居處篇

《좌전》에서 ‘흙이 두텁고 물이 깊은 곳에 살면 병들지 않는다’고 하였다. 《회남자》에서 말하였다. 단단한 땅의 사람은 강직하고 무른 땅의 사람은 살찌며, 검고 단단한 땅의 사람은 크고 모래땅의 사람은 작으며, 기름진 땅의 사람은 아름답고 메마른 땅의 사람은 추하다. 산의 기에는 남자가 많고 못의 기에는 여자가 많으며, 물의 기에는 말 못하는 이가 많고 바람의 기에는 귀먹은 이가 많으며, 숲의 기에는 융병이 많고 나무의 기에는 곱사등이가 많으며, 습기에는 부종이 많고 돌의 기에는 힘센 이가 많으며, 음기에는 영병이 많고 서기에는 요절하는 이가 많으며, 한기에는 장수하는 이가 많고 골짜기의 기에는 비병이 많으며, 입기(立氣)에는 광증이 많고 들의 기에는 어진 이가 많으며, 언덕의 기에는 탐욕스러운 이가 많다. 가벼운 땅의 사람은 날래고 무거운 땅의 사람은 더디다. 맑은 물에서는 목소리가 작고 탁한 물에서는 목소리가 크며, 급한 물에서는 사람이 가볍고 느린 물에서는 사람이 무거우며, 가운데 땅에는 성인이 많다. 황제가 물었다. 하늘은 서북쪽이 부족하여 왼쪽은 차갑고 오른쪽은 서늘하며, 땅은 동남쪽이 차 있지 않아 오른쪽은 뜨겁고 왼쪽은 따뜻하니 그 까닭은 무엇인가? 기백이 말하였다. 동남은 양이므로 그 정이 아래로 내려가고 서북은 음이므로 그 정이 위로 받들어집니다. 이 때문에 땅에는 높고 낮음이 있고 기에는 따뜻하고 서늘함이 있어, 높은 곳은 기가 차고 낮은 곳은 기가 뜨겁습니다. 황제가 물었다. 수명과 요절에는 어떠한가? 기백이 말하였다. 음정이 받드는 곳의 사람은 장수하고 양정이 내려가는 곳의 사람은 요절합니다. 황제가 물었다. 한 주의 기에도 생화와 장수·요절이 같지 않은 것은 무슨 까닭인가? 기백이 말하였다. 높고 낮음의 이치는 지세가 그렇게 하는 것입니다. 높이 솟은 곳은 음기가 다스리고 낮고 움푹한 곳은 양기가 다스리므로 높은 곳의 기는 장수하게 하고 낮은 곳의 기는 요절하게 합니다. 이로써 보면 사람의 수명과 요절, 아름다움과 추함은 수토의 기에서 비롯된다. 이와 같으므로 양생을 잘하는 사람이 땅을 골라 사는 것은 지극히 중요하다. 어떤 이가 물었다. 옛날에는 나무 위와 굴에 살았는데 사람이 많이 장수한 것은 어째서인가? 답하였다. 옛사람은 순박하고 기욕이 적었으니 이것이 참으로 장수의 근본이다. 더구나 나무 위의 집은 높고 멀리 트여 서늘함이 많고 굴은 견고하고 밀폐되어 풍습의 근심이 없으니 어찌 장수하지 않을 수 있겠는가? 지금의 거처는 어떠해야 하는가? 답하였다. 물이 깊고 흙이 두터우며 음정이 받든다는 설로 보면 거처가 높이 솟아야 생명에 마땅하다. 물었다. 살아가는 곳은 사람마다 정해진 지역이 있는데 높은 산과 솟은 땅을 어찌 모두 같게 할 수 있는가? 답하였다. 산과 언덕이 있으면 그곳에 자리 잡고 평평하고 넓은 곳이면 누대를 세워야 거의 날마다 음기를 받고 양 때문에 새지 않을 것이다. 옛날에 신선이 누각에 살기를 좋아한다고 한 것은 이 때문이 아니겠는가? 그렇더라도 앉고 눕는 곳은 반드시 견고하고 밀폐되어야 한다. 작은 틈새의 바람을 만나면 그 독이 사람을 맞히는 것이 더욱 심하여, 오래되면 반신불수가 되거나 각궁반장이 되거나 말이 어눌하고 껄끄러워진다. 몸이 이미 풍에 맞으면 귀사가 들어가기 쉬워 온갖 병이 모여 마침내 타고난 수명을 일찍 끝내게 된다. 그러므로 낮고 움푹한 곳에는 거처하지 않아야 하니 습을 조심하는 것이다. 성글고 새는 곳에는 거처하지 않아야 하니 풍을 조심하는 것이다. 오래 닫힌 방에는 거처하지 않아야 하니 나쁜 토기를 조심하는 것이다. 어두컴컴한 골짜기에는 거처하지 않아야 하니 음울한 독을 조심하는 것이다. 네 가지는 모두 사람을 병들게 할 수 있으므로 양생하는 선비는 더욱 피해야 한다.