求嗣之要 。 在乎男精女血充滿而無病也 。 苟或病焉 。 必資明醫而證調之 。 夫精者 。 血也 。 水也 。 陰也 。 蓋以有形言之也 。 有形而能時者 。 則又為氣 。 為火 。 為陽 。 所使然也 。 論曰 。 孤陽不生 。 獨陰不成 。 無陰則陽無所附 。 無陽則陰無所依 。 是精兼氣 。 血兼水 。 火兼陰陽 。 總屬腎與命門二脈 。 以沉靜為平 。 若見命門脈微細或絕 。 陽事痿弱 。 是為陽虛 。 法當補陽 。 若見命門脈洪大鼓擊 。 陽事堅舉 。 是焉相火妄動 。 法當滋陰制火 。 啟玄子云 。 性水之主 。 以制陽光 。 正此謂也 。 若見腎脈洪大或數 。 遺精尿血 。 是為陰虛 。 法當補陰 。 若見腎脈虛微太甚 。 別無相火為病 。 法當陰陽雙補 。 又如經者 。 血也 。 水也 。 陰也 。 假火色而為赤也 。 隨氣而行 。 依陽以運 。 亦若精之兼氣血 。 兼水火 。 兼陰陽者也 。 其候以一月為期 。 上應月之盈缺 。 故名月水 。 應其期則平 。 失其期則病先期者血熱也 。 過期者血虛也 。 過期而色淡者 。 有痰也 。 或曰虛也 。 經行而成塊者 。 血之凝也 。 或曰風冷乘之也 。 將行而作疼者 。 氣之滯也 。 行後而疼者 。 氣血俱虛也 。 經水紫黑色者 。 氣血俱熱也 。 雖然 。 又當察其時之寒暄 。 脈之遲數 。 證之冷熱 。 平而調之 。 以復常候 。 不可一途而取 。 夫男女精血既充 。 別無他疾 。 惟守投虛之法 。 是為知要 。