夫前聖有作 。 後必有繼而述之者 。 則其教乃得著於世矣 。 醫之道 。 源自炎黃 。 以至神之妙 。 始興經方 。 繼而伊尹以元聖之才 。 撰成湯液 。 俾黎庶之疾疢 。 咸遂蠲除 。 使萬代之生靈 。 普蒙拯濟 。 後漢張仲景 。 又廣湯液為傷寒卒病論十數卷 。 然後醫方大備 。 茲先聖後聖若合符節 。 至晉太醫令王叔和 。 以仲景之書 。 撰次成序 。 得為完帙 。 昔人以仲景方一部 。 為眾方之祖 。 蓋能繼述先聖之所作 。 迄今千有餘年 。 不墜於地者 。 又得王氏闡明之力也 。 傷寒論十卷 。 其言精而奧 。 其法簡而詳 。 非寡聞淺見所能賾究 。 後雖有學者 。 又各自名家 。 未見發明 。 僕忝醫業 。 自幼徂老 。 耽味仲景之書五十餘年矣 。 雖粗得其門而近升乎堂 。 然未入於室 。 常為之慊然 。 昨者邂逅聊攝成公 。 議論該博 。 術業精通 。 而有家學 。 注成傷寒十卷 。 出以示僕 。 其三百九十七法之內 。 分析異同 。 彰明隱奧 。 候陳脈理 。 區別陰陽 。 使表裡以昭然 。 俾汗下而灼見 。 百一十二方之後 。 通明名號之由 。 彰顯藥性之主 。 十劑輕重之攸分 。 七精製用之斯見 。 彆氣味之所宜 。 明補瀉之所適 。 又皆引內經 。 旁牽眾說 。 方法之辨 。 莫不允當 。 實前賢所未言 。 後學所未識 。 是得仲景之深意者也 。 昔所謂慊然者 。 今悉達其奧矣 。 親覿其書 。 誠難默默 。 不揆荒蕪 。 聊序其略 。