卷第三

玉泉

味甘 ， 平 ， 無毒 。 主五臟百病 ， 柔筋強骨 、 安魂魄 、 長肌肉 ， 益氣 ， 利血脈 ， 療婦人帶下十二病 ， 除氣癃 ， 明耳目 。 久服耐寒暑 ， 不飢渴 ， 不老神仙 ， 輕身長年 。 人臨死服五斤 ， 死三年色不變 。 一名玉札 。 生藍田山谷 ， 採無時 。

畏款冬花 。 藍田在長安東南 ， 舊出美玉 ， 此當是玉之精華 ， 白者質色明澈 ， 可消之為水 ， 故名玉泉 。 今人無復的識者 ， 惟通呼為玉爾 。 張華又云 ， 服玉用藍田穀玉白色者 ； 此物平常服之 ， 則應神仙 ， 有人臨死服五斤 ， 死經三年 ， 其色不變 。 古來發塚見屍如生者 ， 其身腹內外 ， 無不大有金玉 。 漢制王公葬 ， 皆用珠襦玉匣 ， 是使不朽故也 。 煉服之法 ， 亦應依 《 仙經 》 服玉法 ， 水屑隨宜 ， 雖曰性平 ， 而服玉者亦多乃發熱如寒食散狀 。 金玉既天地重寶 ， 不比余石 ， 若未深解節度 ， 勿輕用之 。

〔謹案〕玉泉者 ， 玉之泉液也 ， 以仙室玉池中者為上 ， 其以法化為玉漿者 ， 功劣於自然液也 ！

玉屑

味甘 ， 平 ， 無毒 。 主除胃中熱 、 喘息 、 煩滿 ， 止渴 ， 屑如麻豆服之 。 久服輕身長年 。 生藍田 ， 採無時 。

惡鹿角 。 此云玉屑 ， 亦是以玉為屑 ， 非應別一種物也 ，《 仙經 》 服谷玉 ， 有搗如米粒 ， 乃以苦酒輩 ， 消令如泥 ， 亦有合為漿者 。 凡服玉 ， 皆不得用已成器物 ， 及塚中玉璞也 。 好玉出藍田 ， 及南陽徐善亭部界中 ， 日南 、 盧容水中 ， 外國於闐 、 疏勒諸處皆善 。《 仙方 》 名玉為玄真 ， 潔白如豬膏 ， 叩之鳴者 ， 是真也 。 其比類甚多相似 ， 宜精別之 。 所以燕石入笥 ， 卞氏長號也 。

〔謹案〕餌玉 ， 當以消作水者為佳 。 屑如麻豆服之 ， 取其精潤臟腑 ， 滓穢當完出也 。

又為粉服之者 ， 即使人淋壅 。 屑如麻豆 ， 其義殊深 。

丹砂

味甘 ， 微寒 ， 無毒 。 主身體五臟百病 ， 養精神 ， 安魂魄 ， 益氣 ， 明目 ， 通血脈 ， 止煩滿 ， 消渴 ， 益精神 ， 悅澤人面 ， 殺精魅邪惡鬼 ， 除中惡 、 腹痛 、 毒氣 、 疥瘻 、 諸瘡 。 久服通神明不老 ， 輕身神仙 。 能化為汞 ， 作末名真朱 ， 光色如雲母 ， 可析者良 。 生符陵山谷 ， 採無時 。

惡磁石 ， 畏鹹水 。 案此化為汞及名真朱者 ， 即是今硃砂也 。 俗醫皆別取武都仇池雄黃夾雌黃者 ， 名為丹砂 。 方家亦往往俱用 ， 此為謬矣 。 符陵是涪州 ， 接巴郡南 ， 今無復採者 。 乃出武陵 、 四川諸蠻夷中 ， 皆通屬巴地 ， 故謂之巴沙 。《 仙經 》 亦用越沙 ， 即出廣州臨漳者 ， 此二處並好 ， 惟須光明瑩澈為佳 。 如雲母片者 ， 謂雲母砂 。 如樗蒲子 ， 紫石英形者 ， 謂馬齒沙 ， 亦好 。 如大小豆及大塊圓滑者 ， 謂豆沙 。

