四時篇

사람의 호흡으로 드나드는 것은 모두 천지의 기이다. 그러므로 풍·한·서·습의 사나움이 우연히 사람을 맞히면 사람이 하늘을 이기지 못하여 머물러 병이 된다. 따라서 때에 맞추어 몸을 다스려 음양이 절도에 맞게 하는 것을 기미를 앞서 알고 병들기 전에 막는다고 한다. 봄에는 겨울에 닫혀 저장되었던 양기가 점차 밖으로 발하므로 발산하여 양기를 펼치는 것이 마땅하다. 《내경》에서 말하였다. 봄 석 달은 발진이라 하니 천지가 함께 낳고 만물이 번영한다. 늦게 눕고 일찍 일어나 뜰을 널리 걸으며 머리카락을 풀고 몸을 느슨히 하여 뜻이 생겨나게 한다. 살리고 죽이지 않으며 주고 빼앗지 않고 상을 주고 벌하지 않는 것이 봄기운에 응하여 생명을 기르는 도이다. 거스르면 간을 상하여 여름에 한변이 된다. 그러므로 이월부터 동쪽으로 뻗은 복숭아 가지와 잎 각각 한 줌을 따서 물 3되에 달여 2되를 취하고 이후 아침 빈속에 먹는다. 그러면 심격의 담음을 토해 내고 숙열이 제거되어 해가 되지 않는다. 봄이 깊어지면 점차 평화롭게 몸을 돌봐야 한다. 솜옷은 늦게 벗고 등을 차게 하지 않아야 하니, 차면 폐를 상하여 코가 막히고 기침한다. 덥다고 느끼면 벗고 춥다고 느끼면 더 입되 가감은 모두 아침 일찍 일어났을 때 해야 한다. 먹은 뒤나 한낮에 하면 풍한에 감촉될까 염려된다. 봄에 옷을 얇게 입으면 안 되니 상한·곽란·소갈·두통이 생긴다. 봄의 얼음이 아직 풀리지 않았을 때에는 아래를 두껍게 입고 위를 얇게 입는 것이 좋다. 여름에는 몸의 양기가 밖으로 발하고 복음이 안에 있어 정신이 빠져나가는 때이므로, 특히 하리시켜 음기를 새게 하는 것을 피한다. 《내경》에서 말하였다. 여름 석 달은 번수라 하니 천지의 기가 교류하고 만물이 꽃피고 열매 맺는다. 늦게 눕고 일찍 일어나 해를 싫어하지 않으며 뜻에 노여움이 없게 하고 꽃이 빼어나게 하며 기가 새어 나가게 한다. 사랑하는 것이 밖에 있는 듯하게 하는 것이 여름기운에 응하여 성장을 기르는 도이다. 거스르면 심을 상하여 가을에 해학이 된다. 그러므로 늘 편안히 거처하며 고요히 앉고 기욕을 줄이며 심지를 조화롭게 해야 한다. 이때는 심이 주관하고 신이 쇠하며 정이 물로 화하고 가을에 이르러서야 엉기므로, 더욱 보전하고 아껴 음기를 견고하게 해야 한다. 늘 익힌 것을 먹어 배 속을 따뜻하게 하고, 날것인 오이·과일·가지, 얼음물과 찬 국수, 가루죽과 꿀은 특히 먹지 말아야 한다. 많이 먹으면 가을에 반드시 이질과 학질을 앓는다. 찬물로 목욕하거나 손과 얼굴을 씻거나 등에 끼얹지 말아야 하니, 허열·눈 어두움·근맥의 궐역·곽란전근·음황의 병이 생기게 한다. 바람을 맞으며 눕지 말고 잠든 동안 다른 사람에게 부채질하게 하지 말아야 한다. 땀난 몸은 모공이 열려 풍사가 들어가기 쉬우므로 이를 범하면 풍비로 감각이 없어지고 손발을 뜻대로 쓰지 못하며 말이 어눌해지는 병을 앓는다. 젊고 튼튼한 이는 곧바로 해가 생기지 않더라도 병의 뿌리를 심는 것이고, 기가 쇠한 이는 북채에 북소리가 응하듯 바로 반응한다. 취중에는 더욱 피해야 한다. 가을에는 양기를 수렴하게 해야 하므로 토하게 하거나 땀을 내지 말아야 한다. 