青黃脾臟受災殃 ， 夾驚傷寒紅赤色 ， 鎮心解表要相當 。
紋如一字 是吃食並驚有積候 。
歌曰 ： 紋彎食上有乖時 ， 傳受風邪入在脾 ， 若黑之時休整療 ， 遙知大命已傾危 。
紋如環子 是有驚涎入肺 。
歌曰 ： 驚風入肺少人知 ， 八錦紋中仔細推 ， 環子作紋如面白 ， 涎聲潮響急須醫 。
紋如曲蟲 是驚入肝 。
歌曰 ： 曲蟲紋是病傳肝 ， 外證分明仔細看 ， 符藥一時交併服 ， 何憂此患不能安 。
紋如魚鉤 是驚風在膈上 。
歌曰 ： 膈上驚風入肺中 ， 病人遭熱又生風 ， 涼肌解膈兼開胃 ， 次鎮心田病乃通 。
紋如懸針 有驚在心 。
歌曰 ： 驚傳心臟積因多 ， 壯熱通身氣不和 ， 此患卻稱天瘹病 ， 緩若醫持不奈何 。
紋如亂字 是脾生疳蟲 。
歌曰 ： 蟲亂縱橫總在脾 ， 瀉痢頻生更惡啼 ， 亦有筋皮乾捲縮 ， 用心調理莫延遲 。
紋如流珠 ··· 是死候 ， 苦風氣 ， 不可下藥 。
歌曰 ： 流珠忽睹在三關 ， 孩子相辭命已難 ， 醫者返魂求妙藥 ， 雖逢扁鵲也應閒 。
《 寶童方 》 論三關錦紋歌 ：
孩子生下才過月 ， 有病如何為人說 。 男左女右虎口中 ， 若有紫紋是驚熱 ， 青色成胎氣未全 ， 亦本驚生搐有涎 。 赤色必然經數日 ， 或驚水火病相連 。 孩兒一臈至兩臈 ， 虎口更交開掌握 。 若生米粒過初關 ， 並是有驚防眼闔 。 若過一節至兩節 ， 便與積驚同一說 。 似出不出隱隱紋 ， 此號應傳脾臟結 。 若紫之時實難療 ， 青紫有驚入脾竅 。 此時呼作慢脾風 ， 好手醫人急醫療 。 若逢紅色但寬心 ， 下藥之時卻神妙 。 脈出三關連指面 ， 孩兒死候還須見 。 不拘顏色赤白紅 ， 萬死一生休憤怨 。
《 保生論 》 三關錦紋 ： 小兒三歲以前 ， 若有患須看虎口脈 ， 次指表節為命關 ， 次氣關 ， 次風關 。 古人所謂初得風關病 ， 猶可傳入氣 ， 命定難陳是也 。
脈一直者驚 ， （與治驚 。 ）曲里者是傷寒 ， （與解汗 。 ）曲外者傷食有積 。 （與下積 。 ）
小兒生未滿五百七十六日須看錦紋 ：
命關（三脈過者死 。 ）
氣關（二脈見病漸深 。 ）
風關（一脈見初得病 。 ）
一 、 風關易治 。
二 、 氣關病深 。
三 、 命關死候 。
當於第二指三節上辨之 。
歌曰 ： 指上青紋起 ， 情知四足驚 ， （青色主豬 、 犬 、 羊 、 馬驚 。 ）黑還因水撲 ， （風雨師巫噴水洗浴驚 。 ）赤色是人驚 。 （並撮摸著 。 ）內曲傷寒甚 ， 彎前食上蒸 ， 紫紋多瀉痢 ， （並有熱 。 ）黃色主雷驚（鼓聲一同） 。 但看叉手處 ， 方顯病真形 。
《 莊氏家傳 》 小兒看候外八片錦中雲 ： 氣急風還急 ， 紋彎食已停 。
又小兒三關候 ： 三關青是四足驚 ， 三關赤是水驚 ， 三關黑是人驚 。 有此通度三關脈候是極驚之候 ， 必死 。 餘外並可醫治 。
