論童壯
未弱冠為童 。 過三十為壯 。 夫壽夭貧富天也 。 去就邪正人也 。 共叔段以母偏愛 。 而失身於不法 。 孟母三遷 。 而孟子終為亞聖 。 今夫少者甜處著嘴 。 穩處著腳 。 不趨過庭之訓 。 復厭舞雩之風 。 讒師佞友 。 左右瞰亡 。 蕭牆夾壁 。 沽酒市脯 。 困極告醫 。 惟務速效 。 怨天尤人 。 莫知反躬 。 孟子曰 。 學問之道無他 。 收其放心而已 。 心神守舍 。 則飢渴寒溫之外 。 自不多事也 。 孔子曰 。 人之少也 。 血氣未定 。 戒之在色 。 古法以男三十而婚 。 女二十而嫁 。 又當觀其血色強弱 。 而抑揚之 。 察其稟性淳漓 。 而權變之 。 則無曠夫怨女之瘵也 。 孔子曰 。 及其壯也 。 血氣方剛 。 戒之在鬥 。 夫鬥者非特鬥狠 。 相持為鬥 。 胸中才有勝心 。 即自傷和 。 學未明而傲 。 養未成而驕 。 志不行則鬱而病矣 。 自暴自棄 。 言不及義而狂矣 。 孟子曰 。 由仁義行 。 非行仁義也 。 如欲行仁義以求安樂者 。 吾見其為不安樂也 。 此少壯攝養之道 。 棄此大道 。 而別求傍蹊曲徑 。 以資分外者 。 必致廢事蕩家 。 而怪誕無恥也 。 大抵血氣盛壯之時 。 難以制抑 。 凡事當先知心 。 是吾之靈明 。 主人一切好欲 。 欺侮凌奪肆恣 。 皆是血氣所使 。 倘犯刑名災害 。 明是主人自取苦辱也 。 常作此想者 。 自然漸成 。 古今修性養命之術 。 恐名利之士難行 。 並不抄入 。 凡除夏日之外 。 五日一沐 。 十日一浴 。 若頻浴則外覺調暢 。 而內實散氣泄真也 。 年二十者 。 必不得已 。 則五日一施泄 。 三十者十日一施泄 。 四十者一月一施泄 。 其人弱者 。 更宜慎之 。 毋恣生藥 。 以貽父母之憂 。 而自取枉夭之禍 。 能保始終者 。 卻疾延年 。 老當益壯 。 名曰陸地行仙 。 雖有貧富之異 。 而榮衛沖融 。 四時若春 。 比之抱病而富且貴 。 則已霄壤之間矣 。 況能進進不已 。 則非常人所可知也 。 但於名利場中 。 得失任命 。 知止知足 。 則漸入道鄉也 。 道者非特寂寂枯槁之謂也 。 如所謂素富貴 。 則行此道於富貴 。 素貧賤 。 則行此道於貧賤爾 。 關尹子曰 。 圓爾道 。 方爾德 。 平爾行 。 銳爾事 。 孔子曰 。 志於道 。 據於德 。 依於仁 。 遊於藝 。 故內外三聖之言 。 未嘗不契 。 蓋藝為應世之術 。 故曰銳利乃事 。 仁為泛愛之常 。 故曰平爾行 。 德方則不移 。 而有所得於心 。 有所據於事 。 道圓則通而不執 。 故無所不容 。 而德行廣大 。 志無不在也 。 何嘗盡廢諸事 。 然後謂之攝養哉 。 特消息否泰而行之藏之 。 量其才能而負之荷之 。 以不流於物 。 故謂之攝 。 以安其分 。 故謂之養 。 抱朴子云 。 若才不逮而強思 。 力不勝而強舉 。 深憂重恚 。 悲哀憔悴 。 喜樂過度 。 汲汲所欲 。 慼慼所患 。 談笑不節 。 興寢失時 。 挽弓引弩 。 沉醉嘔吐 。 飽食即臥 。 跳走喘乏 。 