嬰兒之初生 ， 肌膚未充實 ， 氣血本薄弱 ， 但能寒暖適宜 ， 肌飽調勻 ， 飽食酣眠之外 ， 別無所事 。 護持得法 ， 軀體自然日見其肥碩 。 所謂苟得其養 ， 無物不長也 ， 如此者焉受病 。 故嬰兒之襁褓 ， 宜用舊絮 ， 護背宜稍厚 ， 蓋五臟均繫於背也 。 不用新絮者 ， 防傳熱引起內火也 。 平素亦不可過暖 ， 更宜使嬰兒常見風日 ， 俾其肌膚日漸緻密 ， 氣血日漸強實 。 若將嬰兒藏於密室 ， 臥於重幃深帳之中 ， 或衣厚太暖 ， 則骨肉軟脆 ， 不任風寒 。 偶然抱之外出 ， 每為外間風露所欺 ， 多易致病 。 至於嬰兒之哺乳 ， 亦不宜過飽 ， 總使少欠為是 。 俗語 ：「 忍三分飢 ， 吃七分飽 ， 謹護肚臍 ， 少洗澡 」。 皆至理名言也 。 又須慎選乳母 ， 身體清健 ， 不犯七情為合格 。 蓋嬰兒藉乳以養生命 ， 關係甚大 。 善為乳母者 ， 夏季避其熱 ， 熱則致兒吐逆 ； 冬季避其寒 ， 寒則致兒感冒咳嗽 。 食怒乳則兒逆氣胸滿 ， 食醉乳則兒身熱腹痛 。 新房而乳 ， 兒每瘦瘠 ， 骨軟行走遲慢 。 兒啼未定 ， 即與乳哺 ， 易致氣逆 ， 乳不消化 ， 停滯胸膈結為痰飲 ， 遂成壯熱 。 壯熱不已 ， 乃發抽搐 。 有孕而乳 ， 則兒黃瘦發焦 ， 肚大腳小 。 總之 ， 乳母能慎寒暑 ， 避恚怒 ， 不食厚膩炙爆 ， 庶乳汁清和 ， 兒不致病 。 否則陰陽不能燮和 ， 氣血沸騰 ， 乳汁敗壞 ， 乳兒疾必叢興也 。 他若頻與兒服藥餌 ， 則兒之臟腑必暗損傷 ， 每由極細小之症 ， 輒變成敗象 ， 不易施行治療 。 育兒之家 ， 不可不知也 。 又有沿習俗 ， 於兒初誕之時 ， 在兒頂額之前 ， 頭髮之際 ， 用姜艾炙之 ， 或以燈火遍身燒之 ， 萬不可用 。 彼等以為如此施行 ， 可截風路 ， 預防起驚 。 殊不知適足以大開風門 ， 反能引風入內也 。 蓋用火功治療 ， 有時兒得斯病 ， 非行姜炙及燈火不可 ， 是不得已而用之 。 若無故而用 ， 伐及無辜 ， 則諸病自茲始矣 。 其外尤有數條保護小兒法則 ， 乳兒之人 ， 若能依法行之 ， 則兒自易壯實 ， 百病不生也 。 一凡浴兒時 ， 須調和浴湯 ， 試看冷熱 ， 若溫度不和宜 ， 每易使兒怖畏而生病 。 過冷傷兒營 ， 過熱傷兒衛 。 浴時更不可過久 ， 兒之脊背尤當注意護持 ， 恐外間風寒 ， 從背脊侵襲以成病也 。 一嬰兒後天以脾胃為主 ， 故落生後必須與以乳食 ， 以助其生長之機 ， 但得飽食酣眠 ， 其結果自然肥壯 。 乳食與小兒關係之大 ， 有如此者 ， 所以乳哺須有調節 ， 有調節脾胃自然壯實 。 過其食量 ， 則脾胃傷滯 ， 消化不良 ， 百病由此叢生矣 。 夏日乳不宜過溫 ， 冬日不宜過涼 ， 哺兒時須調和之 。 若系食乳母之乳 ， 有不相宜時 ， 乳母亦須服藥 。 調和其溫度 ， 而後與兒食 。 凡乳前不可與食物 ， 乳後尤不可與食物 ， 蓋小兒脾胃薄弱 ， 一經乳食並進 ， 終至難於運化 。 初能成積 ， 久則成痞成疳 ， 藥治不易措手 。 是皆為乳母者 ， 不慎之過也 ， 一小兒衣服不可過暖 ， 以養成兒體有抵抗外界之力量 。 寒則加衣 ， 熱則減衣 ， 總使寒熱合度 。 過熱則汗泄 ， 而腠膚舒張 ， 以致風邪易入 ， 疾病乃生 。 更忌解脫衣褲當風 ， 恐致感冒傷風 。 然風日清和 ， 園林等地 ， 又當抱兒出遊 ， 以悅心目 ， 兼得養氣 ， 俾兒易於生長 ， 萬勿將兒格置陰濕草地 ， 不見風日 ， 致兒脾腎受寒濕 ， 腹痛瀉泄也 。