細末碎者 ， 謂末沙 。 此二種粗 ， 不入藥用 ， 但可畫用爾 。 採沙皆鑿坎入數丈許 。 雖同出一郡縣 ， 亦有好惡 。 地有水井 ， 勝火井也 。 煉餌之法 ， 備載 《 仙方 》， 最為長生之寶 。

〔謹案〕丹砂大略二種 ， 有土沙 、 石沙 。 其土沙 ， 復有塊沙 、 末沙 ， 體並重而色黃黑 ， 不任畫用 ， 療瘡疥亦好 ， 但不入心腹之藥爾 ， 然可燒之 ， 出水銀乃多 。 其石沙便有十數種 ， 最上者光明沙 ， 云一顆別生一石龕內 ， 大者如雞卵 ， 小者如棗慄 ， 形似芙蓉 ， 破之如雲母 ， 光明照澈 ， 在龕中石臺上生 ， 得之者 ， 帶之辟惡為上 ， 其次或出石中 ， 或出水內 ， 形塊大者如拇指 ， 小者如杏仁 ， 光明無雜 ， 名馬牙沙 ， 一名無重沙 ， 入藥及畫俱善 ， 俗間亦少有之 。 其有磨嵯 、 新井 、 別井 、 水井 、 火井 、 芙蓉 、 石末 、 石堆 、 豆末等沙 ， 形類頗相似 ， 入藥及畫 ， 當擇去其雜土石 ， 便可用矣 。 別有越沙 ， 大者如拳 ， 小者如雞鵝卵 ， 形雖大 ， 其雜土石不如細明淨者 。 經言末之名真朱 ， 謬矣 。 豈有一物而以全 、 末為殊名者也 。

空青

味甘 、 酸 ， 寒 、 大寒 ， 無毒 。 主青盲 、 耳聾 ， 明目 ， 利九竅 ， 通血脈 ， 養精神 ， 益肝氣 ， 療目赤痛 ， 去膚翳 ， 止淚出 ， 利水道 ， 下乳汁 ， 通關節 ， 破堅積 。 久服輕身延年不老 ， 令人不忘 ， 志高 、 神仙 。 能化銅 、 鐵 、 鉛 、 錫作金 。 生益州山谷及越嶲山有銅處 。 銅精熏則生空青 ， 其腹中空 。 三月中旬採 ， 亦無時 。

越嶲屬益州 。 今出銅官者 ， 色最鮮深 ， 出始興者弗如 ， 益州諸郡無復有 ， 恐久不採之故也 。 涼州西平郡有空青山 ， 亦甚多 。 今空青但圓實如鐵珠 ， 無空腹者 ， 皆鑿土石中取之 。 又以合丹成 ， 則化鉛為金矣 。 諸石藥中 ， 惟此最貴 。 醫方乃稀用之 ， 而多充畫也 ， 殊為可惜 。

〔謹案〕此物出銅處有 ， 乃兼諸青 ， 但空青為難得 。 今出蔚州 、 蘭州 、 宣州 、 梓州 ， 宣州者最好 ， 塊段細 ， 時有腹中空者 ； 蔚州 、 蘭州者 ， 片塊大 ， 色極深 ， 無空腹者 。

綠青

味酸 ， 寒 ， 無毒 。 主益氣 ， 療鼽鼻 ， 止泄痢 。 生山之陰穴中 ， 色青白 。 此即用畫綠色者 ， 亦出空青中 ， 相帶挾 。 今畫工呼為碧青 ， 而呼空青作綠青 ， 正反矣 。

〔謹案〕綠青即扁青也 ， 畫工呼為石錄 。 其碧青即白青也 ， 不入畫用 。

曾青

味酸 ， 小寒 ， 無毒 。 主目痛 ， 止淚出 、 風痹 ， 利關節 ， 通九竅 ， 破症堅 、 積聚 ， 養肝膽 ， 除寒熱 ， 殺白蟲 ， 療頭風 、 腦中寒 ， 止煩渴 ， 補不足 ， 盛陰氣 。 久服輕身不老 。 能化金銅 。 生蜀中山谷及越嶲 ， 採無時 。

畏菟絲子 。 此說與空青同山 ， 療體亦相似 。 今銅官更無曾青 ， 惟出始興 。 形累累如黃連相綴 ， 色理小類空青 ， 甚難得而貴 ，《 仙經 》 少用之 。 化金之法 ， 事同空青 。

