導引篇

장자가 말하였다. ‘불고 숨 쉬어 묵은 것을 내보내고 새것을 받아들이며 곰처럼 매달리고 새처럼 몸을 펴는 것은 오래 살려는 것일 뿐이다. 이것은 도인하는 선비와 형체를 기르는 사람이 팽조처럼 오래 살기를 좋아하는 것이다.’ 이를 바탕으로 논하면 도인의 술법은 상고로부터 전해져 그 유래가 오래되었다. 그러므로 팽조가 좋아한 것이라고 한 것이다. 그 법은 수양가와 의가가 말한 것이 대략 수백 가지이다. 이제 요약되고 절실하며 알맞은 것 열여섯 조목을 취하고 여러 논설을 참고하니 대개 갖추어졌다. 도인법을 행할 때에는 늘 한밤중과 동틀 무렵 일어나려 할 때 한다. 이때는 기가 맑고 배가 비어 행하면 사람에게 이롭다. 먼저 눈을 감고 주먹을 굳게 쥐며 마음을 고요히 하고 단정히 앉아 이를 36번 맞부딪친다. 곧 두 손으로 목덜미를 감싸고 좌우로 스물네 번 돌린다. (양 옆구리의 적취와 풍사를 제거할 수 있다.) 다시 두 손을 깍지 끼어 허공으로 하늘을 받치고 손을 젖혀 머리 위를 누르기를 스물네 번 한다. (흉격 사이의 사기를 제거할 수 있다.) 다시 두 손바닥으로 양 귀를 덮고 둘째 손가락으로 셋째 손가락을 눌렀다가 머리 뒤를 스물네 번 튕겨 두드린다. (풍지의 사기를 제거할 수 있다.) 다시 두 손을 서로 잡아 왼 무릎을 누르며 몸을 왼쪽으로 틀고 오른 무릎을 누르며 몸을 오른쪽으로 틀기를 스물네 번 한다. (간의 풍사를 제거할 수 있다.) 다시 두 손 가운데 하나는 앞으로, 하나는 뒤로 하여 오석짜리 활을 당기는 모양으로 스물네 번 한다. (팔과 겨드랑이에 쌓인 사기를 제거할 수 있다.) 다시 넓게 앉아 두 손을 펴고 목을 좌우로 틀어 뒤돌아보며 어깨와 위팔도 따라 돌리기를 스물네 번 한다. (비에 쌓인 사기를 제거할 수 있다.) 다시 두 주먹을 굳게 쥐고 양 갈비에 대어 받치며 양 어깨를 스물네 번 흔든다. (허리와 갈비 사이의 풍사를 제거할 수 있다.) 다시 두 손으로 팔과 어깨를 번갈아 두드리고 뒤로 돌려 등부터 허리와 넓적다리까지 각각 스물네 번 두드린다. (사지와 가슴의 사기를 제거할 수 있다.) 다시 넓게 앉아 몸을 비스듬히 한쪽으로 기울이고 두 손을 함께 위로 하여 하늘을 미는 모양으로 스물네 번 한다. (폐 사이에 쌓이고 뭉친 사기를 제거할 수 있다.) 다시 넓게 앉아 두 다리를 펴고 두 손을 앞으로 내밀며 머리를 숙여 발을 열두 번 잡는다. 이어 폈던 발을 걸어 굽혀 무릎 위에 놓고 스물네 번 안마한다. (심포락의 사기를 제거할 수 있다.) 다시 두 손으로 땅을 짚고 몸을 움츠리며 등을 굽혀 위로 열세 번 들어 올린다. (심과 간에 쌓인 사기를 제거할 수 있다.) 다시 일어나 천천히 걷되 두 주먹을 굳게 쥐고 왼발을 앞으로 디딜 때 왼손을 앞으로, 오른손을 뒤로 흔들며, 오른발을 앞으로 디딜 때 오른손을 앞으로, 왼손을 뒤로 흔들기를 스물네 번 한다. (양 견유의 사기를 제거할 수 있다.) 다시 두 손을 등 뒤로 하여 서로 잡고 몸을 낮추어 천천히 스물네 번 돌린다. (양 옆구리의 사기를 제거할 수 있다.) 다시 두 발을 서로 꼬아 걸으며 앞으로 십여 보 나아간다. 다시 높이 앉아 다리를 펴고 양발을 안으로 틀었다가 밖으로 틀기를 각각 스물네 번 한다. (위의 두 조목은 양 무릎과 양발 사이의 풍사를 제거할 수 있다.) 이 열여섯 절을 마치면 다시 단정히 앉아 눈을 감고 주먹을 굳게 쥐며 마음을 고요히 하고 혀를 입천장에 대어 휘저어 진액을 입에 가득 모은 뒤 36번 양치질하여 꼴꼴 소리를 내며 삼킨다. 다시 숨을 멈추고 단전의 불이 아래에서 위로 올라가 온몸을 두루 태우는 모습을 그려 안팎이 찌듯 뜨거워지면 그친다. 살펴보면 노자의 도인 42세, 바라문의 도인 12세, 적송자의 도인법 18세, 종리의 도인법 8세, 호견소의 오장도인법 12세는 여러 법 가운데 자못 묘하게 풀어낸 것이지만, 절실한 요점을 간추리면 이를 넘지 않는다. 배우는 사람이 날마다 한두 번 행하면 오래되어 몸이 튼튼하고 가벼워지며 온갖 사기가 제거되어 달리는 말을 따라가도 다시 피곤하지 않게 된다.