脈曲向里者 是氣疳 。
脈曲向外者 是風疳 。
脈斜向右者 是傷寒身熱不食 。
脈斜向左者 是傷寒身熱不食 。
雙勾脈者 是傷寒 。
脈三曲如長蟲 是傷硬物 。
脈兩曲如鉤 是傷冷 。
脈一頭如鈈（又有腳者） 是傷冷 。
面上有此點子 並是再發之候 。
頭面肚上（有大脈並青筋 ）並是食毒（驚積難療 。 ）
脈如亂蟲 是常疳 ， 亦有蟲疳 。
蛔 、 食 、 積之疳 ， 治之必瘥 。 凡脈不足 、 細者 ， 並是風氣 ， 但消疳 ， 然後取蟲 ， 肥孩兒為效 。
又三關錦紋云 ： 風關上有黑紋主癇疾 ， 赤紋主熱 ， 青紋緊小微受冷邪 ， 青紋大者主寒邪 。 氣關紋現是疳候 ， 傳肺赤青色 ， 紫主疳積 。 命關脈現者主急慢驚風 ， 難治 。 三關脈通者死 。
風關青如魚刺易治 ， 是初驚候 ， 黑色難治 。 氣關青如魚刺主疳勞 ， 身熱 ， 易治 。 命關青如魚刺主虛 ， 風邪傳脾 ， 難治 。
風關青黑色如懸針 ， 青主水驚 。 氣關赤如懸針主疳兼肺臟積熱 。 命關有此凡五色皆是死候 。 三關通度如懸針者主慢驚風 ， 難治 。
風關如水字 ， 主驚風入肺 ， 咳嗽面赤 。 氣關如水字 ， 主膈上有涎並虛積停滯 。 命關如水字 ， 主驚風疳極夾驚候 。 不拘五色 ， 三關通度者不治 。
風關如乙字 ， 主肝臟驚風 ， 易治 。 氣關如乙字 ， 主驚風 。 命關如乙字 ， 青黑色主慢脾 ， 難治 。
風關如曲蟲者 ， 疳病 ， 積聚胸前如橫排算子 ， 肚皮似吹起豬疱 。 氣關如曲蟲 ， 主大腸穢積 。 命關如曲蟲 ， 主心臟傳肝 ， 難治 。
風關如環 ， 主脾臟疳有積聚 。 氣關如環 。 主疳入胃 ， 吐逆不治 。 命關如環 ， 難治 。
此紋若在風 、 氣二關易治 。 若在命關通度 ， 難治 。
此紋在手上 ， 或在面上 ， 或在左右臉邊 ， 皆是死候 。
又要括 ： 魚刺初驚候 ， 懸針瀉痢多 ， 水紋驚肺積 ， 乙字是肝訛 ， 蟲曲疳將甚 ， 如環腎有蹉 ， 亂紋蟲已極 ， 珠現作沉痾 。
又別本外八錦紋 ：
第一 指間魚刺動 ， 隱隱類蟲行 ， 此病從心得 ， 先因四足驚 。
第二 白輪青黑現 ， 手指若懸針 ， 內外皆相應 ， 兒驚病已侵 。
第三 虎口團成曲 ， 因驚或感風 ， 熱生由病乳 ， 神亂臉仍紅 。
第四 上吐多頻並 ， 翻腸瀉若傾 ， 指紋端似乙 ， 有濕在中停 。
第五 搖頭時拱手 ， 熱極意昏沉 ， 赤黑紋如現 ， 因人自外驚 。
第六 內隱風還盛 ， 沉痾目不開 ， 都緣因喜怒 ， 到此有迍災 。
第七 赤脈過三節 ， 仍加囟似癰 ， 縱多神妙藥 ， 此病也難攻 。
第八 頻因驚撲著 ， 啼叫沒時休 ， 亂紋三節現 ， 無病也堪憂 。
又內八錦紋 ：