〔謹案〕曾青出蔚州 、 鄂州 ， 蔚州者好 ， 其次鄂州 ， 余州並不任用 。

白青

味甘 、 酸 、 咸 ， 平 ， 無毒 。 主明目 ， 利九竅 ， 耳聾 ， 心下邪氣 ， 令人吐 ， 殺諸毒三蟲 。 久服通神明 ， 輕身延年不老 。 可消為銅劍 ， 闢五兵 。 生豫章山谷 ， 採無時 。

此醫方不復用 ， 市人亦無賣者 ， 惟 《 仙經 》 卅六水方中時有須處 。 銅劍之法 ， 具在 《 九元子術 》 中 。

〔謹案〕陶所云 ： 今空青 ， 圓如鐵珠 ， 色白而腹不空者 ， 是也 。 研之色白如碧 ， 亦謂之碧青 ， 不入畫用 。 無空青時 ， 亦用之 ， 名魚目青 ， 以形似魚目故也 。 今出簡州 、 梓州者好 。

扁青

味甘 ， 平 ， 無毒 。 主目痛明目 ， 折跌癰腫 ， 金創不瘳 ， 破積聚 ， 解毒氣 ， 利精神 ， 去寒熱風痹 ， 及丈夫莖中百病 ， 益精 。 久服輕身 、 不老 。 生朱崖山谷武都 、 朱提 ， 採無時 。

《 仙經 》 俗方都無用者 。 朱崖郡先屬交州 ， 在南海中 ， 晉代省之 ， 朱提郡今屬寧州 。

〔謹案〕此即前條陶謂綠青也是 。 朱崖巴南及林邑 、 扶南 、 舶上來者 ， 形塊大如拳 ， 其色又青 ， 腹中亦時有空者 ； 武昌者 ， 片塊小 、 而色更佳 ； 蘭州 、 梓州者 ， 形扁作片 ， 而色淺也 。

石膽

味酸 、 辛 ， 寒 ， 有毒 。 主明目目痛 ， 金創 ， 諸癇痙 ， 女子陰蝕痛 ， 石淋 ， 寒熱 ， 崩中下血 ， 諸邪毒氣 ， 令人有子 ， 散症積 ， 咳逆上氣 ， 及鼠瘻 。 煉餌服之 ， 不老 ， 久服 ， 增壽神仙 。 能化鐵為銅 ， 成金銀 。 一名畢石 ， 一名黑石 ， 一名棋石 ， 一名銅勒 。 生羌道山谷羌里句青山 。 二月庚子 、 辛丑日採 。

水英為之使 ， 畏牡桂 、 菌桂 、 芫花 、 辛荑 、 白薇 。《 仙經 》 有用此處 ， 俗方甚少 ， 此藥殆絕 。 今人時有采者 ， 其色青綠 ， 狀如琉璃而有白文 ， 易破折 。 梁州 、 信都無復有 ， 俗用乃以青色礬石當之 ， 殊無彷彿 。《 仙經 》 一名立制石 。

〔謹案〕此物出銅處有 ， 形似曾青 ， 兼綠相間 ， 味極酸 、 苦 ， 磨鐵作銅色 ， 此是真者 。 陶云色似琉璃 ， 此乃絳礬 。 比來亦用絳礬為石膽 ， 又以醋揉青礬為之 ， 並偽矣 。 真者出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中 ， 有塊如雞卵者為真 。

雲母

味甘 ， 平 ， 無毒 。 主身皮死肌 、 中風寒熱 ， 如在車船上 ， 除邪氣 ， 安五臟 ， 益子精 ， 明目 ， 下氣 ， 堅肌 ， 續絕 ， 補中 ， 療五勞七傷 ， 虛損少氣 ， 止痢 。 久服輕身 ， 延年 ， 悅澤不老 ， 耐寒暑 ， 志高神仙 。 一名云珠 ， 色多赤 。 一名雲華 ， 五色具 。 一名雲英 ， 色多青 。 一名雲液 ， 色多白 。 一名云沙 ， 色青黃 。 一名磷石 ， 色正白 。 生太山山谷齊 、 廬山 ， 及琅邪北定山石間 ， 二月採 。

