穴法相應三十七穴

承漿應風府　風池應合谷　迎香應上星　翳風應合谷　聽會應合谷　啞門應人中　攢竹應太陽　太陰應合谷 、 睛明內迎香應合谷　人中應委中　腎俞應委中　髖骨應風市　足三里應膏肓□肩井應足三里　陽陵泉應支溝　崑崙應命門　崑崙應行間　申脈應合谷　太衝應崑崙　髖骨應曲池　肩井應支溝　尺澤應曲池　肩髃應髖骨　間使應百勞　關衝應支溝　中渚應人中　少衝應上星　後谿應百勞　神門應後谿　通里應心俞　百勞應肺俞　膏肓應足三里　風門應列缺　照海應崑崙　鳩尾應神門　中極應白環俞　天樞應脾俞 。

註解標幽賦

「 拯救之法 ， 妙用者針 ， 察歲時於天道 ， 定形氣於人心 。 春夏瘦而刺淺 ， 秋冬肥而刺深 。 不窮經絡陰陽 ， 多逢刺禁 。 既論臟腑虛實 ， 須向經尋 。」

第一韻專論針刺之當謹慎 ， 不可造次 ， 須辨經絡陰陽 、 臟腑虛實而行補瀉也 。「 原夫起自中焦 ， 水初下漏 ， 太陰為始 ， 至厥陰而方終 ； 穴出雲門 ， 抵期門而最後 。」

第二韻專明十二經脈常行之度 。 一日一周 ， 自寅手太陰之脈 ， 穴出雲門也 ， 至醜足厥陰之脈 ， 穴出期門也 ， 為終 。 周而復始循環 ， 與滴漏天度無差 ， 號曰鬥合人統也 。

「 正經十二 ， 別絡走三百餘支 。」

十二經絡 、 督任兩經貫串三百六十餘穴 ， 以同日度並諸絡 。 十二經 、 奇經八脈 、 皇絡 、 孫絡 、 橫絡 、 絲絡 ， 末取盡名 。 然不過一晝夜脈行一萬三千五百息 ， 血行八百一十丈 ， 一周而已矣 。

「 正側偃伏 ， 氣血有六百餘候 。」

背為陽 ， 行於陰俞 ； 腹為陰 ， 行於陽俞 ， 總三百六十餘穴 ， 左右脅肋合穴六百餘候 。

「 手足三陽 ， 手走頭而頭走足 ； 手足三陰 ， 足走腹而胸走手 」。

手三陽 ， 從手走至頭 ； 足三陽 ， 從頭走至足 ； 足三陰 ， 從足走至腹 ； 手三陰 ， 從胸走至手 ，《 難經 》 所載明矣 。

「 要識迎隨 ， 須明逆順 。」

順經絡而刺是謂補 ， 逆經絡而刺是謂瀉 。 手法在人 ， 依經用度 。

「 況乎陰陽氣血多少為最 ， 厥陰 、 太陽 ， 少氣多血 ； 太陰 、 少陰 ， 少血多氣 ； 而又氣多血少者 ， 少陽之分 ； 氣盛血多者 ， 陽明之位 。 先詳多少之宜 ， 次察應至之氣 」。