魚刺脈 ， 初驚候 。 風關驚風 ， 痰積 ， 可治 。 氣關積滯 ， 可治 。 命關不治 。
懸針脈 ， 主瀉痢 。 風關水驚 ， 可治 。 氣關疳在肺 ， 不治 。 命關肺疳 。 三關通度 ， 驚風不治 。
水字脈 ， 肺家有驚積 。 風關肺臟驚積 ， 氣關驚 ， 命關慢驚 ， 疳風 ， 不治 。
乙字脈 ， 肝氣有傷 。 風關肺風不治 。 氣關驚風入肺不治 。 命關不治 。
曲蟲脈 ， 疳盛有積 。 風關肝疳傷脾 。 氣關大腸受積 ， 脈粗不可治 。 命關不直者 ， 可治 。
如環脈 ， 腎家有積 。 風關疳病有積 。 氣關大腸受積 。 命關不治 。
亂紋脈 ， 蟲在心 ， 其脈亂三關 ， 蟲咬心肺 。 初因熱 ， 赤腳連連 ， 赤紫定為驚 。 更加赤色 ， 食軟硬 ， 睡里驚 。 亂紋三關可治 ， 小兒腎有積也 。
流珠脈 ， 死或沉疴 ， 指上有黑點子 ， 伏積在命關死 。 若是赤點 ， 或在風關 ， 可與下涎取積 。
又歌曰 ： 曲內驚風緊 ， 曲外是食症 ， 因此多般吐 ， 乳食不相應 。
長沙醫者毛彬傳驚八片錦 ：
虎口開時赤星現 ， 雙睛翻後卒難辨 ， 定是人驚風入心 ， 手足抽牽無定限 。
虎口開時見黑星 ， 囟門腫起及成坑 ， 定知四足曾驚著 ， 面上時捫手不停 。
虎口開時帶白色 ， 小兒病是水驚得 ， 口眼同開鼻作聲 ， 身上汗珠益流出 。
虎口開時青色交 ， 唇青相應又胸高 ， 只緣飛鳥來驚著 ， 小腹膨脝氣轉牢 。
虎口開時赤色長 ， 看天仰面牙齒當 ， 小兒高處曾經撲 ， 面黑還兼手帶黃 。
虎口開時帶黃色 ， 孩兒兩處曾驚嚇 ， 作聲開口汗常干 ， 項黑鬚防被災厄 。
虎口中心色帶紅 ， 兒驚因水遂生風 ， 鼻中出氣多開口 ， 目直身強勁似弓 。
虎口紋生出外停 ， 若逢此候號胎驚 ， 不論紅赤並青黑 ， 逢此之時命必傾 。
脈法第十三
《 顱囟經 》： 凡孩子三歲以下呼為純陽 ， 元氣未散 ， 若有脈候即須於一寸取之 ， 不得同大人分寸 。 其脈候未來 ， 呼之脈來三至 ； 吸之脈亦三至 ； 呼吸定息六至 ， 此為無患矣 。 所言定息 ， 呼氣也出 ， 吸氣未入 ， 定息之中又至 ， 此是平和也 。 得以大人脈五至取之即瘥矣 。 如此七至以上即為有氣 ， 或脈浮如弓之張弦 ， 此為有風 ， 並可依後方合藥治之 。 或七至以下 ， 此為冷候 ， 亦宜依後方合藥療之 。 或診候取平和 ， 或而不見 ， 深浮不定 ， 伏益根平者 ， 此為神鬼之病 ， 且合求祟 ， 續宜使藥 ， 或桃 、 柳枝湯法煎飲子 。 為使一兩顆桃心 。
《 顱囟經 》 又云 ： 孩子脈呼吸十五至以上 ， 三至以下皆死矣 。
《 千金翼 》： 凡婦人脈 ， 常欲濡弱於丈夫也 。 小兒四 、 五歲者 ， 脈自疾駃 ， 呼吸八至也 。