澤瀉為之使 ， 畏鮀甲 ， 反流水 ， 惡徐長卿 。 案 《 仙經 》 雲母乃有八種 ： 向日視之 ， 色青白多黑者名雲母 ； 色黃白多青名雲英 ； 色青黃多赤名云珠 ； 如冰露乍黃乍白名云沙 ； 黃白晶晶名雲液 ； 皎然純白明澈名磷石 ， 此六種並好服 ， 而各有時月 ； 其黯黯純黑 ， 有文斑斑如鐵者 ， 名云膽 ， 色雜黑而強肥者名地涿 ， 此二種並不可服 。 煉之有法 ， 惟宜精細 ； 不爾 ， 入腹大害人 。 今虛勞家丸散用之 ， 並只搗篩 ， 殊為未允 。 琅邪在彭城東北 ， 青州亦有 。 今江東惟用廬山者為勝 ， 以沙土養之 ， 歲月生長 。 今煉之用礬石則柔爛 ， 亦便是相畏之效 。 百草上露 ， 乃勝東流水 ， 亦用五月茅屋溜水 。

石鐘乳

味甘 ， 溫 ， 無毒 。 主咳逆上氣 ， 明目 ， 益精 ， 安五臟 ， 通百節 ， 利九竅 ， 下乳汁 ， 益氣 ， 補虛損 ， 療腳弱疼冷 ， 下瞧傷竭 ， 強陰 。 久服延年益壽 ， 好顏色 ， 不老 ， 令人有子 。 不練服之 ， 令人淋 。 一名公乳 ， 一名蘆石 ， 一名夏石 。 生少室山谷及太山 ， 採無時 。

蛇床為之使 ， 惡牡丹 、 玄石 、 牡蒙 ， 畏紫石英 、 蘘草 。 第一齣始興 ， 而江陵及東境名山石洞亦皆有 。 惟通中輕薄如鵝翎管 ， 碎之如爪甲 ， 中無雁齒 ， 光明者為善 。 長挺乃有一二尺者 。

色黃 ， 以苦酒洗刷則白 。《 仙經 》 用之少 ， 而俗方所重 ， 亦甚貴 。

〔謹案〕鍾乳第一始興 ， 其次廣 、 連 、 澧 、 朗 、 郴等州者 ， 雖厚而光潤可愛 ， 餌之並佳 。 今峽州 、 青溪 、 房州三洞出者 ， 亞於始興 。 自余非其土地 ， 不可輕服 。 多發淋渴 ， 止可搗篩 ， 白練裹之 ， 合諸藥草浸酒服之 。 陶云鍾乳一 、 二尺者 ， 謬說 。

朴硝

味苦 、 辛 ， 寒 、 大寒 ， 無毒 。 主百病 ， 除寒熱邪氣 ， 逐六腑積聚 、 結固留癖 、 胃中食飲熱結 ， 破留血 、 閉絕 ， 停痰痞滿 ， 推陳致新 。 能化七十二種石 。 煉餌服之 ， 輕身 、 神仙 。 煉之白如銀 ， 能寒能熱 ， 能滑能澀 ， 能辛能苦 ， 能咸能酸 ， 入地千歲不變 ， 色青白者佳 ， 黃者傷人 ， 赤者殺人 。 一名硝石樸 。 生益州山谷有鹹水之陽 ， 採無時 。

畏麥句姜 。 今出益州北部汶山郡 、 西川 、 蠶陵二縣界 ， 生山崖上 ， 色多青白 ， 亦雜黑斑 。 俗人擇取白軟者 ， 以當硝石用之 ， 當燒令汁沸出 ， 狀如礬石也 。《 仙經 》 惟云硝石能化他石 。 今此亦云能化石 ， 疑必相似 ， 可試之 。

〔謹案〕此物有二種 ： 有縱理 、 縵理 ， 用之無別 。 白軟者 ， 朴硝苗也 ， 虛軟少力 ， 煉為硝石 ， 所得不多 ， 以當硝石 ， 功力大劣也 。

硝石

味苦 、 辛 ， 寒 、 大寒 ， 無毒 。 主五臟積熱 、 胃脹閉 ， 滌去蓄結飲食 ， 推陳致新 ， 除邪氣 ， 療五臟十二經脈中百二十疾 、 暴傷寒 、 腹中大熱 ， 止煩滿消渴 ， 利小便及瘻蝕瘡 。 練之如膏 ， 久服輕身 。 天地至神之物 ， 能化成十二種石 。 一名芒硝 。 生益州山谷及武都 、 隴西 、 西羌 ， 採無時 。

