醫案者 ， 醫士據證議病 ， 治驗昭著 ， 可為法於後世 ， 猶老吏斷獄 ， 理法兼備 ， 可永著為例也 。 先考映廬府君 ， 承先代兩世醫學之傳 ， 托業五十餘年 ， 臨症四十餘載 ， 讀醫書三百餘家 ， 一折衷於經旨 ， 不以偏僻任其治 ， 不以堅執行其意 。 故凡經驗之症 ， 無不洞情中理 ， 動合古法 。 然亦有非古法所能囿者 ， 殆所謂讀書能化 ， 因時以制其宜乎 。 道光辛卯歲飢 ， 時疫大作 ， 諸醫專事發表攻裡 ， 多致不起 。 先君獨謂荒年腸胃空虛 ， 何堪攻伐 ？ 宜於溫補托邪 ， 一時活人無算 。 金溪邑侯胡惺夫先生 ， 嘗亟稱之曰 ： 謝公能得病情而醫理通徹 ， 故治皆合法 。 厥後解組 ， 以妙手仁心四字榜其室所以志 ， 愛慕者綦至 。 是知醫貴學問 ， 尤資通變 ， 而又非可輕心為也 。 澍幼侍先君日 ， 受望聞問切之訓 ， 及察其審病決治 ， 如士子為文 ， 必將前後反正 ， 推勘無遺 ， 而後直搗中堅 ， 刊落群言 ， 用心亦良苦哉 。 先君座右銘云 ： 下筆雖完宜復想 ， 用心已到莫多疑 。 其自勖也正可自見 。 今者疊遭兵燹 ， 先代著述 ， 遺失殆盡 ， 惟先君 《 得心集 》 尚存 ， 然亦散佚過半 。 長兄甘霖懼其久而湮沒 ， 謂澍仰承先業 ， 略知先君醫學淵源 ， 命纂集案稿 ， 已經裘葛再更 ， 裒然成帙 ， 固將藏之家塾以示孫子 ， 未敢遽以問世 。 然而道之所寄 ， 無微弗彰 ， 業之所成 ， 有目共賞 。 是案也 ， 其可法於後世否也 ， 果如斷獄者之可永著為例否也 ， 當必有能辨之者 。