此 《 內經 》 之旨 , 聖人立言簡切 , 而總括無餘 。 世人不悟 , 視為尋常 , 能於此處等處著眼 , 則診視之要訣思過半矣 。 予之臨證診視 , 無論凶吉 , 則多中者 , 亦不外此 。 第意之所至 , 口莫能宣 。 竊詳經所謂大小緩急者 , 亦發而不露之意 。 蓋大即浮洪類也 , 小即沉細類也 , 急即數也 , 緩即遲也 , 何若竟易以浮沉遲數之為得乎 ? 再以節庵之有力無力 , 辨其表裡虛實 , 誠診視小兒天然不易之妙訣 。 夫節庵亦一常人 , 而能以有力無力 , 辨其陰陽表裡寒熱虛實 , 雖至顯淺 , 至平易 , 亦至確當 , 豈真古今之人不相及耶 。