螢火為之使 ， 惡苦參 、 苦菜 ， 畏女菀 。 療病亦與朴硝相似 ，《 仙經 》 多用此消化諸石 ， 今無正識別此者 。 頃來尋訪 ， 猶云與朴硝同山 ， 所以朴硝名硝石樸也 ， 如此則非一種物 。 先時有人得一種物 ， 其色理與朴硝大同小異 ， 胐胐如握鹽雪不冰 ， 強燒之 ， 紫青煙起 ， 仍成灰 ， 不停沸如朴硝 ， 云是真硝石也 。 此又云一名芒硝 ， 今芒硝乃是練朴硝作之 。 與后皇甫說同 ， 並未得核研其驗 ， 須試效 ， 當更證記爾 。 化硝石法 ， 在三十六水方中 。 隴西屬秦州 ， 在長安西羌中 。 今宕昌以此諸山有鹹土處皆有之 。

〔謹案〕此即芒硝是也 。 朴硝一名硝石樸 ， 今練粗惡朴硝 ， 淋取汁煎 ， 練作芒硝 ， 即是硝石 。《 本經 》 一名芒硝 ， 後人更出芒硝條 ， 謬矣 。

芒硝

味辛 、 苦 ， 大寒 。 主五臟積聚 ， 久熱 、 胃閉 ， 除邪氣 ， 破留血 ， 腹中痰實結搏 ， 通經脈 ， 利大小便及月水 ， 破五淋 ， 推陳致新 。 生於朴硝 。

石葦為之使 ， 畏麥句姜 。 案 《 神農本經 》 無芒硝 ， 只有硝石 ， 名芒硝爾 。 後名醫別載此說 ， 其療與硝石正同 ， 疑此即是硝石 。 舊出寧州 ， 黃白粒大 ， 味極辛 、 苦 。 頃來寧州道斷都絕 。 今醫家多用煮練作者 ， 色全白 ， 粒細 ， 而味不甚烈 。 此云生於朴硝 ， 則作者亦好 。 又皇甫士安解散硝石大凡說云 ：「 無朴硝可用硝石 ， 生山之陰 ， 鹽之膽也 。 取石脾與硝石 ， 以水煮之 ， 一斛得三斗 ， 正白如雪 ， 以水投中即消 ， 故名硝石 。 其味苦 ， 無毒 。 主消渴熱中 ， 止煩滿 ， 三月採於赤山 。 朴硝者 ， 亦生山之陰 ， 有鹽鹹苦之水 ， 則朴硝生於其陽 。 其味苦無毒 ， 其色黃白 ， 主療熱 ， 腹中飽脹 ， 養胃消穀 ， 去邪氣 ， 亦得水而消 ， 其療與硝石小異 」。 按如此說 ， 是取芒硝合煮 ， 更成為真硝石 ， 但不知石脾復是何物 ？ 本草乃有石脾 、 石肺 ， 人無識者 ， 皇甫既是安定人 ， 又明醫藥 ， 或當詳 。 練之以朴硝作芒硝者 ， 但以暖湯淋朴硝 ， 取汁清澄煮之減半 ， 出著木盆中 ， 經宿即成 ， 狀如白石英 ， 皆六道也 ， 作之忌雜人臨視 。 今益州人復煉礬石作硝石 ， 絕柔白 ， 而味猶是礬石爾 。 孔氏解散方又云 ： 熬煉硝石令沸定汁盡 。 如此 ， 硝石猶是有汁也 。 今仙家須之 ， 能化他石 ， 乃用於理第一 。

〔謹案〕晉宋古方 ， 多用硝石 ， 少用芒硝 ， 近代諸醫但用芒硝 ， 鮮言硝石 ， 豈古人昧於芒硝也 。《 本經 》 云生於朴硝 ， 朴硝一名硝石樸 ， 硝石一名芒硝 ， 理既明白 ， 不合重出之 。

礬石

味酸 ， 寒 ， 無毒 。 主寒熱 ， 泄痢 ， 白沃 ， 陰蝕 ， 惡瘡 ， 目痛 ， 堅骨齒 ， 除固熱在骨髓 ， 去鼻中息肉 。 煉餌服之 ， 輕身 、 不老 、 增年 。 歧伯云 ： 久服傷人骨 。 能使鐵為銅 。 一名羽𧍪 ， 一名羽澤 。 生河西山谷 ， 及隴西武都 、 石門 ， 採無時 。