尺寸俱浮直下 ， 此為督脈腰背強痛不得俯仰 ， 大人癲病 ， 小兒風癇 。 小兒脈沉者 ， 乳不消也 。 小兒脈弦急者 ， 客忤氣也 。
王叔和小兒生死候歌 ：
小兒乳後輒嘔逆 ， 更兼脈亂無憂慮 。 （ 《 病源 》 小兒啼未定 ， 氣息未調 ， 乳母忽遽以乳飲之 ， 其氣逆上 ， 乳不得下 ， 停滯胸膈 ， 則胸滿氣急令兒嘔逆 。 又乳母將息取冷 ， 冷氣入乳 ， 乳變壞 ， 不捻除之 ， 仍以飲之 ， 冷乳入腹與胃相逆 ， 則腹脹滿痛 ， 氣息喘急 ， 亦令嘔逆 。 又解脫換易衣裳及洗浴露兒身體 ， 不避風冷 ， 風冷客於皮膚腠理 ， 傳於血氣 ， 入於胃則腹脹而吐逆也 。 凡如此變壞之乳 ， 非有冷吐逆 ， 腸虛入胃則為痢矣 。 ）弦急之時被氣纏 ， 脈緩即是不消乳 。 （小兒脈弦主風邪氣 ， 脈緩即氣不消 。 ）緊數細快亦少苦 ， 虛濡邪氣驚風助 。 （小兒脈緊與形相稱也 ， 虛濡亦生虛邪驚風也 。 ）痢下宣腸急痛時 ， 浮大之脈歸泉路 。 （下痢脈浮大者 ， 死形與脈相反也 。 ）
《 聖惠 》 辨小兒脈法 ： 夫小兒脈 ， 三歲以上五歲以下可看候 ， 然與大人有異 ， 呼吸八至是其常也 ， 九至者病 ， 十至者困 。 小兒脈緊者必風癇也 。 脈沉者乳不消 ， 脈弦急者為客忤 。 脈沉數者骨間有冷 。 脈浮而數乳癇風熱 。 脈緊而弦腹痛 ， 脈弦而數乳熱五臟壅 。 脈牢而實大腸秘澀 。 脈乍短 、 乍長 、 乍大 、 乍小不等者有祟 。 小兒變蒸之時 ， 身熱而脈亂 ， 汗出 ， 不欲食乳 ， 食乳即吐逆 ， 不可用藥 ， 必自瘥矣 。 小兒病困 ， 汗出如珠 ， 著身不流者 ， 不可治 。 小兒久下病痢 ， 脈浮而腹痛者 ， 不可治 。 小兒有病 ， 胸陷 ， 口唇乾 ， 目直 ， 口中氣冷 ， 頭低 ， 臥不舉身 ， 手足垂軟 ， 身體強直 ， 掌中冷 ， 皆不可治 。
茅先生辨小兒五臟本脈 ： 肝弦 ， 心洪 ， 脾緩 ， 肺浮 ， 腎沉 。
又辨小兒四季受脈 ： 小兒脈數 ， 熱病脈洪 ， 瀉痢沉細 ， 風疾弦緊 ， 氣疾脈洪 。 頭痛 ， 寸急數 ； 水藏急數 ， 小便頻滴冷痛 ； 脾浮洪 ， 胃中有氣塊 ， 不思飲食 。
上前件脈法 ， 各有聲出看 ， 各受本候淺深 。 其小兒合陰陽二部脈 ， 將競骨為中關 ， 前為陽關 ， 後為陰關 。 陽得陰脈死 ， 陰得陽脈亦如之 。 六歲以前 ， 第一看太衝脈及看形色 ， 並看虎口及三關脈 。 六歲以後方可看陰陽二部脈 ， 即依前法 。 小兒無脈至數 ， 如看前來遲及不動即死候 。 虎口及三關脈若迭起來黑色 ， 死候不治 。 太衝脈不動 ， 亦死 。
漢東王先生 《 家寶 》 小兒一見生死訣 ：