氣血多少 ， 已注經絡 ， 不必重論 。

「 輕滑慢而未來 ， 沉澀緊而已至 。」

指彈其穴 ， 穴下氣輕 、 滑 、 慢 ， 氣未至也 ， 勿刺 ， 待氣至方可刺也 。 穴下氣來沉 、 澀而急 ， 即可刺也 。

「 既至也 ， 量寒熱而留疾 。 未至者 ， 據虛實而候氣 。」

氣至也 ， 可留則留 ， 可速則速 。 寒則留 ， 熱則速 ， 不可失時 。 候氣未至 ， 或進或退 ， 或按或提等 ， 引氣至方可刺也 。

「 氣之至也 ， 若魚吞鉤餌之浮沉 。」

氣至穴下 ， 若魚吞鉤 ， 若蟻奔走 ， 或浮或沉也 。

「 氣未至也 ， 似潛處幽堂之深邃 。」

穴下氣不至 ， 若虛堂無人 ， 刺之無功 ， 不可刺也 。

「 氣至速而效速 ， 氣至遲而不治 。」

氣之至也 ， 刺之即愈 。 氣未至也 ， 如刺繡工 ， 徒勞人爾 。

「 觀夫九針之法 ， 毫針最微 ， 七星可應 ， 眾穴主持 。」

古針有九名 ， 毫針按七星斡運璇璣 ， 最為常用也 。

「 本形金也 ， 有蠲邪扶正之道 。」

金者 ， 剛健中正之性 ， 可以去邪 ， 扶持正氣也 。 本形言針之為物 。

「 短長水也 ， 有決凝開滯之機 。」

水有開山穿石之力 ， 以潤下為功 。 針之短長深淺 ， 如水之用也 。

「 定刺象木 ， 或斜或正 。」

斜刺 ， 可曲 ， 可直 ， 可斜 ， 可正 ， 猶木之曲直也 。

「 口藏比火 ， 進陽補羸 。」

口溫針熱 ， 補調榮衛 ， 毋令冷熱相傷 ， 猶火之能炎上也 。

「 循機捫而可塞 ， 以象土 。 實應五行而可知 。」

土可以塞水 ， 針可以塞病 ， 源是以象土也 。 一針之用 ， 五行俱全 。

「 然是一寸六分 ， 包含妙理 。 雖細楨於毫髮 ， 同貫多岐 。」

恆所用者毫針也 。 按黃帝銅人流注之法 ， 肘前膝下一寸六分 ， 只有八分為針柄 ， 是針二寸四分也 。 按氣血 、 經絡變化無方 ， 惟針所治 。

「 可平五臟之寒熱 ， 能調六臟之虛實 。」

臟腑要分表裡 、 虛實 、 寒熱 ， 針法在斯矣 。

「 拘攣閉塞 ， 遣八邪而去矣 ； 寒熱痛痹 ， 開四關而已之 。」

太乙移宮之日 ， 八風之邪 。 主人寒熱頭痛 ， 若開闢四關 ， 病可除也 。 四關者 ， 兩手 、 兩足 ， 刺之而已矣 。 正所謂六十六穴之中也 。

「 凡刺者 ， 使本神朝而後入 ； 既刺也 ， 使本神定而氣隨 。 神不朝而勿刺 ， 神已定而可施 。」

神者脈也 。 脈息見於穴下 ， 氣至可刺之 ， 脈息不至則不均 ， 不全則不定 ， 穴下氣分不可刺也 。 至慎 、 至慎 。

「 定腳處取氣血為主意 ， 下手處認水土是根基 。」

先佔口鼻 ， 呼吸勻者可刺 。 水土者 ， 太谿 、 衝陽也 。 絕則勿刺焉 。

「 天 、 地 、 人 ， 三才也 ， 湧泉同璇璣 、 百會 。」

百會在頂 ， 應天主乎氣 ； 湧泉在足底 ， 應地主乎精 ； 璇璣在胸 ， 應人主乎神 。 得之者生 ， 失之者亡 ， 應乎三才者也 。

「 上中下三部也 ， 大包與天樞 、 地機 。」

上中下三部 ， 謂之三要 。 大包在腋下三寸 ， 主脾之大絡 ， 一要也 ； 天樞者 ， 挾臍旁二寸 ， 謂之關 ， 二要也 ； 地機者 ， 脾舍之郄 ， 在膝下五寸 ， 下部之總 ， 三要也 。

「 陽蹺 、 陽維並督脈 ， 主肩背腰腿在表之病 。」

督脈起下極之俞 ， 主肩背夾脊之病 。 陽蹺在足外踝下白肉際 ， 足太陽膀胱穴 。 陽維在膀胱下命門穴 ， 與督脈皆屬陽 ， 為補瀉兼治脛酸 、 身顫 、 癲癇之疾 。 督脈為陽脈之海 。

「 陰蹺 、 陰維 、 任 、 帶 、 沖 ， 去心腹脅肋在裡之疑 。」

任脈起中極之俞 ， 上毛際曲骨俞 。 衝脈起氣衝並足陽明至胸 ， 散諸部中 。 帶脈起於季脅下一寸八分 ， 周迴一身 ， 與任脈同治 ， 陰脈之海也 。 陰蹺起於跟中 。 陰維起於諸陰交會處 ， 所治腹裡諸疾也 。

「 二陵 、 二蹺 、 二交 ， 似續而交五太 。 兩間 、 兩商 、 兩井 ， 相依而列兩肢（兩肢當作四肢 。 ） 」

陽陵泉 、 陰陵泉 、 陽蹺 、 陰蹺 ， 交信 、 交儀 。 五太者 ， 相接太衝 、 太白 、 太谿 、 太淵 、 太陵 ， 商丘 、 商陽 ， 二間 、 三間 ， 天井 、 肩井相依乎手足四肢也 。 上下左右 ， 前後內外交平而百病可治也 。