甘草為之使 ， 惡牡蠣 。 今出益州北部西川 ， 從河西來 。 色青白 ， 生者名馬齒礬 。 已煉成絕白 ， 蜀人又以當硝石名白礬 。 其黃黑者名雞屎礬 ， 不入藥 ， 惟堪鍍作以合熟銅 。 投苦酒中 ， 塗鐵皆作銅色 。 外雖銅色 ， 內質不變 。《 仙經 》 單餌之 ， 丹方亦用 。 俗中合藥 ， 皆先火熬令沸燥 ， 以療齒痛 ， 多即壞齒 ， 是傷骨之證 ， 而去堅骨齒 ， 誠為疑也 。

〔謹案〕礬石有五種 ： 青礬 、 白礬 、 黃礬 、 黑礬 、 絳礬 ， 然白礬多入藥用 ； 青黑二礬 ， 療疳及諸瘡 ； 黃礬亦療瘡生肉 ， 兼染皮用之 ； 其絳礬本來綠色 ， 新出窟未見風者 ， 正如琉璃 ， 陶及今人謂之石膽 ， 燒之赤色 ， 故名絳礬矣 ， 出瓜州 。

滑石

味甘 ， 寒 、 大寒 ， 無毒 。 主身熱 、 泄澼 ， 女子乳難 ， 癃閉 ， 利小便 ， 蕩胃中積聚寒熱 ， 益精氣 ， 通九竅六腑津液 ， 去留結 ， 止渴 ， 令人利中 。 久服輕身 ， 耐飢 ， 長年 。 一名液石 ， 一名共石 ， 一名脫石 ， 一名番石 。 生赭陽山谷 ， 及太山之陰 ， 或掖北白山 ， 或卷山 ， 採無時 。

石葦為之使 ， 惡曾青 。 滑石色正白 ，《 仙經 》 用之以為泥 。 又有冷石 ， 小青黃 ， 性並冷利 ， 亦能熨油汙衣物 。 今出湘州 、 始安郡諸處 。 初取軟如泥 ， 久漸堅強 ， 人多以作塚中明器物 ， 並散熱人用之 ， 不正入方藥 。 赭陽縣先屬南陽 ， 漢哀帝置 ， 明 《 本經 》 所注郡縣 ， 必是後漢時也 。 掖縣屬青州東萊 ， 卷縣屬司州榮陽 。

〔謹案〕此石所在皆有 。 嶺南始安出者 ， 白如凝脂 ， 極軟滑 。 其出掖縣者 ， 理粗質青白黑點 ， 惟可為器 ， 不堪入藥 。 齊州南山神通寺南谷亦大有 ， 色青白不佳 ， 至於滑膩 ， 猶勝掖縣者 。

紫石英

味甘 、 辛 ， 溫 ， 無毒 。 主心腹咳逆邪氣 ， 補不足 ， 女子風寒在子宮 ， 絕孕十年無子 ， 療上氣心腹痛 ， 寒熱邪氣結氣 ， 補心氣不足 ， 定驚悸 ， 安魂魄 ， 填下焦 ， 止消渴 ， 除胃中久寒 ， 散癰腫 ， 令人悅澤 。 久服溫中 ， 輕身延年 。 生太山山谷 ， 採無時 。

長石為之使 ， 得茯苓 、 人參 、 芍藥共療心中結氣 ； 得天雄 、 菖蒲共療霍亂 。 畏扁青 、 附子 ， 不欲鮀甲 、 黃連 、 麥句姜 。 今第一用太山石 ， 色重澈 ， 下有根 ， 次出雹零山 ， 亦好 。 又有南城石 ， 無根 。 又有青綿石 ， 色亦重黑 ， 不明澈 。 又有林邑石 ， 腹裡必有一物如眼 。 吳興石四面才有紫色 ， 無光澤 。 會稽諸暨石 ， 形色如石榴子 。 先時並雜用 ， 今丸散家採擇 ， 惟太山最勝 ， 余處者 ， 可作丸酒餌 。《 仙經 》 不正用 ， 而為俗方所重也 。

