婦人

부인이 임신하면 포 속의 한 점 진양이 날마다 어머니의 혈을 빨아들여 자라므로 양은 날로 왕성하고 음은 날로 쇠한다. 반산·활태는 모두 화가 성하고 음이 쇠하여 형체를 온전히 하지 못하기 때문이다. 근래 사람들이 태전에는 서늘하게 해야 한다는 설은 이치에 제법 가깝다. 산후에는 음혈이 모두 빠지고 고양만 서서 장부가 불타는 듯하고 경맥이 끓는 듯하므로 중경은 오로지 양혈·소어를 위주로 하고 석고·죽여도 금하지 않았다. 내가 매번 이를 따르면 즉시 효과가 나지 않는 경우가 없었다. 그런데 근래 사람들은 산후에는 따뜻하게 해야 한다는 사설을 만들어 강·계를 주약으로 삼는다. 참으로 음양이 모두 이탈하고 맥이 지하며 추위를 타고 피 섞인 물이 줄줄 흐르고 얼굴이 푸르며 혀가 희면 강·계를 쓸 때도 있다. 그러나 혈이 마르고 화가 조하여 열증만 나타나는데도 열약을 쓰면 경이 마르고 맥이 끊어져 잠깐 사이에 죽으니 내가 본 것만 수백이다. 또 오로가 깨끗해지지 않아 몸에 열이 나고 기가 막히며 번조·불면·심번·복통이 있는 것은 모두 패혈의 해인데도 강·계를 써서 화를 돕고 어혈을 굳게 하면 심하면 곧 죽고 가벼우면 욕로로 변한다. 세상에서 여과의 명가라 하는 사람들이 일률적으로 그러하다. 임신과 출산은 천지의 생육 기전으로 사증은 극히 적으며 죽는 것은 모두 약의 잘못이다. 이런 사설을 만든 사람은 아홉 번 죽어도 죄를 다 가리지 못한다. 또 태산약에 생지황을 쓰지 않고 숙지황을 쓰는 것도 약 쓰는 이치를 완전히 잃은 것이니 생각하지 않을 수 없다.