「 足見取穴之法 ， 必有分寸 。 先審自意 ， 次觀肉分 。 或伸屈而得之 ， 或平直而安定 。 在陽部筋骨之側 ， 陷下為真 ； 在陰分郄膕之間 ， 動脈相應 。」

取穴莫熟於分寸 ， 詳字意最緊 。 手背 、 足背 、 脊背 ， 陽部在兩筋之旁 ， 以指按陷下者是穴 。 手心 、 腳底 、 腹肚 ， 陰之分 ， 在筋骨郄膕之間 ， 以指下動脈應之是穴也 。

「 取五穴用一穴而必端 ， 取三經使一經而可正 。」

取五穴者 ， 謂如陽經用甲 、 丙 、 戊 、 庚 、 壬時 ， 取一時 ， 分井 、 滎 、 輸 、 經 、 合 ， 五穴既定 ， 然後取一穴 ， 得時刺之 。 三經者 ， 假令膽經受病 ， 宜取肝經拘關 ， 又取脾經 ， 甲膽與乙脾為奇偶 ， 三經只取一經 。 余同此例 。

「 頭部與肩部詳分 ， 督脈與任脈異定 。」

此言經絡須要精熟 ， 督脈 、 任脈 ， 一陽一陰 ， 在明師手指 ， 不可造次 。

「 明標與本 ， 論刺深刺淺之經 ； 住痛移疼 ， 取相交相貫之逕 。」

日法寅 、 卯 、 辰 ， 上為標 ； 申 、 酉 、 戌 ， 下為本 。 巳 、 午 、 未 ， 上為標 ； 亥 、 子 、 醜 ， 下為本 。 故知標病大 ， 本病輕淺也 。 交貫之路 ， 謂陰交陽會 、 走經去絡配合之處也 ， 皆可互標而刺之 。

「 豈不聞臟腑病 ， 而求門 、 海 、 俞 、 募之微 。」

門 、 海出入之道 ， 俞 、 募終始之處 ， 五臟各有俞 、 募 。

「 經絡滯 ， 而求原 、 別 、 交 、 會之道 。」

陰俞陰 ， 謂之交 ； 陽原陽 ， 謂之會 。

「 更從四根 ， 三結 ， 依標本而刺無不痊 。」

《 素問 》 云 ： 太陽根於至陰 ， 結於命門 ； 陽明根於厲兌 ， 終於頏顙 ； 少陽根於竅陰 ， 結於窗籠 ； 太陰根於隱白 ， 結於太倉 ； 少陰根於湧泉 ， 結於廉泉 ； 厥陰根於大敦 ， 結於玉英 ， 此謂三結四根 。 有足太陽根於復溜 ， 溜於京骨 ， 注於崑崙 ， 入於天柱 、 飛揚也 ； 足少陽根於竅陰 ， 溜於丘墟 ， 注於陽輔 ， 入於光明 、 天容也 ； 足陽明根於厲兌 ， 溜於衝陽 ， 注於下陵 ， 入於人迎 、 豐隆也 ； 手太陽根於少澤 ， 溜於陽谷 ， 注於少海 ， 入於天窗 、 支正也 ； 手少陽根於關衝 ， 溜於陽池 ， 注於支溝 ， 入於天牖 、 外關也 ； 手陽明根於商陽 ， 溜於合谷 ， 注於陽谿 ， 入於天突 、 偏歷也 ； 手太陰根於少商 ， 溜於太淵 ， 注於列缺 ， 入於迎香 ； 手少陰根於少衝 ， 溜於神門 ， 注於通里 ， 入於極泉 ； 手厥陰根於中衝 ， 溜於太陵 ， 注於內莖 ， 入於天池 、 郄門也 。 按 ：《 素問 》 此篇不載後一段 。

「 但用八法 、 五門 ， 分主客而針無不效 。」

用針八法者 ， 迎隨一也 ， 轉針二也 ， 指法三也 ， 針頭四也 ， 虛實五也 ， 陰陽六也 ， 提按七也 ， 呼吸八也 。 補虛瀉實 ， 損益在此八法 。

五門者 ， 井 、 滎 、 輸 、 經 、 合也 。 春刺井 ， 夏刺滎 ， 秋刺經 ， 冬刺合 ， 四季月刺輸穴 。 五門一月一同一日 ， 亦有五門同年辰例 。 客者 ， 客邪也 ； 主者 ， 主氣也 。 知之者 ， 刺之無有不效 。

