天有十干 ， 地支十二 。 以干加支 ， 常遺其二 。 二一合化 ， 五運六氣 ， 是以甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 、 庚 、 辛 ， 一而不重壬癸 ， 壬癸乃重其位 。 陰陽不質 ， 五行質氣 ， 氣質既形 ， 胎生墓死 ， 所以甲猶草木 ， 原因壬癸 。 氣行於天 ， 質具於地 。 質氣之分陰質 、 陽氣 ， 故陽主變化 ， 陰主專靜 ， 而莫自制 。 是以陽府示原 ， 陰藏隱秘 。 然夫自子至巳 ， 六陽化合 ； 自午至亥 ， 六陰變化 。 惟壬得一 ， 癸二從之 ， 為陰陽動靜之樞紐 ， 氣數欲兆之時 。 故氣運一周 ， 一會於壬癸 ， 交接揮持 ， 莫為其紀 ， 故子午流注真訣 ， 甲始於戌而壬亥為終 ， 壬子 、 癸丑為終始之地 。 一順一逆 ， 一縱一橫 ， 一起一止 ， 一變一互 ， 一合一化 ， 一君一臣 ， 一佐一使 ， 一生一克 ， 一母一子 ， 一夫一婦 ， 交神合氣 ， 變化無窮 。 所以一歲總六十穴 ， 月 、 日 、 時 ， 刻 ， 一刻備六十穴 ， 歲明 ， 月 、 日如之 ， 其何以然哉 ！ 日 、 月 ， 三十日則一會於壬 ， 河圖一穴居北而括萬極 ， 此皇極先天之數所由起 ， 五行五氣 ， 所由化合 ， 子午流注針法之心要也 ， 神之變化淵乎哉 ！