이를 범하면 장부가 소모된다. 《내경》에서 말하였다. 가을 석 달은 용평이라 하니 천기는 급하고 지기는 밝다. 일찍 눕고 일찍 일어나 닭과 함께 일어나며, 뜻을 편안히 하여 가을의 숙살하는 형세를 누그러뜨리고 신기를 수렴하여 가을기운이 고르게 하며 뜻을 밖으로 내지 않아 폐기가 맑게 한다. 이것이 가을기운에 응하여 거두어들이는 것을 기르는 도이다. 거스르면 폐를 상하여 겨울에 향설이 된다. 여름에 찬 것과 날과일을 다소 많이 먹은 것을 알면 곧 동자 소변 2되와 대복빈랑 다섯 알을 잘게 썰어 달여 8홉을 취하고, 생강즙 1홉을 넣고 섣달 눈 3푼을 섞어 아침 빈속에 두 번으로 나누어 먹고 두세 차례 설사하게 한다. 여름에 먹은 찬 것과 방광의 묵은 물을 모두 몰아내면 근심이 되지 않는다. 이 약은 승기탕이다. 노인도 먹는 것이 마땅하다. 설사한 뒤 이삼 일에 해백죽에 양의 신을 넣어 빈속에 보하면 보약을 먹는 것보다 낫다. 겨울에는 천지가 닫히고 혈기가 저장되며 복양이 안에 있어 심격에 열이 많으므로, 땀을 내어 양기를 새게 하는 것을 절대 피한다. 《내경》에서 말하였다. 겨울 석 달은 폐장이라 하니 물이 얼고 땅이 갈라진다. 양을 어지럽히지 말고 일찍 눕고 늦게 일어나 반드시 햇빛을 기다리며, 뜻은 엎드리고 숨은 듯하며 사사로운 뜻이 있는 듯하고 이미 얻은 것이 있는 듯하게 한다. 추위를 피하고 따뜻한 곳으로 가며 피부를 열어 기가 급히 빼앗기지 않게 한다. 이것이 겨울기운에 응하여 저장을 기르는 도이다. 거스르면 신을 상하여 봄에 위궐이 된다. 그러므로 때맞추어 술에 담근 약을 먹어 양기를 맞아야 한다. 그렇더라도 지나치게 따뜻하게 해서는 안 된다. 솜옷은 늦게 입고 점차 두껍게 하며 매우 추워도 불을 향해 쬐어서는 안 된다. 눈동자를 매우 상할 뿐 아니라 손발이 화기를 심으로 끌어들여 심장이 건조하고 뜨거워지게 한다. 옷도 지나치게 불에 쬐어 아주 따뜻하게 하지 말아야 한다. 겨울에는 날씨가 차서 양기가 안에 있어 이미 스스로 울열한데, 다시 불에 쬔 옷과 두꺼운 갖옷을 입고 불에 가까이하며 술에 취하면 양기가 지나치게 심해진다. 봄추위를 만나 오래 막혀 즉시 발산하지 못하면 봄과 여름이 바뀌는 때 음기가 이미 들어와 양기를 거두어 운행시키지 못하므로 반드시 유행성 열병을 일으킨다. 심하면 미친 듯 달리고 허튼소리를 하니 절실히 피해야 한다. 그러므로 차고 더움이 알맞은 것이 가장 중요하다. 겨울에 극히 따뜻하게 하지 말고 여름에 극히 서늘하게 하지 말며, 별 아래에 드러누워 자지 말고 잠자는 동안 부채질하지 말아야 한다. 큰 추위·큰 더위·큰 바람·큰 비는 모두 무릅쓰지 않아야 한다. 가을과 겨울에는 발을 따뜻하게 하고 머리를 차게 하며 봄과 여름에는 머리와 발을 모두 차게 한다. 그러므로 ‘하늘에는 사시와 오행이 있어 한·서·조·습·풍을 낳고, 사람에게는 오장과 오기가 있어 희·노·비·우·공을 낳는다. 기쁨과 노여움은 기를 상하고 추위와 더위는 형체를 상하며, 갑작스러운 노여움은 음을 상하고 갑작스러운 기쁨은 양을 상한다. 희로에 절도가 없고 한서가 지나치면 생명이 견고하지 않다’고 하니 이를 말한 것이다.