「 八脈始終連八會 ， 本是紀綱 ； 十二經絡十二原 ， 是為樞要 。」

甲光明走乙肝 ， 乙蠡溝走甲膽 ， 丙腕骨走丁心 ， 丁通里走丙小腸 ， 戊豐隆走巳脾 ， 巳公孫走戊胃 ， 庚偏歷走辛肺 ， 辛列缺走庚大腸 ， 壬飛揚走癸腎 ， 癸大鐘走壬膀胱 ， 三焦與包絡相為表裡 ， 此為十二原穴 。 八脈者 ， 奇經也 。 有督脈 、 任脈 、 衝脈 、 帶脈 、 陰維 、 陽維 、 陰蹺 、 陽蹺 ， 是為八脈也 。 八會者 ， 腑會中脘 ， 臟會章門 ， 筋會陽陵泉 ， 髓會陽輔 ， 血會膈俞 ， 骨會大杼 ， 脈會太淵 ， 氣會膻中 ， 此八穴陰通八脈 ， 相輔而用 。 一日刺六十六穴之法 ， 方見幽微 ； 一時取十二經之原 ， 始知要妙 。

一日刺六十六穴之法 ， 用甲 、 丙 、 戊 、 庚 、 壬五穴 ， 每時相配乙 、 丁 、 己 、 辛 、 癸 。 一時十穴 ， 五六三十 ， 兩手兩足相對 ， 共計六十穴 。 一時平取十二經之原 ， 亦可遍經而已矣 。

「 原夫補瀉之法 ， 非呼吸而在手指 ； 速效之功 ， 要交正而識本經 。」

《 經 》 云 ： 寧失其穴 ， 勿失其經 ； 寧失其時 ， 勿失其氣 。 古人云 ： 有八法 ： 彈 、 捻 、 循 、 捫 、 攝 、 按 、 爪 、 切 ， 用此如神 ， 故不再執呼吸也 。

「 交經繆刺 ， 左有病而右畔取 ； 瀉絡遠針 ， 頭有病而腳上針 。」

手足大病 ， 左因右侵凌 ， 右因左攻擊 。 黃帝云 ： 是動則病經氣 ， 更取所生者 ， 病血絡更然 ， 故上下 、 前後 、 左右 、 腹背 ， 交經平刺也 。

「 巨刺與繆刺各異 ， 微針與妙刺相通 。」

巨 、 微 、 妙 ， 毫針之刺 ； 繆 ， 交平而刺 ； 巨 ， 隨氣色而針之 ， 故不同也 。

「 觀部分而知經絡之虛實 ； 視浮沉而辨臟腑之寒溫 。」

此言三部九候 ， 刺虛實 、 寒熱 、 表裡也 ， 而後刺法行焉 。

「 且夫先令針耀 ， 而慮針損 ； 次藏口內 ， 而欲針溫 。」

古人云 ： 口溫針暖 ， 毋令針冷 ， 與皮肉相合 ， 故不損折也 。

「 目無外視 ， 手如握虎 ， 心無內慕 ， 如待貴人 。 左手重而多按 ， 欲令氣散 ； 右手輕而徐入 ， 不痛之因 。」

手法之原 ， 先要左手在穴重按有準 ， 右手輕捻至分寸 ， 自不痛也 。

「 空心恐怯 ， 直立側而多暈 ； 背目沉掐 ， 坐臥平而沒昏 。」

此明用針規矩法式也 。

「 推於十干 、 十變 ， 知孔穴之開合 ； 論其五行 、 五臟 ， 察日時之旺衰 。 伏如橫弩 ， 應若發機 。 陰交 、 陽別而定血暈 ， 陰蹺 、 陽維而下胎衣 。」

三陰之交與三陽別走陰蹺 、 陽維 ， 皆治產難 、 下胎 、 血暈 ， 此之謂也 。

「 痹厥偏枯 ， 迎隨俾經絡接續 ； 漏崩帶下 ， 溫補使氣血依歸 。」

風科有一痹 ， 言風寒濕冷而為痹也 。 接續 ， 刺包 、 焦諸穴 。 女人血下有四 ： 崩者急下 ， 漏者點滴下 ， 滲者浸浸而下 ， 帶者隨便溺而下 。 榮衛氣息安定 ， 方可刺也 。

「 靜以久留 ， 停針候之 。」

用針刺產難 、 崩漏淹涎等病 ， 皆可停針留法 ， 罔不效也 。

「 必准者 ， 取照海治喉中之閉塞 ； 端的處 ， 用大鐘治心內之呆癡 。」

照海通陰蹺 ， 足少陰經也 ， 可刺喉閉 。 大鐘走足太陽 ， 可刺失心之病 。

「 大抵疼痛實瀉 ， 癢麻虛補 。 體重節痛而俞居 ， 心下痞滿而井主 。」

百病麻癢不仁 、 清冷者 ， 虛也 ， 可補之 ； 疼痛者 ， 實也 ， 可瀉之 。 五門所主不同 ， 井主心下滿悶 ； 滎主氣熱恍惚 ； 俞主體節疼痛 ； 經主寒熱喘嗽 ； 合主氣逆泄利也 。

