唐時開通年間 ， 有一神人借宿於慈邑張氏家 ， 次日將書付張氏之婦 。 開卷視之 ， 乃女科也 ， 初以調經 ， 其法和氣血 、 均寒熱 ， 而世無不育之婦 ； 次以胎前 ， 其法補氣血 、 清痰火 ， 凡有諸症必先安胎為主 ； 次以胎前產後 ， 其前後不同 。 此書數百年來隱而不發 ， 今予得之醫論十三篇而無遺症 。 胎前產後各各辨明 ， 與諸家用藥大有不同 ， 傳與當世醫者 ， 庶免婦女之大難 。 得此書者 ， 當存好生之心 ， 勿秘可也 。
당나라 개통 연간에 어떤 신인이 자읍 장씨 집에서 하룻밤 묵고 이튿날 장씨의 부인에게 책을 주었다. 펼쳐 보니 여과의 책이었다. 먼저 조경을 다루었으니 기혈을 조화시키고 한열을 고르게 하여 세상에 아이를 낳지 못하는 부인이 없게 하는 법이었다. 다음은 태전으로 기혈을 보하고 담화를 맑히되 모든 증에서 먼저 안태를 주로 삼는 법이었다. 다음은 태전과 산후인데 그 전후는 같지 않다. 이 책은 수백 년 동안 숨겨져 드러나지 않았는데 지금 내가 얻은 의론 열세 편에는 빠진 증이 없다. 태전·산후를 각각 분명히 구별하여 여러 의가의 용약과 크게 다르므로 당세 의사에게 전하면 부녀자의 큰 어려움을 면할 수 있을 것이다. 이 책을 얻은 사람은 생명을 사랑하는 마음을 지니고 비밀로 하지 말아야 한다.