懽呼哭泣 。 皆為過傷 。 此古人所戒之文 。 況夫風前月下 。 竹徑花邊 。 俯仰傷懷 。 杯余疏散 。 進退失度 。 或沖煙冒瘴以求榮 。 呼吸雜邪 。 停留寵辱 。 飲食共味 。 荏苒暴患 。 各有治條 。 當斯之時 。 即迴光返照 。 少駐元神 。 以行藥力 。 毋復縱聰明以凌爍粗工 。 而自取多事也 。 嗚呼 。 三皇大聖 。 日總萬機 。 而又能拳拳於天下民瘼 。 下禮折節於方外士 。 而講道論醫以廣其傳 。 今之學者一身未知所以自治 。 而以人治之 。 則孰為多乎 。 而況又欲為治人者 。 難矣哉 。 余嘗作返樸論 。 其辭有云 。 倏與忽欲報混沌之德 。 而相與謀曰 。 人皆有七竅 。 以為食息 。 而混沌獨無 。 嘗試鑿一竅 。 七日而混沌死 。 有客對余曰 。 吾有術以起混沌之死 。 但一年修一竅 。 七年而混沌復生 。 余曰 。 固哉之學也 。 何以為誇尚乎 。 吾能以一息回混沌之生 。 而息息與之俱生 。 故視斯明 。 聽斯聰 。 言斯辯 。 而余未嘗以有視聽與言 。 而人亦未嘗以余為聰明與辯 。 固不補其鑿而混沌自全 。 夫是之謂聰明與辯 。 高明之士 。 能於此處具眼 。 則養生必有主也 。 不攝之方 。 並類其次 。
論衰老
少年既往 。 歲不我與 。 孔子曰 。 及其老也 。 血氣既衰 。 戒之在得 。 蓋因馬念車 。 因車念蓋 。 未得則慮 。 得之亦慮 。 失之趑趄 。 囁嚅而未決 。 寤寐驚悸而不安 。 夫二五之精 。 妙合而凝 。 兩腎中間 。 白膜之內 。 一點氣動 。 大如箸頭 。 鼓舞變化 。 開闔周身 。 熏蒸三焦 。 消化水穀 。 外御六淫 。 內當萬慮 。 晝夜無停 。 八面受攻 。 由是神隨物化 。 氣逐神消 。 榮衛告衰 。 七竅反常 。 啼號無淚 。 笑如雨流 。 鼻不嚏而涕出 。 耳無聲而蟬鳴 。 吃食口乾 。 寐則涎溢 。 溲不利而自遺 。 便不通而或泄 。 由是真陰妄行 。 脈絡疏澀 。 晝則對人瞌睡 。 夜則獨臥惺惺 。 故使之導引擦摩 。 以通徹滯固 。 嗽津咽液 。 以灌溉焦枯 。 若扣齒集神而不能斂念 。 一曝十寒 。 而徒延歲月 。 雖云老者非肉不飽 。 肥則生風 。 非帛不暖 。 暖則多淫 。 僥倖補藥者 。 如油盡添油 。 燈焰高而速滅 。 老子云 。 以其厚生 。 所以傷生也 。 況有明修禮貌 。 暗伏奸雄 。 曲糵腐其腸胃 。 脂粉惑其清真 。 孤陽獨盛 。 水穀易消 。 自恃飲啖過人 。 恣造欺天之罪 。 宿緣既盡 。 惡報臨頭 。 其或厭飫沉酣 。 身居勤儉 。 志益貪婪 。 方聚龜毛之壇 。 忽作女子之夢 。 宋齊丘化書云 。 慳吝者化為狗 。 暴勇者化為虎 。 雖然身未遷謝 。 業已成行矣 。 先賢詩云 。 克己工夫未肯加 。 吝驕封閉縮如蝸 。 試於靜夜深思省 。 剖破藩籬即大家 。 先賢戒曰 。 積金以遺子孫 。 子孫未必能守 。 積書以遺子孫 。 子孫未必能讀 。 不如多積陰隲於冥冥之中 。 以為子孫長久之計 。 龐居士詩云 。 北宅南莊不足誇 。 