「 心脹咽痛 ， 針太衝而必除 ； 脾痛胃疼 ， 瀉公孫而立愈 。 胸滿腹痛刺內關 ， 脅疼肋痛刺飛虎 。 筋攣骨痛而補魂門 ， 體熱勞嗽而瀉魄戶 。 頭風頭痛刺申脈與金門 ， 眼癢眼疼 ， 瀉光明與地五 。 瀉陰郄止盜汗 ， 治小兒骨蒸 。 刺偏歷利小便 ， 醫大人水蠱 。 中風環跳而宜刺 ， 虛損天樞而可補 。」

此一節俞穴明注 ， 不必重解 。

「 由是午前卯後 ， 太陰生而疾溫 ； 離左酉南 ， 月朔死而速冷 。」

子 、 醜 、 寅三時 ， 陰中之少陽不足為用也 。 午前卯後 ， 乃辰巳之時 ， 陽中之老陽 ， 可治萬病之虛寒 。 酉 、 戌 、 亥三時 ， 陰中之老陰 ， 不足生髮也 。 離左酉南 ， 乃未申之時 ， 陽中之少陰 ， 可治萬病之煩躁者 。 溫其虛寒則針而補之 ， 灸而呵之 ； 冷其煩躁則針而瀉之 ， 灸而吹之 。 以丈夫同室女 、 婦人 ， 比童子治之 。

「 循捫彈努 ， 留吸母以堅長 。 爪下伸提 ， 疾呼子而噓短 。」

此言八法 ， 虛補其母 ， 實瀉其子也 。

「 動退空歇 ， 迎奪右而瀉涼 ； 推內進搓 ， 隨濟左而補暖 。」

此明左右轉針補瀉 ， 取手俯 、 手仰法也 。

「 慎之 ！ 大危疾患 ， 色脈不順而莫針 ； 寒熱風陰 ， 飢飽醉勞而切忌 。」

天有六氣 ， 陰 、 陽 、 風 、 雨 、 晦 、 明 ； 地有六邪 ， 風 、 寒 、 暑 、 濕 、 溫 、 燥 ； 人有六情 ， 喜 、 怒 、 哀 、 樂 、 好 、 惡 。 共十八事 ， 皆禁忌 ， 不可針也 。

「 望不補而晦不瀉 ， 弦不奪而朔不濟 。」

望日魂魄皆滿 ， 血氣堅盈 ， 不可補也 。 晦日月空已盡 ， 人氣已衰不可瀉也 。 朔日月會也 ， 月之陰魄未成 ， 日之陽魂始生 ， 人氣亦然 ， 故不可瀉也 。 上弦月始生 ， 氣血始結 ， 衛氣始行 ， 不可奪也 。 下弦月始減 ， 人氣血亦空 ， 不可迎也 。

古聖有云 ， 針刺之法大禁 ， 一月之內晦 、 朔 、 弦 、 望四日 ， 謂之四忌 。

「 精其心而窮其法 ， 無灸艾而壞其皮 ； 正其理而求其原 ， 免投針而失其位 。」

「 位 」 者 ， 胃也 。 灸不當其穴 ， 損傷榮血 ， 肝也 。 刺不中其法 ， 喪敗衛氣 ， 胃也 。

「 避灸處而和四肢 ， 四十有九 ； 禁刺處而除六俞 ， 一十有二 。」

忌針之穴 ， 見 《 針經 》 第四卷 。

「 抑又聞高皇抱疾未瘥 ， 李氏刺巨闕而得蘇 ； 太子暴死為厥 ， 越人針維會而復醒 。 肩井 、 曲池 ， 甄權刺臂痛而復射 ； 懸鐘 、 環跳 ， 華佗刺躄足而立行 。 秋夫針腰俞而鬼免沉疴 ， 王纂針交俞而妖精立出 。 刺肝俞與命門 ， 使瞽士視秋毫之末 ； 取少陽與交別 ， 俾聾夫聽夏蚋之聲 。 嗟夫 ！ 去聖愈遠 ， 斯道漸墜 ， 或不得意而散其學 ， 或炫其能而犯禁忌 。 愚庸志淺 ， 難契於元言 ， 至道淵深 ， 得之者有幾 ？ 偶述斯言 ， 不敢示諸明達者焉 ， 庶幾乎童蒙之心啟 。」