令人抱兒對立於向光之處 , 以左手握兒食指 , 以我右手拇指推兒三關 , 察其形色 , 細心體認 , 亦惟辨其表裡寒熱虛實足之矣 。 世人好異 , 不從實地用功 , 以此為淺近之談 , 不屑留意 , 不知臨證 , 能辨此六者 , 便為至高之手 。 蓋表裡清則病之在經在府 , 而汗下無誤 ; 寒熱明 , 則知用寒遠熱 , 用熱遠寒 , 或寒因寒用 , 熱因熱用 , 因時制宜 , 用無不當 ; 虛實辨則知大虛有盛候 , 大實有嬴狀 , 不為假證眩惑 。 凡真虛實易知 , 假虛假實難辨 , 真假說明 , 則無虛虛實實之患 。 於此切要關頭 , 不知體會 , 但以不經之言 , 欺世誑俗 , 謂何者為人驚 , 何者為畜驚 , 不特欺人 , 而且自欺 , 不特無益治療 , 而且誤人命 , 是誰之咎哉 ?