好兒好女眼前花 。 忽朝身沒一丘土 。 又屬張三李四家 。 張紫陽詩云 。 人生雖有百年期 。 壽夭窮通莫預知 。 昨日街頭方走馬 。 今朝棺內已眠屍 。 妻財遺下非君有 。 罪業將行難自欺 。 大藥不求難得遇 。 遇之不煉更迷癡 。 蓋年老養生之道 。 不貴求奇 。 先當以前賢破幻之詩 。 洗滌胸中 。 憂結 。 而名利不苟求 。 喜怒不妄發 。 聲色不因循 。 滋味不耽嗜 。 神慮不邪思 。 無益之書莫讀 。 不急之務莫勞 。 三綱五常 。 見成規模 。 貧富安危 。 且據見定 。 邵康節云 。 美酒飲教微醉後 。 好花須看半開時 。 又云 。 爽口物多終作疾 。 快心事過必為殃 。 與其病後求良藥 。 孰若病前能自防 。 又詩云 。 慮少夢自少 。 言稀過亦稀 。 簾垂知日永 。 柳靜覺風微 。 但看花開謝 。 不言人是非 。 何須尋洞府 。 度世也應遲 。 龐居士云 。 但願空諸所有 。 慎勿實諸所無 。 余有詩云 。 世人用盡機關 。 只為貪生怕死 。 我有安樂法門 。 直須顛倒於此 。 晉有祁孔賓 。 夜間讀書 。 忽聞窗外云 。 祁孔賓隱去來修飾 。 人間事甚苦不堪偕 。 所得未毫銖 。 所喪如山崖 。 晁文元公法藏碎金云 。 眾所好者 。 虛名客氣 。 宄其羨財 。 予所好者 。 天機道眼 。 法要度門 。 又云 。 觀身無物 。 從幻化緣生 。 觀心無物 。 從顛倒想生 。 又云 。 身有安全敗壞者 。 事之報也 。 即世而可見 。 性有超升淪墜者 。 行之報也 。 異世而不知 。 譬如形聲之有影響 。 必然之理也 。 又云 。 人有疾苦 。 或多偶爾非因所作 。 無如之何 。 歷觀幻化之軀 。 而有甚於此者 。 能推此理 。 足以自寬 。 又云 。 仕宦之間 。 暗觸禍機 。 袵席之上 。 密涉畏途 。 輪迴之中 。 枉入諸趣 。 古人云 。 心死形方活 。 心強身即亡 。 金剛經云 。 云何降伏其心 。 川老子須云 。 你喜我不喜 。 君悲我不悲 。 雁飛思塞北 。 鶯憶舊巢歸 。 秋月春花無限意 。 箇中只許自家知 。 虛靜天師云 。 靈岩皎潔似冰壺 。 只許元神裡面居 。 若向此中留一物 。 平生便是不清虛 。 老子云 。 虛其心 。 實其腹 。 是皆融智慧黠聰明 。 而宅天和以卻百邪者也 。 豈比夫三千六百傍門小法 。 加之於萬境煎熬之心 。 而頭上安頭 。 又以金石草 。 木剛烈之劑 。 餌之於喪津枯涸之體 。 而求補益哉 。 歷觀前人以不仁成家 。 以仁而保家者有之矣 。 如以不仁而得 。 復以不仁而守者 。 禍不旋踵也 。 晉書傳云 。 石季龍僭稱帝號 。 發近郡男女十六萬 。 車十萬乘 。 運土築華林園 。 揚州送黃鵠雛五 。 頸長一丈 。 聲聞十餘里 。 泛舟於玄武池 。 命子石宣祈于山川 。 因而遊獵 。 乘大輅 。 羽葆華蓋 。 建天子旌旗十有六 。 軍戎卒十八萬 。 出自金明門 。 季龍從其後宮 。 升凌霄觀望之 。 我家父子如是 。 自非天崩地陷 。 當復何愁 。 但抱子弄孫日為樂耳 。 