太陽主表 ， 為心肺之陽 ， 統一身之營衛 ， 實寒水之所司 。 衛氣疏泄而行於外 ， 風能中之 。 營氣固密而行於中 ， 寒能傷之 。 風寒之中傷皆發表熱 ， 其中風者有惡風 ， 惡寒 ， 頭痛 ， 項強等證 。 其傷寒者更有嘔逆 ， 腰痛 ， 骨節煩疼等證 。 而表邪之在衛在營 ， 則以脈之浮緩 、 浮緊分之 ， 即於身之有汗 、 無汗定之 。 衛病營未病 ， 則脈緩而有汗 ； 營病衛亦病 ， 則脈緊而無汗 。 汗出而不喘滿者用桂枝 ； 喘滿而不汗出者用麻黃 ； 不汗而喘 ， 喘而煩躁者用石膏 。 此桂 、 麻 、 青龍所以為汗法之三級也 。 有汗不用麻黃湯 ， 無汗不用桂枝湯 ， 不煩躁不用大青龍湯 ， 其辨如此 。 太陽以膀胱為腑 ， 邪入里為犯本 。 汗為心液 ， 水之氣也 。 故太陽病以發汗為出路 ， 又以利水為去路 。 凡利水之法以小便不利為辨 ， 其渴欲飲水 、 小便不利而為水逆者 ， 五苓散用桂枝 ， 是通里仍兼解表也 ， 非水畜 。 而畜血則又以小便自利為辨 ， 其人善忘 ， 如狂 ， 小便自利者 ， 桃仁承氣湯亦用桂枝 ， 是攻裡仍兼解表也 。 古稱寒熱病為汗病 ， 謂皆當從汗解 ， 故汗不可過而亦不可失 。 過汗則液涸而亡其陽 ， 邪入少陰 ， 則有薑 、 附之治 ， 而理中 、 四逆同之 。 失汗則熱熾而爍其陰 ， 邪入陽明 ， 則有芩 、 連之治 ， 而白虎 、 三承氣繼之 。