序

蓋天地有好生之德 ， 聖賢存濟世之心 。 因好生 ， 所以氣結五行 ， 精凝百草 。 因濟世 ， 所以岐伯辨性 ， 孫公制方 。 若是乎丹方之有益於人世 ， 足以廣天地聖賢好生濟世之心 ， 以為良醫之一助者 ， 豈曰小補之哉 。 方今天子聖仁 ， 包涵六宇 ， 雨膏栽植 ， 玉燭均調 。 百餘年來 ， 元氣醞釀 ， 太和翔洽 。 固已久享昇平之福 ， 屢徵人瑞之祥 。 乃猶視民如傷 ， 愛養倍至 。 疾痛顛連之狀 ， 時縈睿慮 。 此誠欲合海宇共躋春臺 ， 而登壽域也 。

程子通清伏處匡廬 ， 躬逢盛世每切同胞 ， 吾與之杯刊刻 《 勸戒類鈔 》 以警聾覺瞶 。 茲又以救苦之婆心 ， 發活人之雅念 ， 廣輯方書 ， 悉心類聚 ， 擇其經驗者 ， 彙纂成編 ， 付之剞劂 ， 印布流通 。 俾在窮鄉僻壤之處 ， 設遇病發昏夜 ， 倉猝延醫不及之際 ， 展閱是編而對症用藥 ， 立能起死回生 ， 豈不以此書為至寶耶 。 吾願讀是集者 ， 既欲醫人之身 ， 須先醫己之心 。 有力者 ， 指資以施藥餌 。 無力者 ， 摘取以勸同人 。 由近及遠 ， 將來而家 、 而國 、 而天下皆受其益矣 。 不持天地聖賢之深心不負 ， 而惻隱慈愛之念亦可擴充 ， 以無盡胥天下 ， 而共臻於仁壽之域矣 。 予固嘉渠所志之善 ， 而遂樂為之序 。

時嘉慶癸亥三月上瀚書於深山之澄觀處雙口道人題