生化湯論

첫째, 산후에는 기혈이 갑자기 허해지므로 이치상 크게 보해야 한다. 다만 오로가 다 없어지지 않았으면 보하면서 정체를 움직이는 것을 겸해야 한다. 삭이면서 생기게도 하고 덩어리를 공격하되 원기를 손상하지 않으며 행하게 하면서 보하는 것을 겸해야 비로소 만전을 얻는다. 사물탕으로 산증을 다스려 사람을 그르친 일이 많으니 지황은 성질이 차고 혈을 정체시키며 백작약은 시고 차서 보하지 않기 때문이다.

첫째, 산후의 덩어리 통증을 아침(兒枕)이라 한다. 세상에서는 흔히 먼저 소모하고 흩뜨리는 데만 힘쓰고 뒤에 보할 것을 논하며 소·보가 섞인 처방도 세운다. 묵은 혈은 삭이고 새 혈은 생기게 하여 길러야 함을 알지 못한다. 묵은 혈만 공격하면 새로 생기는 것도 편안하지 못하다. 세상에서는 제곤단, 달리 회생단으로 산증을 치료하여 혈괴를 공격하고 태반을 내리며 태를 떨어뜨린다. 빠른 효과는 보더라도 원기가 손상되는 것을 면하지 못하니 평안한 산부는 좋은 약으로 보지 말아야 한다. 부득이하면 한 환은 써도 되나 많이 먹을 필요는 없다.

첫째, 생화탕은 약성과 공용에서 이름을 얻었다. 산후 혈괴는 삭여야 하고 새 혈은 생기게 해야 한다. 삭이기만 하면 새 혈이 불안하고 생기게만 하면 묵은 혈이 함께 정체한다. 여러 약성을 살피면 천궁·당귀·도인만이 묵은 혈을 잘 깨뜨리고 새 혈을 빨리 생기게 한다. 포강·감초를 보좌로 하여 간폐로 이끌어 들어가 혈을 생기게 하고 기를 이롭게 하니 행하는 가운데 보가 있고 화하는 가운데 생이 있어 실로 산후의 묘방이다.

생화탕. 당귀 8돈, 천궁 3돈, 도인 15알은 껍질과 뾰족한 끝을 없앤 것, 흑강·자감초 각 5푼. 어떤 판본에는 진피가 있다.

잘 달인 뒤 술 일곱 숟가락을 넣어 뜨겁게 먹는다. 한두 시 이내, 음식을 먹기 전에 연달아 세 번 먹어야 한다. 많이 자주 먹으면 어혈이 빨리 삭고 새 혈이 빨리 생겨 저절로 어지럼증을 면한다. 태전부터 허약하거나 산후에 노권하면 다시 두 첩을 먹어 위태로운 권태를 막아야 한다. 산부가 한 첩을 먹으면 정신이 점차 더해지므로 복약이 많은 것을 저절로 싫어하지 않는다. 평소처럼 간격을 두고 한 첩만 먹으면 위태로움을 붙들 뿐이다. 허한 사람이 위증과 열증을 보이거나 유산하거나 매우 힘을 써 몸에 조열과 두통이 있으면 네댓 첩까지 먹으면 반드시 안정된다. 혈통이 있으면 또 먹어야 한다.

장차 출산할 때에는 두세 첩을 미리 마련하고 포의가 터지자마자 한 첩을 빨리 달여 아이가 나온 것을 보고 곧 먹인다. 정산·반산을 묻지 않고 젊고 건장한 산부가 평안하고 탈이 없어도 두 첩을 먹어 덩어리를 삭이고 새 혈을 생기게 하여 길러야 한다.

갓 출산했을 때와 사흘 이내에는 생화탕을 먹이며 이삼 일에 통증과 덩어리가 없어지지 않았으면 다시 먹는다. 칠 일 안에 혈괴가 없어지지 않았으면 인삼·황기·백출을 더하여 통증이 그치지 않게 해서는 안 된다.