幼童脈氣辯何形 ， （ 《 水鑑 》 先生曰 ： 小兒雖受陰陽二氣成其形狀 ， 氣尚未周 ， 何言有脈 。 直至變蒸候盡 ， 陰陽氣足方可看脈 。 其髫齓之年 ， 方生陰陽二氣 。 聖人云 ： 男七歲曰髫 ， 生其元陽之氣 。 女八歲曰齓 ， 其陰陽方成 。 故未滿髫齓之年呼為淳陽 ， 若髫滿後呼為童兒 ， 始可看脈 。 如身體俱盛 ， 脈至一息六至為常人之脈 ， 一息八至為熱 ， 九至風 、 五至虛 、 四至損 、 三至脫 、 二至死 、 十至必是疳癆 、 虛損 ， 形容瘦劣 。 若或身肥 ， 血色青白 ， 一息十一 、 二至者 ， 謂之虛 ， 是風病死 ， 是為脈亂 。 若一息十至六者 ， 為脈不來 ， 其人當令必死 。 遲若一息十一 、 二至者必死速 ， 不滿二日 。 何名為一息 ？ 一呼 、 一吸名為一息 。 呼吸者 ， 即是出一氣 ， 入一氣 ， 謂之一息 。 其脈若指下未硬 ， 隱指急大者是有積 。 若來微細即是冷 ， 若虛輕緊即是熱 ， 時復一大即是驚 ， 若大小不勻即是死候也 。 先生所論浮數為熱 ， 伏結為寒 ， 沉細為冷 ， 大小不勻為惡候 。 數者緊也 ， 浮者輕也 ， 伏者貼也 ， 重手方見 。 結者亂也 ， 沉者重沒謂之沉 。 細者微也 ， 大小不勻則是 。 或大或小而不勻是為氣不生 ， 其人必死也 。 ）二十五種甚分明 。 （有二十五候 ， 定其生死 。 ）抱著遍身不溫暖 ， （是血絕不癊也 。 ）四肢垂軃哭鴉聲 ， （四肢垂軃者為胃絕也 ， 胃主四肢 ， 即絕不能管也 ， 鴉聲已解在形候門中 。 ）啼哭無淚瀉涎清 ， （是肝絕也 。 ）撏眉摘眼爪甲黑 ， （即是筋絕 、 筋癢 ， 故撏摘其眉眼也 。 ）泥壇腫起或為炕 ， （其囟門或腫或陷也 。 ）將口咬人魚口急 ， （即是兩口角垂如鯽魚吸水之狀 。 ）腳直肚大有青筋 ， （是筋絕不能收 ， 腳肚脹即是氣絕也 。 ）上視以覷於高物 ， （目直故上視也 。 ）長噓出氣黑文行 ， （氣欲絕出而不回 ， 黑文即血不癊脈 。 ）吃乳不收舌出口 ， （吃乳不收則胃絕 ， 舌出口即是心絕 。 ）唇不蓋齒眼坑傾 ； （則是脾絕 ， 脾主肌肉 ， 外應於唇 ， 脾絕則唇縮眼坑 ， 傾亦屬脾 。 ）瀉痢多變異黤血 ， （則是心絕 ， 心主血 ， 心若絕則下血黑色臭 。 ）偏搐似笑沒心情 。 （一邊搐也 ， 虛笑不止 ， 顏沒其心情 ， 此惡候也 。 ）不論貴賤及男女 ， 救療十人無一生 。 （諸候並是難醫者 。 ）
錢乙論小兒脈法 ： 脈亂（不治） ， 氣不和（弦急） ， 傷食（沉緩） ， 虛驚（促急） ， 風（浮） ， 冷（沉細） 。
《 嬰童寶鑑 》 論脈候（指脈內候附 ： ）夫小兒三歲以上 ， 七歲以下 ， 其脈駛 。 一息七八至為平 ， 八至以上至於十至者曰大過（其病為陽盛也 ， ）下不及五至六至曰不足 。 （其病為陰盛也 。 ）
