東垣曰 : 白朮甘溫 , 補脾胃之元氣 , 其味苦 , 除胃中濕熱利腰臍間血 , 過於枳實克化之藥一倍 。 枳實苦寒 , 泄胃中痞悶 , 化胃中所傷 。 是先補其虛 , 而後化其傷 , 則不峻矣 。 荷葉中空色青 , 形仰象震 , 在人為少陽膽 , 胃氣 , 元氣 , 穀氣 , 甲膽上升之氣 , 皆生氣也 。 食藥感此氣化 , 胃氣何為不上升乎 。 燒飯與白朮協力 , 滋益穀氣 , 補令胃厚 , 不致再傷 , 其利廣矣 。 (王安道曰 : 勞倦飲食 , 雖俱為內傷 , 誠不足矣 。 飲食傷 , 又當於不足之中 , 分其有餘 。 夫飢餓不飲食者 , 胃氣空虛 , 此為不足而傷也 。 飲食自倍 , 腸胃乃傷者 , 此不足之中 , 兼有餘而傷也 。 惟其不足 , 故補益 。 惟其有餘 , 故消導 。 亦有物滯氣傷 , 宜消補兼行者 。 亦有物滯氣不傷 , 但須消導者 。 亦有不須消導 , 但須補益者 。 枳朮丸之類 , 雖曰消導 , 固有補益之意焉 。 亦有所滯之物 , 非枳丸之力 , 所能去者 。 備急丸煮黃丸瓜蒂散等 , 潔古東垣亦未嘗委之而勿用也 。 景岳曰 : 枳朮丸 , 以白朮為君 , 脾得其燥 , 所以能健 , 然佐以枳實 , 其味苦峻 , 有推牆倒壁之功 , 此實乃攻於守之劑 。 推脾氣不清 , 而滯勝者 , 正當用之 。 若脾氣已虛 , 非所宜也 。 今人不察 , 相傳為補脾之藥 , 而朝吞暮吐 。 或以小兒瘦弱 , 制今常服 , 則過足以傷其氣 , 助其瘦弱 , 用宜酌也 。 )