近山子曰 ： 嘗聞之司馬公 ， 達則為良相 ， 不達為良醫 。 夫豈不義而互言之 。 蓋造命於相 ， 寄命於醫 ， 匪良則病夫人 。 人一也 ， 道之不同 ， 何啻十百 ？ 而所以行吾之仁無少異焉 ， 此心此理同也 。 竊見曹輩獲一試方 ， 珍如拱璧 ， 蘊櫝索價 。 夫人壯而行之 ， 將以醫天下而期躋人於壽域 ， 匪直利執一方而已 。 況南北稟賦不同 ， 氣運感召亦異 ， 故東垣 、 丹溪 ， 同方異治 ， 率有足徵者 。 豈可恃一人一時之效 ， 遂泥以眩人耶 ！ 粵自軒岐及俞 、 華 、 盧 、 扁諸名家 ， 盡平生所得 ， 傾之載籍 ， 惟恐人不之知 ， 亦獨何哉 ？ 愚自結髮事師讀書外 ， 漫無所嗜 ， 惟好諸方事 ， 亦以切人實用 ， 而事親者不可不知 。 積之見聞 ， 匯以成書 ， 雖不敢自擬於醫之良 ， 將以廣吾心焉耳矣 ！ 嘗欲鋟梓 ， 公之若人 ， 以裨採而力弗逮 ， 假因手錄備忘 ， 若更充之歲月 ， 或有進於此者俟之 。