宣所過三州十五郡資儲 。 靡有孑遺 。 季龍覆命子石韜亦如之 。 出自幷州 。 遊於秦晉 。 宣所惡韜寵 。 是行也 。 嫉之彌甚 。 於是相圖之計起矣 。 俄而宣使刺客殺韜於佛舍 。 又欲謀不軌 。 事發 。 季龍殺之 。 季龍既死 。 其後殲焉 。 嗚呼 。 季龍之富貴而不足恃 。 而今之碌碌者 。 十百之帑 。 又奚足以作威福而造業因哉 。 今雖枯槁幽棲 。 而衣冠出處 。 未嘗用餕餡故事 。 以孔子之性與天道 。 不可得而聞也 。 故託佛以言性耳 。 佛云 。 一切山河天地 。 皆從如來性中流出 。 然則佛之一字 。 乃一切有情之覺靈也 。 實為大羅空劫 。 先天之祖氣 。 即元始天尊是也 。 人人皆抱此靈而不自覺 。 故佛經云 。 一切眾生 。 本來成佛 。 以不覺故名曰眾生 。 以覺故名曰佛 。 今之地獄變相 。 乃唐太宗以入冥境界 。 命宰相閻立本圖畫 。 以示世人 。 余少年滑稽之時 。 未嘗不在談笑之下 。 一日在外因病困極 。 恍惚所見 。 與吾家骨肉所夢同日 。 境界因緣 。 無有少異 。 遂絕口不敢戲謔 。 後讀史傳語錄文字 。 始知近代以來 。 王公卿士 。 於佛書中獲大安樂者 。 不可枚舉 。 故韓昌黎排之至甚 。 而終得法於大顛 。 歐陽文忠公惡之如仇敵 。 而亦號為六一居士 。 豈非自有所得 。 翻然而改者歟 。 悲夫 。 世人不明佛心 。 而溺於佛事 。 故梁武帝之禍 。 侯景至而不知 。 秦始皇欲仙 。 徐福去而不返 。 況夫瑣瑣勝事 。 而能勝其業障乎 。 夫業障之心 。 以酒為漿 。 以妄為常 。 念念遷謝 。 晝夜呼吸 。 共一萬三千五百息 。 一息脈行三十 。 元氣周身 。 脈行八百一十丈 。 寒來暑往 。 知誘物迷 。 神明流之遠矣 。 養生之士 。 以此為主 。 則是認賊為子 。 豈不謬哉 。 故岐伯曰 。 出入廢則神機化滅 。 升降息則氣立孤危 。 易曰 。 精氣為物 。 遊魂為變是也 。 昔有二人 。 就余以辯生死事大者 。 一曰 。 人之有生也 。 賦性於天 。 養命於地 。 百年之身 。 仁義而已 。 及其終也 。 清魂歸天 。 濁魄歸地 。 夫復何疑 。 二曰 。 人之生也 。 以身為我 。 以得為強 。 以妄為常 。 蟲穢之倉 。 愁慮之囊 。 或為之讓 。 或為之攘 。 均為孳孳 。 一名殘忍 。 一名忠良 。 拘之則心目外寇 。 縱之則血氣內戕 。 欲持其要 。 莫知所長 。 業識茫茫 。 一息不來 。 烏知其何往 。 余各以一詩遣之 。 其一曰 。 原始要終理不訛 。 四非莊敬怕蹉跎 。 平生不踐中庸地 。 一曲陽關沒奈何 。 其二曰 。 超凡一句絕商量 。 說破教君笑斷腸 。 一切順違生死事 。 莫令厭戀作心王 。 有人能如此 。 便見養生王也 。 大抵桑榆之景 。 勞逸不同 。 蓋勞心者甚於勞力者耳 。 蓋為心王者 。 勞亦如是 。 逸亦如是 。 如魚飲水 。 冷暖自知也 。 其餘扶衰潤槁之方 。 各類於後 。
上夫扶衰潤槁之方 。 與前所云不攝之方 。 備見養生主論 。 茲不具錄 。