《 內經 》 曰 ： 陽勝則外熱 ， 陽虛則外寒 ； 陰勝則內寒 ， 陰虛則內熱 ； 陰陽相勝 ， 則寒熱往來 。 又曰 ： 陽不足則先寒後熱 ， 陰不足則先熱後寒 ， 陰陽不歸其分則寒熱交爭 。 又曰 ： 肝熱病者 ， 左頰先赤 ； 心熱病者 ， 額先赤 ； 脾熱病者 ， 鼻先赤 ； 肺熱病者 ， 右頰先赤 ； 腎熱病者 ， 頤先赤 。 乃病雖未發 ， 而其熱象先形於面矣 。 夫熱有輕重不同 。 有病翕翕發熱者 ， 若合羽取覆 ， 明知其熱在外屬表 ， 由風寒客於皮膚 ， 陽氣拂鬱所致 ， 宜發汗以散之 。 又病蒸蒸發熱者 ， 若熏蒸壯熱 ， 明知其熱在內屬裡 ， 由陽氣下陷而傳入中宮也 ， 用攻下以滌之 。 表裡未擺 ， 邪氣傳裡 ， 里未作實 ， 是為半表半裡之間 ， 則表裡俱發熱而熱又輕於純在表也 。 發熱惡寒 ， 發於陽也 ； 無熱惡寒 ， 發於陰也 。 夫小兒生稟純陽 ， 血氣壅實 ， 五臟易生熱也 。 凡熱各不同而治亦不同焉 。
『내경』에서 “양이 성하면 겉이 뜨겁고 양이 허하면 겉이 차며, 음이 성하면 속이 차고 음이 허하면 속이 뜨겁다. 음양이 서로 이기려 하면 한열이 오간다”고 하였다. 또 “양이 부족하면 먼저 춥고 뒤에 열이 나며, 음이 부족하면 먼저 열이 나고 뒤에 춥다. 음양이 제 분수로 돌아가지 않으면 한열이 서로 다툰다”고 하였다. 또 “간의 열병은 왼쪽 뺨이 먼저 붉고, 심의 열병은 이마가 먼저 붉으며, 비의 열병은 코가 먼저 붉고, 폐의 열병은 오른쪽 뺨이 먼저 붉으며, 신의 열병은 턱이 먼저 붉다”고 하였다. 병이 아직 발하지 않았어도 그 열의 모습이 먼저 얼굴에 나타나는 것이다. 열에는 가볍고 무거움이 같지 않다. 병이 나서 흡흡하게 열이 나는 것은 깃을 모아 덮은 듯하니, 그 열이 밖에 있어 표에 속함을 분명히 알 수 있다. 풍한이 피부에 머물러 양기가 울체한 데서 말미암으므로 땀을 내어 흩어야 한다. 또 증증하게 열이 나는 것은 훈증하는 듯한 심한 열이니, 그 열이 안에 있어 리에 속함을 분명히 알 수 있다. 양기가 아래로 빠져 중궁으로 전해 들어간 것이므로 공하하여 씻어 낸다. 표리가 아직 풀리지 않고 사기가 리로 전해졌으나 리가 아직 실해지지 않은 것은 반표반리의 사이이다. 그러면 표리에서 모두 열이 나지만 열은 순전히 표에 있을 때보다 가볍다. 열이 나면서 오한이 있는 것은 양에서 발한 것이고, 열 없이 오한이 있는 것은 음에서 발한 것이다. 어린아이는 태어날 때 순양을 받아 혈기가 가득하고 충실하여 오장에 열이 쉽게 생긴다. 열은 각각 같지 않으므로 치료도 같지 않다.