經曰 。 中焦受氣取汁 。 變化而赤 。 是謂血 。 血之流溢 。 半隨衝任而行於經絡 。 半散於脈外而充肌腠皮毛若外有所感 。 內有所傷 。 則血不循經 。 從上而湧 。 則為吐血咳血咯血鼻衄齒衄舌衄 。 從下而走 。 則為大便血溺血婦人血崩 。 其源則一 。 或問諸書皆分別五臟六腑之血而施治 。 茲何以籠統言之 。 余曰 。 五臟有血 。 六腑無血 。 觀剖諸獸 。 腹心下夾脊包絡中多血 。 肝內多血 。 心脾肺腎中各有血 。 六腑無血 。 近時以吐血多者 。 謂吐胃血 。 皆耳食前醫之誤 。 凡吐五臟血必死 。 若吐衄崩下 。 皆是經絡散行之血也 。 或問既無分別何金匱以瀉心湯治心氣不足為吐衄乎 。 曰百病不離於五臟六腑 。 臟腑病以致血 。 不循經而為吐衄崩下 。 非吐衄崩下之血從臟腑中脫出也循經之經字 。 作常字解時醫誤解 。 謂歸脾湯引血歸脾 。 脾能統血 。 即是歸經 。 害人無算 。 余再為之喝醒一語 。 曰 。 隨者仍其隨之常行者仍其行之常 。 散者仍其散之常 。 充者仍其充之常 。 血循經常之道路 。 則無吐衄崩下之病矣 。 千古無一人談及 。 余於高士宗引而不發處 。 細繹思論 。 大為快事 。