按摩篇

존상은 뜻으로 기를 부려 안에서 밖으로 통달하는 도이다. 안마는 관문을 열고 기를 원활하게 하여 밖에서 안으로 통달하는 도이다. 그러므로 의가는 이를 행하여 펴고 소통시키는 것을 돕고 섭생하는 사람은 막히고 정체된 것을 배출하므로 귀하게 여긴다. 이를 행할 때에는 자시 뒤부터 오시 전 사이에 동쪽을 향해 반듯이 앉아 두 엄지손가락으로 양 눈을 누르고 닦아 이문을 지나게 하여 두 손바닥이 목덜미 뒤에서 만나도록 한다. 이렇게 스물일곱 번 하고 다음에는 양 눈 속에서 각각 자색·청색·강색의 세 가지 기가 구름과 노을처럼 뭉게뭉게 얼굴 앞으로 떠오르는 모습을 그린다. 다시 앞처럼 스물일곱 번 누르고 닦은 뒤 얼굴 앞의 구름 같은 기가 빛나고 번쩍이며 눈동자로 부어 들어오는 모습을 그린다. 이어 화지의 액을 스무 모금 삼킨 뒤 눈을 뜨는 것을 일상으로 삼는다. 앉으나 일어나나 모두 행할 수 있어 반드시 시간에 얽매일 필요는 없다. 일 년쯤 하면 귀와 눈이 밝아지고 오래 하면 수 리를 꿰뚫어 보고 끊어진 소리도 듣는다. 얼굴은 늘 두 손으로 문질러 뜨겁게 하는 것이 좋으니 그러면 기가 늘 유행한다. 할 때에는 먼저 두 손바닥을 비벼 뜨겁게 한 뒤 손바닥으로 얼굴과 눈을 문지르되 높낮이의 모양을 따라 모두 고르게 두루 한다. 이와 같이 서너댓 번 하고 손을 목덜미 뒤와 양 귀밑머리로 옮겨 번갈아 머리카락을 빗질하듯 문지르기를 또 수십 번 한다. 얼굴에 윤기가 나고 주름과 반점이 생기지 않으며 머리카락이 희어지지 않고 맥이 겉으로 뜨지 않게 한다. 오 년 동안 오래 그치지 않으면 얼굴빛이 소녀와 같아진다. 이른바 산천에 기가 흘러 늘 가득하고 마르지 않아 나무와 돌이 번영하고 윤택해지는 것이다. 귀의 좌우를 자주 누르고 들어 올리면 귀가 밝고 잘 들린다. 코도 좌우를 무수히 눌러 기를 고르게 한다. 또 늘 두 손으로 코와 양 눈구석의 위아래를 무수히 누르며 숨을 멈추고 행하되 기가 통하면 그치고, 내쉰 뒤 다시 시작하기를 스물일곱 번 한다. 늘 행할 수 있으면 코로 백 보 밖의 냄새를 맡고 눈으로 꿰뚫어 본다. 《황정경》에서 ‘천중의 산을 정성스레 삼가 닦으면 영의 집이 맑아져 옥제가 노닐고 도로가 원활히 통하여 끝내 쉬지 않는다’고 한 것이 이를 이른다. 사람은 조금이라도 불편하면 곧 안마하고 눌러 모든 관절을 잘 통하게 하며 사기를 내보내야 한다. 일이 있거나 없거나 매일 한 차례 다른 사람이 머리부터 발끝까지 관절이 있는 곳마다 손으로 각각 수십 번 누르게 해야 하는데, 이를 대도관이라 한다. 먼저 백회혈, 다음 머리 둘레, 양 눈썹 바깥, 눈구석, 코끝, 양 귓구멍과 귀 뒤를 모두 누른다. 다음 풍지, 목덜미 좌우를 모두 주무른다. 다음 양 견갑, 팔뼈의 틈, 팔꿈치뼈의 틈, 손목, 손, 열 손가락을 모두 주무른다. 다음 척배를 누르거나 두드려 진동시키고, 허리와 신당을 모두 비빈다. 다음 가슴과 젖, 배를 모두 무수히 주무른다. 다음 넓적다리뼈는 두드리고 양 무릎, 종아리, 발목, 열 발가락, 발바닥을 모두 두 손으로 주무른다. 늘 이를 행할 수 있으면 풍기가 때때로 제거되어 주리에 머물지 않으니 이를 설기라 한다. 또 늘 잠자리에 들 때 동자에게 손으로 신당과 양 발바닥을 문지르게 하되 각각 열이 표리까지 통하게 한다. 신당을 문질러 뜨거워지면 신기가 통하여 정이 생기기 쉽고 발바닥을 문질러 뜨거워지면 용천혈이 통하여 혈이 아래에 정체되지 않는다.