白石英

味甘 、 辛 ， 微溫 ， 無毒 。 主消渴 ， 陰痿不足 ， 咳逆 ， 胸膈間久寒 ， 益氣 ， 除風濕痹 ， 療肺痿 ， 下氣 ， 利小便 ， 補五臟 ， 通日月光 。 久服輕身長年 ， 耐寒熱 。 生華陰山谷 ， 及太山 ， 大如指 ， 長二 、 三寸 ， 六面如削 ， 白澈有光 。 其黃端白稜名黃石英 ； 赤端名赤石英 ； 青端名青石英 ； 黑端名黑石英 。 二月採 ， 亦無時 。

惡馬目毒公 。 今醫家用新安所出 ， 極細長白澈者 ； 壽陽八公山多大者 ， 不正用之 。《 仙經 》 大小並有用 ， 惟須精白無瑕雜者 。 如此說 ， 則大者為佳 。 其四色英 ， 今不復用 。

〔謹案〕白石英所在皆有 ， 今澤州 、 虢州 、 洛州山中俱出虢州者大 ， 徑三 、 四寸 ， 長五 、 六寸 。 今通以澤州者為勝也 。

青石 、 赤石 、 黃石 、 白石 、 黑石脂等

味甘 ， 平 。 主黃疸 ， 泄痢 ， 腸澼 ， 膿血 ， 陰蝕 ， 下血 ， 赤白 ， 邪氣 ， 癰腫 ， 疽痔 ， 惡瘡 ， 頭瘍 ， 疥瘙 。 久服補髓 ， 益氣 ， 肥健 ， 不飢 ， 輕身 ， 延年 。 五石脂各隨五色 ， 補五臟 。 生南山之陽山谷中 。 青石脂 ， 味酸 ， 平 ， 無毒 。 主養肝膽氣 ， 明目 ， 療黃疸 ， 泄痢 ， 腸澼 ， 女子帶下百病 ， 及疽痔 ， 惡瘡 。 久服補髓 ， 益氣 ， 不飢 ， 延年 。 生齊區山及海崖 ， 採無時 。 赤石脂 ， 味甘 、 酸 、 辛 ， 大溫 ， 無毒 。 主養心氣 ， 明目 ， 益精 ， 療腹痛 ， 泄澼 ， 下痢赤白 ， 小便利 ， 及癰疽瘡痔 ， 女子崩中漏下 ， 產難 ， 胞衣不出 。 久服補髓 ， 好顏色 ， 益智 ， 不飢 ， 輕身 ， 延年 。 生濟南 ， 射陽 、 及太山之陰 ， 採無時 。

惡大黃 ， 畏芫花 。

〔謹案〕此石濟南太山不聞出者 ， 今虢州盧氏縣 、 澤州陵川縣及慈州呂鄉縣並有 ， 色理鮮膩 ， 宜州諸山亦有 。 此五石脂中 ， 又有石骨 ， 似骨 ， 如玉堅潤 ， 服之力勝鍾乳 。

黃石脂

味苦 ， 平 ， 無毒 。 主養脾氣 ， 安五臟 ， 調中 ， 大人小兒泄痢腸澼 ， 下膿血 ， 去白蟲 ， 除黃疸 ， 癰疽蟲 。 久服輕身延年 。 生嵩高山 ， 色如鶯雛 ， 採無時 。

曾青為之使 ， 惡細莘 ， 畏蜚蠊 。 白石脂 ， 味甘 、 酸 、 平 ， 無毒 。 主養肺氣 ， 厚腸 ， 補骨髓 ， 療五臟驚悸不足 ， 心下煩 ， 止腹痛下水 ， 小腸澼熱溏 ， 便膿血 ， 女子崩中 ， 漏下 ， 赤白沃 ， 排癰疽瘡痔 。 久服安心 ， 不飢 ， 輕身 ， 長年 。 生太山之陰 ， 採無時 。

得厚朴並米汁飲 ， 止便膿 。 燕屎為之使 ， 惡松脂 ， 畏黃芩 。

〔謹案〕白石脂 ， 今出慈州諸山 ， 勝於余處者 。 太山左側 ， 不聞有之 。

黑石脂

味鹹 ， 平 ， 無毒 。 主養腎氣 ， 強陰 ， 主陰蝕瘡 ， 止腸澼泄痢 ， 療口瘡咽痛 。 久服益氣 ， 不飢 ， 延年 。 一名石涅 ， 一名石墨 。 出穎川陽城 ， 採無時 。