浮為風 。 （浮者陽 ， 按之不足 ， 輕手乃得 ， 如蔥管者 ， 曰浮也 。 ）沉為冷 。 （沉者陰 ， 重手乃得 ， 舉指即無 ， 行於骨下 ， 曰沉也 。 ）洪為熱 。 （洪者 ， 按之散大滿部 ， 狀如浮者 ， 曰洪 。 ）微為寒 。 （微脈指下往來細如亂絲 ， 重手即無 ， 輕手乃得也 。 ）緊為實 。 （亦曰痛 。 緊者如絲而急 ， 按之有力曰緊也 。 ）沉細為乳結 。 （亦為冷 。 言其脈細小而沉也 。 ）弦數為瘧 。 （脈弦如箏 ， 通度帶快 。 ）弦急為客忤 。 （弦急 ， 如新上之弦 。 ）大小不勻為中惡 。 （言其脈或大或小 ， 不依其部也 。 ）脈虛病亦虛 。 （虛脈輕手得之 ， 重手即無也 。 曰虛 ， 只因頻下 ， 臟腑即虛 ， 亦因久瀉也 。 ）變蒸之脈寸口亂 。 （亂為大小不勻 。 ）伏為氣 。 （伏行筋中曰伏也 。 ）
左手寸無脈 ， 心下痛 ， 胸中熱 ， 時時嘔 ， 口中生瘡 ， 猶乳母食冷所兼 ， 咳嗽 ， 頭有汗 ， 寒熱作 ， 喉中哽塞作聲 。
右手寸無脈者 ， 短氣 、 氣逆 ， 喉中咳噫 ， 猶乳母出衝風露所為也 。
心脈滿大 ， 肝脈小急 ， 併為癇 、 瘛瘲之疾 。 凡寸脈但浮 ， 直上直下 ， 督脈連腰脊強不得俯仰 。 三部脈緊急 ， 其癇可治 。 吐哯 ， 浮者可治 。 弦急者氣痛 ， 中惡微者可治 。 弦緊牢強為症癖病 ， 脈隨其左右上見 。 三部脈沉為食乳不消化 ， 緩亦同上 。 少陰脈數為疳淋 ， 虛濡者 ， 驚風邪氣 。 脈如雀啄 ， 若緊者風癇 。 傷寒脈洪者易理 ， 微者難理 。 脈來浮大者 ， 宜發汗 。 一投一止病 ， 假令六投一止 ， 六曰病也 。 春脈弦 ， 夏脈洪 ， 秋脈浮 ， 冬脈沉 。 四季脈緩 ， 各推其王相表裡 。 若浮而見病 ， 在表 ， 屬皮膚 ， 在腑而為順 ； 陽脈沉 ， 見病在裡 ， 屬臟 、 骨髓 ， 逆行陰之理也 。 脈在上 ， 病在上 ， 死生見焉 。
又論死脈 ： 傷寒身大熱 ， 體黃 ， 脈沉細者死 。 中惡 、 脈緊細者死 。 黃疸 、 脈沉細 ， 腹滿者死 。
《 惠眼觀證 》 診候訣 ： 凡疾患既重 ， 次看脈息如何 ， 當以一指在魚際或太衝看 。 若是傷寒 、 急驚 、 疹痘之候 ， 此為腑病 ， 得浮洪即易安 ， 沉細即難安 。 且與回陽兩日至第三日再診之 ， 如得陽脈方許調理 。 然陽脈取之在輕手如捻蔥管乃有 ， 滿部重按即無是也 。 若中慢驚 、 吐瀉 、 瘧痢之候 ， 此為臟病 ， 得沉細即易安 ， 浮洪即難安 。 蓋陰病脈行於內 ， 不可行於外 。 凡一切病覺脈來三點大又三點細 ， 此亦難治 。 大都小兒脈只看陽脈大 ， 陰脈細 ， 余不可驗也 。 學者宜審詳之 。
《 保生論 》： 小兒三歲以後或五百七十六日外 ， 皆可診兩手脈 ， 一指定三關 。
歌曰 ： 小兒有病須憑脈 ， 一指三關定其息 ， 浮洪風盛數因驚 ， 虛冷沉遲實有積 。
