第二卦

☷ ☷　坤　坤為地　坤上　坤下

坤 ： 元 、 亨 、 利牝馬之貞 。 君子有攸往 ， 先迷後得主 ， 利 。 西南得朋 ， 東北喪朋 。 安貞吉 。

《 彖 》 曰 ： 至哉坤元 ， 萬物資生 ， 乃順承天 。 坤厚載物 ， 德合无疆 。 含弘光大 ， 品物咸亨 。 牝馬地類 ， 行地无疆 ， 柔順利貞 。 君子攸行 ， 先迷失道 ， 後順得常 。 西南得朋 ， 乃與類行 ； 東北喪朋 ， 乃終有慶 。 安貞之吉 ， 應地无疆 。

《 象 》 曰 ： 地勢坤 。 君子以厚德載物 。

初六 ： 履霜 ， 堅冰至 。 《 象 》 曰 ： 履霜堅冰 ， 陰始凝也 ； 馴致其道 ， 至堅冰也 。

六二 ： 直方大 ， 不習無不利 。 《 象 》 曰 ： 六二之動 ， 直以方也 ； 不習无不利 ， 地道光也 。

六三 ： 含章可貞 ， 或從王事 ， 無成有終 。 《 象 》 曰 ： 含章可貞 ， 以時發也 ； 或從王事 ， 知光大也 。

六四 ： 括囊 ， 无咎无譽 。 《 象 》 曰 ： 括囊无咎 ， 慎不害也 。

六五 ： 黃裳元吉 。 《 象 》 曰 ： 黃裳元吉 ， 文在中也 。

上六 ： 龍戰于野 ， 其血玄黃 。 《 象 》 曰 ： 龍戰于野 ， 其道窮也 。

用六 ： 利永貞 。 《 象 》 曰 ： 用六永貞 ， 以大終也 。

《 文言 》 曰 ： 坤至柔而動也剛 ， 至靜而德方 ， 後得主而有常 ， 含萬物而化光 。 坤道其順乎 ！ 承天而時行 。

積善之家 ， 必有餘慶 ； 積不善之家 ， 必有餘殃 。 臣弒其君 ， 子弒其父 ， 非一朝一夕之故 ， 其所由來者漸矣 ， 由辯之不早辯也 。《 易 》 曰 ：「 履霜 ， 堅冰至 。」 蓋言順也 。

直 ， 其正也 ； 方其義也 。 君子敬以直內 ， 義以方外 ， 敬義立而德不孤 。 直 、 方 、 大 ， 不習无不利 ， 則不疑其所行也 。

陰雖有美 ， 含之 ； 以從王事 ， 弗敢成也 。 地道也 ， 妻道也 ， 臣道也 。 地道無成而代有終也 。

天地變化 ， 草木蕃 ； 天地閉 ， 賢人隱 。《 易 》 曰 ：「 括囊 ， 无咎无譽 」 蓋言謹也 。

君子黃中通理 ， 正位居體 。 美在其中 ， 而暢於四支 ， 發於事業 ： 美之至也 ！

陰疑於陽必戰 ， 為其嫌於无陽也 ， 故稱 」 焉 。 猶未離其類也 ， 故稱血焉 。 夫玄黃者 ， 天地之雜也 ， 天玄而地黃 。