此五石脂如 《 本經 》， 療體亦相似 。《 別錄 》 各條 ， 所以具載 ， 今俗用赤石 、 白石二脂爾 。《 仙經 》 亦用白石脂 ， 以塗丹釜 。 好者出吳郡 ， 猶與赤石脂同源 。 赤石脂多赤而色好 ， 惟可斷下 ， 不入五石散用 。 好者亦出武陵 、 建平 、 義陽 。 今五石散皆用義陽者 ， 出𨞚縣界東八十里 ， 狀如豚腦 ， 色鮮紅可愛 ， 隨採隨復而生 ， 不能斷痢 ， 而不用之 。 餘三色脂有 ， 而無正有 ， 黑石脂乃可畫用爾 。

〔謹案〕義陽即申州也 ， 所出者 ， 名桃花石 ， 非五色脂 ， 色如桃花 ， 久服肥人 。 土人亦以療下利 ， 舊出蘇州餘杭山大有 ， 今不收採爾 。

太一禹餘糧

味甘 ， 平 ， 無毒 。 主咳逆上氣 ， 癥瘕 ， 血閉 ， 漏下 ， 除邪氣 ， 肢節不利 ， 大飽絕力身重 。 久服耐寒暑 ， 不飢 ， 輕身 ， 飛行千里 ， 神仙 。 一名石腦 。 生太山山谷 ， 九月採 。

杜仲為之使 ， 畏貝母 、 菖蒲 、 鐵落 。 今人惟總呼為太一禹餘糧 ， 自專是禹餘糧爾 ， 無復識太一者 ， 然療體亦相似 ，《 仙經 》 多用之 ， 四鎮丸亦總名太一禹餘糧 。

〔謹案〕太一餘糧及禹餘糧 ， 一物而以精 、 粗為名爾 。 其殼如瓷 ， 方圓不定 ， 初在殼中未凝結者 ， 猶是黃水 ， 名石中黃子 。 久凝乃有數色 ， 或青或白 ， 或赤或黃 ， 年多變赤 ， 因赤漸紫 ， 自赤及紫 ， 俱名太一 。 其諸色通謂餘糧 。 今太山不見採得者 ， 會稽 、 王屋 、 澤 、 潞州諸山皆有之 。

石中黃子

味甘 ， 平 ， 無毒 。 久服輕身 ， 延年 ， 不老 。 此屬餘糧殼中 ， 未成餘糧黃濁水也 。 出餘糧處有之 。 陶云 ： 芝品中有石中黃子 ， 非也 。 （新附）

禹餘糧

味甘 ， 寒 、 平 ， 無毒 。 主咳逆 ， 寒熱 、 煩滿 ， 下赤白 ， 血閉 、 癥瘕 、 大熱 ， 療小腹痛結煩疼 。 練餌服之 ， 不飢 、 輕身 、 延年 。 一名白餘糧 。 生東海池澤 ， 及山島中或池澤中 。

今多出東陽 ， 形如鵝鴨卵 ， 外有殼重疊 ， 中有黃細末如蒲黃 ， 無沙者為佳 。 近年茅山鑿地大得之 ， 極精好 ， 乃有紫華靡靡 。《 仙經 》 服食用之 。 南人又呼平澤中有一種藤 ， 葉如菝葜 ， 根作塊有節 ， 似菝葜而色赤 ， 根形似薯蕷 ， 謂為禹餘糧 。 言昔禹行山乏食 ， 採此以充糧 ， 而葉其餘 ， 此云白餘糧也 ， 生池澤復有彷彿 。 或疑今石者 ， 即是太一也 。 張華云 ： 池多蓼者 ， 必有餘糧 ， 今廬江間便是也 。 適有人於銅官採空青於石坎 ， 大得黃赤色石 ， 極似今之餘糧 ， 而色過赤好 ， 疑此是太一也 。 彼人呼為雌黃 ， 試塗物 ， 正如雄黃色爾 。

〔謹案〕陶云 ：「 黃赤色石 ， 疑是太一 。」 既無殼裹 ， 未是餘糧 ， 疑謂太一 ， 殊非的稱 。