浮為風 。 （秋得浮曰平和 。 ）浮者 ， 輕手來大 ， 重手來細弱如按蔥葉之狀故曰浮 。 主小兒中風 ， 傷風咳嗽 ， 嚏噴 ， 煩躁壯熱 ， 鼻流清涕 ， 一身頭面虛浮 ， 下泄多 ， 小便如粉 ， 可與解表 ， 甚者與出汗即愈 。
洪為熱 。 （夏得洪曰平和 。 ）洪者 ， 輕手脈來大 ， 重手脈來亦大 ， 故曰洪 。 主小兒癇 ， 發熱 ， 身生癰癤及瘰癧 ， 喉閉囟腫 ， 風熱面赤 ， 氣喘 ， 心臟有熱 ， 小便淋瀝 ， 頻患赤痢 。
數因驚 。 （春得數曰平和 。 ）數者 ， 脈來小急 ， 過數速疾故曰數 。 主小兒夢中咬齒驚擲 ， 見人恐怖 ， 夜多盜汗 ， 白日多困 ， 氣粗不語 ， 忽瀉青糞 。 若得數脈乃生驚候 ， 此乃驚氣傳膀胱 ， 主小兒有疝偏墜 。
沉遲為虛冷 。 沉遲者 ， 輕手按全不見 ， 重手按至骨 ， 脈來沉弱細小 ， 故曰沉遲 。 主小兒脾胃虛冷 ， 泄瀉無時 ， 嘔逆不食 。
實有積 。 （冬得實曰平和 。 ）實者 ， 輕手脈不見 ， 重手脈來大 ， 故曰實 。 主小兒臟腑有積腹脹 ， 面黃發立 ， 小便如油 ， 面仆地臥 ， 頻頻吐食 ， 腹內鳴響 。 又積不治 ， 即成疳癆 、 丁奚 、 哺露候 。 若孩兒肥實者 ， 宜與稍涼藥取積 ， 後補 。 若孩兒羸瘦 ， 臟腑虛薄 ， 可與性溫藥取積後補 。
凡小兒脈春數 、 夏洪 、 秋浮 、 冬實 、 脈來八至止者 ， 皆平和之脈也 。 若脈來急如弓弦 ， 脈來兩動而止不見者 ， 皆必死之脈也 。
《 孔氏家傳 》 王叔和經 ： 小兒脈呼吸八至者平 ， 九至者傷 ， 十至者困 。 診小兒脈多雀鬥 ， 要以三部脈為主 。 若緊為風癇 ， 沉者乳不消 ， 弦急者客忤 ， 沉而數者骨間有熱 。
《 寶童方 》 中指脈法 ： （孩兒五 、 七歲方診中指脈 。 ）孩兒五 、 七歲 ， 五臟脈方現 ， 中指兩畔內 ， 於中仔細看 。
左男右女專心記 ， 左主脾肝心腎肺 ， 右主熱生驚氣疳 ， 女子背看各從類 ， 欲察病源誰得知 ， 脈洪大急來歸內 ， 此是傷寒病因熱 ， 洪大卻慢傷脾氣 ， 遲細脾虛因取極 ， 脈小急來腎虛致 ， 疾在小腸憑藥力 ， 到此醫人須用意 。 診脈若來三兩通 ， 此為死候命須終 ， 吸人指面如弓急 ， 慢脾死候命將畢 。
翰林待詔楊大鄴中指脈看死候法 ： 中指中間為動脈 ， 醫家莫便懷疑惻 ， 此時風滿四肢頭 ， 萬卷千書醫不得 。
別一本五指歌曰 ： 五指指節冷 ， 驚來不可安 。 忽然中指熱 ， 決定是傷寒 。 中指獨自冷 ， 疹痘有多般 。 女右男逢左 ， 八片錦中看 。
《 莊氏集 》 脈法歌 ： 小兒脈數多風熱 ， 沉伏原因乳食結 ， 弦長必動肝腸風 ， 弦數驚蛔四肢掣 ， 洪浮胸中 ， 似火燒 ， 若兼腸痛好添愁 ， 息數和平八九至 ， 此個分明不必憂 。