【論】夫嬰兒在胎 , 稟陰陽五行之氣 , 以生臟腑 、 百骸 、 氣血 、 筋脈 , 其形雖具 , 肌體未實 , 骨骼未成 , 陽氣既足 , 陰血未全 , 所以不可太飽暖以銷其陰 , 此丹溪先生之大戒也 。 然兒在母腹中 , 必借母氣血所養 , 故母熱則子熱 , 母寒則子寒 , 母驚則子驚 , 母弱則子弱 , 所以有胎熱 、 胎寒 、 胎驚之證 。 初生未啼時 , 口中尚有惡汁 , 急令拭去 , 更用甘草 、 黃連 、 硃砂 、 蜜頻與之 , 以解三穢液毒 。 不惟無驚 、 熱之患 , 抑免痘疹之憂也 。 月里常令啼哭 , 則胎中所受熱毒從而散之 , 胎中驚氣得而解之 , 則旬日之間 , 無重舌 、 木舌 、 口噤 、 胎風 、 胎熱 、 胎驚之病 。 斷臍後 , 臍或方褪而尚未乾燥 , 頻浴之 , 則風濕侵入臍中 , 而有臍風 、 撮口之證 。 乳食太多 , 則有吐乳 、 泄利 、 腹痛 、 痰涎 、 驚 、 疳 、 風 、 癇之證 。 綿衣太暖 , 則陰內銷 , 使兒嬌怯多病 , 略見些少風寒 , 便易感冒 , 皆保重太過之所致也 。 所以貧兒堅勁無疾 , 富兒柔脆多夭者 , 譬之草木方生 , 以物覆蓋緊密 , 不令見風日雨露 , 則萎黃柔弱必矣 。 今之昧者 , 往往罹此而不能育養其子 , 後之子益加珍愛 , 尤悔前子之不飽暖而死 , 竟不知其過愛而反害之也 。 嗚呼 , 痛哉 !